Եպիսկոպոսի մասին

Քրիստոսով մկրտված

Եպիսկոպոս Byers-ին ծնողները մանուկ հասակում բերեցին մկրտության, և նա մկրտվեց Քերոլինի (Հյուսիսային Կարոլինա) Մեթոդիստական եկեղեցում 1968 թ. ապրիլի 7-ին։ Նա այդ մկրտությունն ընդունեց Տիրոջ ձեռքից՝ իր մոր և հոր հավատի միջոցով։

Ընտանեկան եկեղեցի

Ծնվելուց մինչև 1996 թվականի աշնանն իրավաբանական դպրոց մեկնելը նրա եկեղեցական տունը Քերոլինի Առաջին միացյալ մեթոդիստական եկեղեցին էր։ Դա ընտանեկան եկեղեցի էր՝ բառի ամենաճշմարիտ իմաստով։ Նրա հայրն ու հորեղբայրները, որոնք բոլորն էլ մասնագիտությամբ շինարարներ էին, այն կառուցել էին իրենց իսկ ձեռքերով, և Byers ընտանիքի անդամների մեծ մասն այնտեղ էր երկրպագում։

Հավատն ընտանիքի առօրյա գործն էր։ Նրա հայրը ծառայում էր որպես եկեղեցու աշխարհական առաջնորդ և վարում էր արարողությունները, երբ ձեռնադրված հովիվը բացակայում էր։ Նրա հորեղբայրներից մեկը ծառայեց որպես Միացյալ մեթոդիստական եկեղեցու հովիվ մինչև թոշակի անցնելը, և այդ հորեղբոր որդին հետևեց նրան նույն ծառայության մեջ և նույնպես արդեն թոշակի է անցել։ Մեկ այլ զարմիկ տասնամյակներ շարունակ ղեկավարում էր եկեղեցու երգչախումբը, իսկ ընտանիքի այլ անդամներ տարբեր ժամանակներում ծառայել են եկեղեցու վարչական խորհրդում, դասավանդել կիրակնօրյա դպրոցում և զբաղեցրել եկեղեցական այլ պաշտոններ։ Մանուկ հասակում Garland-ն երգում էր մանկական երգչախմբում։

Նրա եկեղեցական ընտանիքն ավելի մեծ էր, քան արյունակից հարազատները։ Բազմաթիվ անդամներ, որոնց հետ նա ազգակցական կապ չուներ, նրա համար եղբայրներ և քույրեր էին Քրիստոսով, և նրանք մտերիմ մնացին նրա ողջ կյանքի ընթացքում։ Այդ ժամանակվանից ի վեր նա ժամանակ առ ժամանակ վերադառնում է այնտեղ երկրպագելու։

Ծառայության կոչը

Եպիսկոպոս Byers-ն ուրիշներին ծառայելու իր ասպարեզը սկսեց քսան տարեկանում՝ որպես ոստիկան Հյուսիսային Կարոլինայում։ Նա ծառայեց որպես քաղաքային ոստիկան, որպես կոմսության շերիֆի տեղակալ և, վերջապես, որպես նահանգային քննիչ այն ժամանակվա 29-րդ դատական շրջանի՝ հինգ կոմսություն ընդգրկող շրջանի, դատախազի գրասենյակում։ Իրավապահ մարմիններում գրեթե ութ տարվա ծառայության ընթացքում նա կատարեց բազմաթիվ ձերբակալություններ ծանր հանցագործությունների համար և ստացավ տարածաշրջանային մի քանի պարգև՝ քաջության և համայնքին գովելի ծառայության համար։ 1996 թվականին Հյուսիսային Կարոլինայի արդարադատության դեպարտամենտը նրան շնորհեց իրավապահ գործունեության իր Հիմնական, Միջին և Բարձրագույն վկայականները։ Բարձրագույն վկայականն ունի նահանգի իրավապահների մոտ մեկ տոկոսը։

1996 թվականին, ծառայելով որպես դատախազի գլխավոր քննիչ, նա դիմեց իրավաբանական դպրոց, ընդունվեց և նույն տարում սկսեց իր իրավաբանական գործունեությունը։ Իր իրավաբանական գործունեության ընթացքում նա ծառայել է որպես մեղադրող չորս ընտրված դատախազների օրոք՝ երբեմն ընդգրկելով յոթ կոմսություն։ Նրա պրակտիկայի մնացած մասն անցել է որպես դատական փաստաբան՝ քաղաքացիական հայցերում ներկայացնելով հայցվորներին և քրեական գործերում պաշտպանելով մեղադրյալներին, հիմնականում՝ անապահով հաճախորդների։

Հենց այդ տարիներին էր, որ նա կոչվեց Քրիստոսի ծառայությանը։

Հոգևոր ծառայության կոչը

Մոտ 2007 թվականին եպիսկոպոս Byers-ը զգաց Տիրոջ կոչը՝ Նրան ծառայելու։ Պողոս առաքյալը խրատում էր.

«Բայց իւրաքանչիւր ոք յոր կոչումն կոչեցաւ՝ ի նմին կացցէ։»Ա Կորնթացիներ 7:20 (Գրաբար Աստվածաշունչ)

Նա իրավաբան էր, երբ կոչն եկավ, և իրավաբան էլ մնաց։

Այն պահից, երբ զգաց այդ կոչը, նա փնտրում էր վավեր առաքելական հաջորդականություն ունեցող եկեղեցական մարմին, որտեղ կարող էր ձեռնադրություն հայցել։ Նրա առջև բաց էին շատ այլ հնարավորություններ, սակայն առաքելական հաջորդականության հարցի պատճառով Տերն առաջնորդեց նրան դեպի Լյութերական ուղղափառ եկեղեցի (Lutheran Orthodox Church)։ Այնտեղ նրան հովվում էր նախագահող արքեպիսկոպոս Սամուել Գվիդո կրտսերը՝ այն ժամանակ ամբողջ դավանանքի արքեպիսկոպոսը, որին նա անմիջականորեն ենթակա և հաշվետու էր։ Արքեպիսկոպոս Գվիդոյից նա շատ բան սովորեց հավատի մասին, այն մասին, թե ինչպես պետք է իրեն պահի Ավետարանի սպասավորը, և այն հանդիսավոր պատասխանատվության մասին, որ կրում է այդ պաշտոնը։

Հոգևոր կազմավորում

Եպիսկոպոս Byers-ն աստվածաբանության պաշտոնական գիտական աստիճան չունի։ Նրա կազմավորումն եկել է տարիների կարգապահ ուսումնասիրության և նախագահող արքեպիսկոպոս Սամուել Գվիդո կրտսերի ու Exorcist Order of St. Michael-ի եպիսկոպոս Մայքլ Ջ. Քլայնի առաջնորդությամբ ծառայության միջոցով։ Իրավաբանի հմտությունները (հարցը մինչև դրա աղբյուրներն ուսումնասիրելը, ինչպես նաև հեղինակությունն ու ապացույցները կշռադատելը) բնականորեն փոխանցվում են հավատի հարցերին։ Նա դրանք կիրառել է Սուրբ Գրքի, Առաքելական հայրերի, Անապատի հայրերի և Եկեղեցու ժողովների բազմաժամյա խորացված ուսումնասիրության միջոցով։

Համոզմունքներ

Եպիսկոպոս Byers-ն ամբողջովին դավանում է Առաքելական հավատո հանգանակն որպես իր հավատի հանգանակ և հավատում է նաև Նիկիական հավատո հանգանակին։

Նա հավատում է, որ կա Հիսուս Քրիստոսի մեկ Ավետարան։ Այնտեղ, ուր քրիստոնեական դավանանքներն ու հավատացյալները տարբերվում են, տարբերությունները ծագում են հիմնականում մարդկային թյուրըմբռնումից կամ թշնամու կողմից դիտավորյալ հրահրված երկպառակությունից ու անհամաձայնությունից, որի մասին Տերն ասաց. «սուտ է եւ հայր նորա» (Հովհաննես 8:44)։

Նա հավատում է, որ Աստծո ժողովուրդը ծարավի է Նրա գիտության, Նրա օրհնության և Նրա ներկայության՝ իր կյանքում, և որ նրանք, ովքեր իսկապես հավատում են, փնտրում են Նրա երեսը. «Զի քեզ ասաց սիրտ իմ, եւ խնդրեցին երեսք իմ, զերեսս քո, Տէր, խնդրեցից» (Սաղմոս 26:8)։

Նա հավատում է, որ ոչ մի դավանանք չունի ամբողջ ճշմարտությունը, այլ ճշմարտությունը սփռված է քրիստոնյա հավատացյալների դավանանքների միջև։ Նա հավատում է նաև, որ Սատանան, որ կոչվում է նաև բանսարկու, չի ցանկանում, որ մարդկությունը հասնի ճշմարտության գիտությանը, այլ ձգտում է միայն կործանել. «Գող ոչ գայ, եթէ ոչ զի գողասցի եւ սպանցէ եւ կորուսցէ» (Հովհաննես 10:10)։

Այս ներկա չար օրերում, նրա համոզմամբ, խիստ պակասում է անապատում աղաղակողի ձայնը (Եսայի 40:3. Մատթեոս 3:3)։ Դա նշանակում է ճշմարտության աղբյուր, որը պարտական չէ ոչ մի դավանանքի և ոչ մի քաղաքականության, որն այլ նպատակ չունի, քան Աստծո ճշմարիտ Խոսքը քարոզելն ու հաղորդելը՝ չզտված և չխոչընդոտված ընդհանրապես ինստիտուցիոնալ կրոնի գործելակերպից և քաղաքականությունից։ Եպիսկոպոս Byers-ը կգրի ճշմարտությունն այնպես, ինչպես ինքն է այն ըմբռնում՝ առանց հաշվի առնելու դավանական նախապատվությունները, քաղաքական կոռեկտությունը կամ եկեղեցու գանձարանի վրա ֆինանսական ազդեցությունը։ Ինչպես յուրաքանչյուր վավերապես կոչված և ձեռնադրված եպիսկոպոս, նա օժտված է իր սրբազան պաշտոնի իշխանությամբ՝ հավատի հարցեր վճռելու, և դա կանի առանց կրքի և կանխակալության։

Նա ձգտում է Աստծո ժողովրդի միությանը, սակայն հիշում է Տիրոջ խոսքերը. «Մի՛ համարիք եթէ եկի արկանել խաղաղութիւն յերկիր. ոչ եկի արկանել խաղաղութիւն, այլ՝ սուր» (Մատթեոս 10:34)։ Նրա ձայնին հետևելն իր բնույթով կբաժանի այն, ինչ պետք է բաժանվի։ Այս գործը կիրականացվի քրիստոնյա հավատացյալների համար նախատեսված գրվածքների շարքի միջոցով։

Ձեռնադրություն

2008 թ. օգոստոսի 17-ին Փալմերթոնում (Փենսիլվանիա), St. Paul’s Lutheran Orthodox Chapel-ում, ձեռքերի դրմամբ նա ձեռնադրվեց Ավետարանի սպասավոր։

Իր ձեռնադրությունից մինչև եպիսկոպոսական օծումը նա ծառայում էր որպես Ավետարանի սպասավոր Արևմտյան Հյուսիսային Կարոլինայի թեմում և որպես եկեղեցու իրավական հարցերի տնօրեն։

Հաստատման նամակ

Ձեռնադրության և եպիսկոպոսական օծման միջև ընկած տարիներին արքեպիսկոպոս Գվիդոն նրան ծանոթացրեց եպիսկոպոս Մայքլ Ջ. Քլայնի հետ։ Երկուսը մտերիմ ընկերներ դարձան, և եպիսկոպոս Byers-ը դարձավ Exorcist Order of St. Michael-ի անդամ, որն այն ժամանակ գլխավորում էր եպիսկոպոս Քլայնը։ Նա օգնում էր եպիսկոպոս Քլայնին մի շարք եպիսկոպոսական հարցերում։

Եպիսկոպոս Քլայնը Լյութերական ուղղափառ եկեղեցու անդամ չէր, և եպիսկոպոս Byers-ին եպիսկոպոս ձեռնադրելու որոշումը պատկանում էր միայն այդ եկեղեցուն։ Նրանից որևէ նամակ չէր պահանջվում։ Սակայն նրանց համատեղ աշխատանքի պատճառով և իր այն հաստատուն համոզման պատճառով, որ եպիսկոպոս Byers-ը պետք է եպիսկոպոս ձեռնադրվի, եպիսկոպոս Քլայնը միացավ եպիսկոպոսական այն դատողությանը, որ նա արժանի է, և որ առաքելական հաջորդականության մեջ եպիսկոպոս լինելու՝ նրա կյանքին ուղղված կոչը ճշմարիտ է։ 2013 թ. ապրիլի 18-ին նա տվեց համաձայնության և հաստատման այս նամակը։

Եպիսկոպոսական ձեռնադրություն

2013 թ. ապրիլի 20-ին St. Paul’s Lutheran Orthodox Chapel-ում, որն այդ օրը հավաքվել էր Սլեյթինգթոնում (Փենսիլվանիա), American Legion Post 16-ում, Սուրբ Հաղորդության խորհրդի կատարման ժամանակ, ձեռքերի դրմամբ Garland F. Byers, Jr.-ը ձեռնադրվեց եպիսկոպոսական սրբազան կարգի և դարձավ Արևմտյան Հյուսիսային Կարոլինայի թեմի եպիսկոպոս։

Նույն օրն եկեղեցին նրան շնորհեց աստվածաբանության դոկտորի աստիճան (honoris causa)՝ ի գնահատություն եկեղեցու աստվածաբանական հարցերի և խնդիրների վերաբերյալ նրա աշխատանքի, ինչպես եկեղեցիներում երբեմն ընդունված է անել։

Արքեպիսկոպոս և հեռացում սիրով

Եպիսկոպոս Byers-ը հետագայում բարձրացվեց Արևմտյան Հյուսիսային Կարոլինայի թեմի արքեպիսկոպոսի աստիճանի։ Այնուհետև նա դուրս եկավ Լյութերական ուղղափառ եկեղեցուց։ Որոշումն իրենն էր՝ կայացված անձնական պատճառներով, և այն չծագեց Եպիսկոպոսների խորհրդի կամ վարչական մարմնի որևէ անդամի հետ որևէ անհամաձայնությունից։ Նա մնում է նրանց հետ հաղորդության մեջ։ Նա սիրում է այդ եկեղեցու յուրաքանչյուր անդամի որպես եղբոր կամ քրոջ Քրիստոսով և երախտապարտ է նրանց այն դերի համար, որ նրանք ունեցան իրեն Քրիստոսին բերելու և սրբազան կարգերի ներքո դնելու գործում։

Ազգերի եպիսկոպոս՝ առաքելական հանձնարարությամբ

Եպիսկոպոսական ձեռնադրությունից հետո եպիսկոպոս Byers-ն առաջնորդվեց հասկանալու, որ իր կոչումն ոչ եկեղեցի հովվելն է, ոչ էլ թեմական եպիսկոպոս լինելը՝ մի տարածքի հոգևորականների վրա տեսչություն անելով։ Նրա կոչումն Ավետարանի ծառայությունն է գրավոր խոսքի միջոցով և ճշմարիտ վարդապետության շարադրումն Աստծո ժողովրդի առջև։

Նա այդ գործը նկարագրում է հենց Տիրոջ խոսքերով.

Եւ նա ասէ ցնոսա. «Վասն այսորիկ ամենայն դպիր աշակերտեալ արքայութեան երկնից նման է առն տանուտեառն, որ հանէ ի գանձէ իւրմէ զնոր եւ զհին։»Մատթեոս 13:52 (Գրաբար Աստվածաշունչ)

Որպես Արքայության Դպիր՝ նա հանում է նորն ու հինը և երկուսն էլ կշռում է Հիսուս Քրիստոսի Ավետարանով՝ Սուրբ Հոգու առաջնորդությամբ։ Նա ազատորեն հենվում է յուրաքանչյուր քրիստոնեական ավանդության վկայության վրա, ոչ մի դավանանքի անունից չի խոսում և ձգտում է Քրիստոսի Եկեղեցու միությանը։

Նա ոչ մի թեմական կամ տարածքային իշխանություն չի հավակնում որևէ եկեղեցու կամ դավանանքի նկատմամբ՝ ոչ մի տեղ։ Նա գրում է այն հանձնարարությամբ, որ Քրիստոսը տվեց Իր առաքյալներին.

«Գնացէք այսուհետեւ, աշակերտեցէք զամենայն հեթանոսս, մկրտեցէք զնոսա յանուն Հօր եւ Որդւոյ եւ Հոգւոյն Սրբոյ։ Ուսուցէք նոցա պահել զամենայն որ ինչ պատուիրեցի ձեզ. եւ ահաւասիկ ես ընդ ձեզ եմ զամենայն աւուրս, մինչեւ ի կատարած աշխարհի։»Մատթեոս 28:19–20 (Գրաբար Աստվածաշունչ)

Թեև իրեն համարում է Արքայության Դպիր, եպիսկոպոս Byers-ը պահպանում է եպիսկոպոսական պաշտոնի լիակատար խորհրդական իշխանությունը և կարող է կատարել այդ պաշտոնին պատկանող յուրաքանչյուր խորհրդական գործողություն։

Գրավոր խոսքի ծառայությունը՝ Արքայության Դպրի գործը, ամբողջությամբ ներկայացված է Հրապարակումներ բաժնում, որտեղ նրա գրվածքները համարակալված են ըստ հրապարակման հերթականության և թվագրված են։

Անկախ աղբյուրներ

Ընթերցողները, որոնք ցանկանում են ստուգել այս տեղեկությունները, կարող են դիմել հետևյալ աղբյուրներին.

• Լյութերական ուղղափառ եկեղեցի, Հոգևորականների ցուցակ, որտեղ Garland Byers-ը նշված է նրա գրանցված հոգևորականների շարքում։ Թեև եպիսկոպոս Byers-ն արդեն մի քանի տարի է, ինչ կապված չէ Լյութերական ուղղափառ եկեղեցու հետ, նա մնում է նրա հետ հաղորդության մեջ և լիազորված է նրա խնդրանքով արարողություններ կատարել նրա եկեղեցիներում։ Հոգևորականների ցուցակը հաստատված հոգևորականների ցանկ է, այլ ոչ թե դավանանքի կառավարմանն ենթակա գործող հոգևորականների։
• Լյութերական ուղղափառ եկեղեցի, Համագումար 2013, եկեղեցու հաղորդումը 2013 թ. ապրիլին կայացած իր Գլխավոր ժողովի մասին, որի ժամանակ եպիսկոպոսներ ձեռնադրվեցին։
• Լյութերական ուղղափառ եկեղեցի, Առաքելական տոհմագիծ, որտեղ արձանագրված է արքեպիսկոպոս Սամուել Գվիդո կրտսերի եպիսկոպոսական ձեռնադրությունը Նյու Յորքում 2004 թ. հուլիսի 11-ին արքեպիսկոպոս Նիլս Բերտիլ Պերսոնի կողմից, իսկ արքեպիսկոպոսներ Փիթեր Փոլ Բրենանը և Էրլ Գլեդֆելթերը համաձեռնադրողներ էին։
• Եպիսկոպոս Byers-ի առաքելական հաջորդականությունը, որտեղ նրա հաջորդականության գծերը հետագծված են մինչև առաքյալները։