بشپ کا تعارف

مسیح میں بپتسمہ

بشپ Byers کو شیرخوارگی میں اُن کے والدین نے پیش کیا، اور 7 اپریل 1968 کو شمالی کیرولائنا کے قصبے کیرولین میں میتھوڈسٹ کلیسیا میں اُنہیں بپتسمہ دیا گیا۔ اُنہوں نے یہ بپتسمہ اپنی والدہ اور والد کے ایمان کے وسیلے سے خداوند کے ہاتھ سے پایا۔

ایک خاندانی کلیسیا

اپنی پیدائش سے لے کر 1996 کے موسمِ خزاں میں لا اسکول کے لئے روانگی تک، اُن کا کلیسیائی گھر کیرولین کا First United Methodist Church تھا۔ یہ صحیح معنوں میں ایک خاندانی کلیسیا تھی۔ اُن کے والد اور چچاؤں نے، جو سب پیشے کے لحاظ سے معمار تھے، اِسے اپنے ہاتھوں سے تعمیر کیا، اور Byers خاندان کے بیشتر افراد وہیں عبادت کرتے تھے۔

ایمان خاندان کا روزمرہ کا معاملہ تھا۔ اُن کے والد کلیسیا کے لے لیڈر کے طور پر خدمت کرتے تھے اور جب بھی مخصوص شدہ خادم موجود نہ ہوتے تو عبادت کراتے تھے۔ اُن کے ایک چچا اپنی ریٹائرمنٹ تک یونائیٹڈ میتھوڈسٹ خادم کے طور پر خدمت کرتے رہے، اور اُن چچا کے بیٹے بھی اُن کے نقشِ قدم پر اِسی خدمت میں آئے اور اب وہ بھی ریٹائر ہو چکے ہیں۔ ایک اور کزن نے کئی دہائیوں تک کلیسیا کے کوائر کی راہنمائی کی، اور خاندان کے دوسرے افراد نے مختلف اوقات میں کلیسیا کی انتظامی کونسل میں خدمت کی، سنڈے اسکول میں تعلیم دی، اور کلیسیا میں دوسرے عہدوں پر فائز رہے۔ Garland بچپن میں بچوں کے کوائر میں گاتے تھے۔

اُن کا کلیسیائی خاندان اُن کے خونی رشتہ داروں سے بڑا تھا۔ بہت سے اراکین جن سے اُن کی کوئی رشتہ داری نہ تھی، اُن کے لئے مسیح میں بھائی اور بہنیں تھے، اور وہ عمر بھر اُن کے قریب رہے۔ تب سے وہ وقتاً فوقتاً وہاں عبادت کے لئے واپس جاتے رہے ہیں۔

خدمت کی بلاہٹ

بشپ Byers نے دوسروں کی خدمت میں اپنے کیریئر کا آغاز بیس سال کی عمر میں شمالی کیرولائنا میں ایک پولیس افسر کے طور پر کیا۔ اُنہوں نے شہری پولیس افسر، کاؤنٹی کے ڈپٹی شیرف، اور آخر میں اُس وقت کے ڈسٹرکٹ 29، یعنی پانچ کاؤنٹیوں پر مشتمل ضلع، کے ڈسٹرکٹ اٹارنی کے دفتر میں ریاستی تفتیش کار کے طور پر خدمت کی۔ قانون نافذ کرنے کے شعبے میں تقریباً آٹھ برسوں کے دوران اُنہوں نے سنگین جرائم میں متعدد گرفتاریاں کیں اور بہادری اور معاشرے کے لئے قابلِ تحسین خدمت پر کئی علاقائی اعزازات حاصل کئے۔ 1996 میں شمالی کیرولائنا کے محکمۂ انصاف نے اُنہیں اپنے بنیادی، درمیانے اور اعلیٰ درجے کے لا انفورسمنٹ سرٹیفکیٹ عطا کئے۔ اعلیٰ درجے کا سرٹیفکیٹ ریاست کے تقریباً ایک فیصد قانون نافذ کرنے والے افسران کے پاس ہے۔

1996 میں، جب وہ ڈسٹرکٹ اٹارنی کے مرکزی تفتیش کار کے طور پر خدمت کر رہے تھے، اُنہوں نے لا اسکول میں داخلے کی درخواست دی، اُنہیں داخلہ ملا، اور اُسی سال اُنہوں نے اپنے قانونی کیریئر کا آغاز کیا۔ اپنے قانونی کیریئر کے دوران وہ چار منتخب ڈسٹرکٹ اٹارنیوں کے ماتحت استغاثہ کے وکیل کے طور پر خدمت کر چکے ہیں، بعض اوقات سات کاؤنٹیوں میں۔ اُن کی بقیہ پریکٹس ٹرائل وکیل کے طور پر رہی ہے، جس میں اُنہوں نے دیوانی دعووں میں مدعیوں کی نمائندگی کی اور فوجداری مقدمات میں ملزموں کا دفاع کیا، زیادہ تر نادار مؤکلوں کا۔

اِنہی برسوں کے دوران اُنہیں مسیح کی خدمت کے لئے بلایا گیا۔

دینی خدمت کی بلاہٹ

تقریباً 2007 میں بشپ Byers نے محسوس کیا کہ خداوند اُنہیں اپنی خدمت کے لئے بلا رہا ہے۔ پولس رسول نے نصیحت کی:

”ہر شخص اُسی حیثیت میں رہے جس میں اُسے بُلایا گیا تھا۔“1-کُرِنتِھیوں 7:20 (اردو جیو ورژن)

جب یہ بلاہٹ آئی تو وہ وکیل تھے، اور وکیل ہی رہے۔

جس لمحے اُنہوں نے یہ بلاہٹ محسوس کی، اُسی وقت سے وہ کسی ایسے کلیسیائی ادارے کی تلاش میں رہے جو جائز رسولی جانشینی میں قائم ہو اور جس میں وہ مخصوصیت کے طالب ہو سکیں۔ بہت سے دوسرے مواقع اُن کے لئے کھلے تھے، لیکن رسولی جانشینی کے سوال کی وجہ سے خداوند اُنہیں Lutheran Orthodox Church میں لے آیا۔ وہاں صدر آرچ بشپ سیموئیل گائیڈو جونیئر نے، جو اُس وقت پورے فرقے پر آرچ بشپ تھے، اُن کی نگہبانی کی، اور وہ براہِ راست اُنہی کے سامنے جواب دہ اور ذمہ دار تھے۔ آرچ بشپ گائیڈو سے اُنہوں نے ایمان کے بارے میں، اِس بارے میں کہ انجیل کے ایک خادم کا طرزِ عمل کیسا ہونا چاہئے، اور اُس سنجیدہ ذمہ داری کے بارے میں جو یہ منصب اپنے ساتھ لاتا ہے، بہت کچھ سیکھا۔

تربیت

بشپ Byers الٰہیات میں کوئی باقاعدہ ڈگری نہیں رکھتے۔ اُن کی تربیت برسوں کے منضبط مطالعے سے، اور صدر آرچ بشپ سیموئیل گائیڈو جونیئر اور ⁦Exorcist Order of St. Michael⁩ کے بشپ مائیکل جے کلائن کی راہنمائی میں خدمت کے ذریعے ہوئی ہے۔ وکیل کی مہارتیں (کسی سوال کی اُس کے ماخذوں تک تحقیق کرنا، اور اختیار اور شہادت کو پرکھنا) فطری طور پر ایمان کے معاملات میں بھی کام آتی ہیں۔ اُنہوں نے اِن مہارتوں کو کلامِ مقدس، رسولی آبا، صحرائی آبا اور کلیسیا کی کونسلوں کے کئی گھنٹوں پر محیط گہرے مطالعے میں بروئے کار لایا ہے۔

عقائد

بشپ Byers رسولوں کے عقیدے کا پورے دل سے اپنے ایمان کے عقیدے کے طور پر اقرار کرتے ہیں، اور نقایہ کے عقیدے پر بھی ایمان رکھتے ہیں۔

وہ ایمان رکھتے ہیں کہ یسوع مسیح کی انجیل ایک ہی ہے۔ جہاں مسیحی فرقے اور ایمان دار ایک دوسرے سے اختلاف کرتے ہیں، وہاں یہ اختلافات زیادہ تر انسانی غلط فہمی سے پیدا ہوتے ہیں، یا اُس نفاق اور تفرقے سے جو دشمن جان بوجھ کر بھڑکاتا ہے، جس کے بارے میں خداوند نے فرمایا، ”… وہ جھوٹ بولنے والا اور جھوٹ کا باپ ہے“ (یوحنا 8:44)۔

وہ ایمان رکھتے ہیں کہ خدا کے لوگ اُس کی معرفت، اُس کی برکت اور اپنی زندگیوں میں اُس کی حضوری کے پیاسے ہیں، اور جو سچا ایمان رکھتے ہیں وہ اُس کے چہرے کے طالب رہتے ہیں: ”میرا دل تجھے یاد دلاتا ہے کہ تُو نے خود فرمایا، ”میرے چہرے کے طالب رہو!“ اے رب، مَیں تیرے ہی چہرے کا طالب رہا ہوں“ (زبور 27:8)۔

وہ ایمان رکھتے ہیں کہ کسی ایک فرقے کے پاس پوری سچائی نہیں، بلکہ سچائی مسیحی ایمان داروں کے مختلف فرقوں میں بکھری ہوئی ہے۔ وہ مزید ایمان رکھتے ہیں کہ شیطان، جسے ابلیس بھی کہا جاتا ہے، نہیں چاہتا کہ بنی نوع انسان سچائی کی پہچان تک پہنچیں، بلکہ وہ صرف تباہ کرنا چاہتا ہے: ”چور تو صرف چوری کرنے، ذبح کرنے اور تباہ کرنے آتا ہے“ (یوحنا 10:10)۔

وہ ایمان رکھتے ہیں کہ اِس موجودہ بُرے زمانے میں جس چیز کی شدید کمی ہے وہ بیابان میں پکارنے والے کی آواز ہے (یسعیاہ 40:3؛ متی 3:3)، یعنی سچائی کا ایک ایسا منبع جو نہ کسی فرقے کا پابند ہو نہ کسی سیاست کا، جس کا خدا کے سچے کلام کی منادی کرنے اور اُسے پہنچانے کے سوا کوئی ایجنڈا نہ ہو، اور جسے عمومی طور پر ادارہ جاتی مذہب کی کارروائیاں اور سیاست نہ چھانیں اور نہ روکیں۔ بشپ Byers سچائی کو جیسا وہ سمجھتے ہیں ویسا ہی لکھیں گے، فرقہ وارانہ ترجیح، سیاسی مصلحت پسندی یا کلیسیا کے خزانے پر مالی اثر کی پروا کئے بغیر۔ ہر اُس بشپ کی طرح جو جائز طور پر بلایا گیا اور جس کی تقدیس ہوئی، وہ بھی اپنے مقدس منصب کے اختیار سے ایمان کے معاملات کا فیصلہ کرنے کے مجاز ہیں، اور یہ کام وہ جذبات یا تعصب کے بغیر کریں گے۔

وہ خدا کے لوگوں کے اتحاد کے طالب ہیں، تاہم وہ خداوند کے یہ الفاظ یاد رکھتے ہیں: ”یہ مت سمجھو کہ مَیں دنیا میں صلح سلامتی قائم کرنے آیا ہوں۔ مَیں صلح سلامتی نہیں بلکہ تلوار چلوانے آیا ہوں“ (متی 10:34)۔ اُس کی آواز کی پیروی اپنی فطرت ہی سے اُسے جدا کرے گی جسے جدا ہونا لازم ہے۔ یہ کام مسیحی ایمان داروں کے لئے تحریروں کے ایک سلسلے کے ذریعے انجام دیا جائے گا۔

مخصوصیت

17 اگست 2008 کو پامرٹن، پنسلوینیا میں ⁦St. Paul&rsquo⁩;s Lutheran Orthodox Chapel میں ہاتھ رکھنے کی رسم کے ذریعے اُنہیں انجیل کے خادم کے طور پر مخصوص کیا گیا۔

اپنی مخصوصیت سے لے کر اپنی تقدیس تک وہ Western North Carolina کی ڈایوسیس میں انجیل کے خادم کے طور پر، اور کلیسیا کے ڈائریکٹر برائے قانونی امور کے طور پر خدمت کرتے رہے۔

تائید کا ایک خط

اُن کی مخصوصیت اور تقدیس کے درمیانی برسوں میں آرچ بشپ گائیڈو نے اُن کا تعارف بشپ مائیکل جے کلائن سے کرایا۔ دونوں اچھے دوست بن گئے، اور بشپ Byers، ⁦Exorcist Order of St. Michael⁩ کے رکن بن گئے، جس کی صدارت اُس وقت بشپ کلائن کرتے تھے۔ اُنہوں نے کئی اسقفی معاملات میں بشپ کلائن کی معاونت کی۔

بشپ کلائن Lutheran Orthodox Church کے رکن نہیں تھے، اور بشپ Byers کی تقدیس کا فیصلہ صرف اُسی کلیسیا کے اختیار میں تھا۔ اُن کی طرف سے کسی خط کی ضرورت نہیں تھی۔ لیکن اپنے مشترکہ کام کی وجہ سے، اور اپنے اِس پختہ یقین کی وجہ سے کہ بشپ Byers کی تقدیس ہونی چاہئے، بشپ کلائن اِس اسقفی فیصلے میں شریک ہوئے کہ وہ اِس کے لائق ہیں اور یہ کہ رسولی جانشینی میں بشپ بننے کے لئے اُن کی زندگی پر بلاہٹ سچی ہے۔ 18 اپریل 2013 کو اُنہوں نے رضامندی اور تائید کا یہ خط جاری کیا۔

بشپ کے مقدس عہدے پر تقدیس

20 اپریل 2013 کو ⁦St. Paul&rsquo⁩;s Lutheran Orthodox Chapel میں، جس کا اجتماع اُس دن سلیٹنگٹن، پنسلوینیا میں American Legion Post 16 میں ہوا، پاک عشائے ربانی کی عبادت کے دوران ہاتھ رکھنے کی رسم کے ذریعے ⁦Garland F. Byers, Jr.⁩ کی بشپ کے مقدس عہدے پر تقدیس ہوئی، اور وہ Western North Carolina کی ڈایوسیس کے بشپ بن گئے۔

اُسی دن کلیسیا نے، کلیسیا کے الٰہیاتی معاملات اور سوالات پر اُن کے کام کے اعتراف میں، جیسا کہ کلیسیائیں بعض اوقات کیا کرتی ہیں، اُنہیں ڈاکٹر آف ڈیوینیٹی، honoris causa، کی ڈگری عطا کی۔

آرچ بشپ، اور محبت کے ساتھ علیحدگی

بعد میں بشپ Byers کو Western North Carolina کی ڈایوسیس کے آرچ بشپ کے عہدے پر فائز کیا گیا۔ اِس کے بعد وہ Lutheran Orthodox Church سے علیحدہ ہو گئے۔ یہ فیصلہ اُن کا اپنا تھا، جو ذاتی وجوہات کی بنا پر کیا گیا، اور یہ بشپوں کی کونسل یا انتظامی ادارے کے کسی رکن سے کسی اختلاف کی وجہ سے نہیں تھا۔ وہ اُن کے ساتھ کلیسیائی رفاقت میں قائم ہیں۔ وہ اُس کلیسیا کے ہر رکن سے مسیح میں بھائی یا بہن کی طرح محبت رکھتے ہیں، اور اُس کردار کے لئے شکر گزار ہیں جو اُنہوں نے اُنہیں مسیح تک لانے اور مقدس عہدوں میں داخل کرنے میں ادا کیا۔

قوموں کے لئے بشپ، رسولی مأموریت کے تحت

اپنی تقدیس کے بعد بشپ Byers کو یہ سمجھنے کی راہنمائی ملی کہ اُن کی بلاہٹ نہ کسی کلیسیا کی گلّہ بانی کرنا ہے اور نہ کسی علاقے کے خادموں کی نگرانی کرنے والے ڈایوسیسی بشپ کے طور پر خدمت کرنا۔ اُن کی بلاہٹ تحریری کلام کے ذریعے انجیل کی خدمت، اور خدا کے لوگوں کے سامنے سچی تعلیم پیش کرنا ہے۔

وہ اِس کام کو خود خداوند کے الفاظ میں بیان کرتے ہیں:

اُس نے اُن سے کہا، ”اِس لئے شریعت کا ہر عالِم جو آسمان کی بادشاہی میں شاگرد بن گیا ہے ایسے مالکِ مکان کی مانند ہے جو اپنے خزانے سے نئے اور پرانے جواہر نکالتا ہے۔“متی 13:52 (اردو جیو ورژن)

بادشاہی کے ایک عالِم کی حیثیت سے وہ نئی اور پرانی چیزیں نکالتے ہیں، اور روح القدس کی راہنمائی میں دونوں کو یسوع مسیح کی انجیل کی کسوٹی پر پرکھتے ہیں۔ وہ ہر مسیحی روایت کی گواہی سے آزادانہ استفادہ کرتے ہیں، کسی فرقے کی ترجمانی نہیں کرتے، اور مسیح کی کلیسیا کے اتحاد کے طالب ہیں۔

وہ کہیں بھی کسی کلیسیا یا فرقے پر کسی ڈایوسیسی یا علاقائی اختیار کا دعویٰ نہیں کرتے۔ وہ اُس مأموریت کے تحت لکھتے ہیں جو مسیح نے اپنے رسولوں کو دی:

”اِس لئے جاؤ، تمام قوموں کو شاگرد بنا کر اُنہیں باپ، فرزند اور روح القدس کے نام سے بپتسمہ دو۔ اور اُنہیں یہ سکھاؤ کہ وہ اُن تمام احکام کے مطابق زندگی گزاریں جو مَیں نے تمہیں دیئے ہیں۔ اور دیکھو، مَیں دنیا کے اختتام تک ہمیشہ تمہارے ساتھ ہوں۔“متی 28:19–20 (اردو جیو ورژن)

اگرچہ وہ اپنے آپ کو بادشاہی کا ایک عالِم سمجھتے ہیں، بشپ Byers بشپ کے منصب کا مکمل ساکرامنٹی اختیار رکھتے ہیں، اور اُس منصب سے تعلق رکھنے والا ہر ساکرامنٹی عمل انجام دے سکتے ہیں۔

تحریری کلام کی خدمت، یعنی بادشاہی کے عالِم کا کام، تحریریں کے تحت مکمل طور پر پیش کی گئی ہے، جہاں اُن کی تحریریں اشاعت کی ترتیب سے نمبر وار اور تاریخ کے ساتھ درج ہیں۔

آزاد ریکارڈ

جو قارئین اِس ریکارڈ کی تصدیق کرنا چاہیں وہ درج ذیل سے رجوع کر سکتے ہیں:

• Lutheran Orthodox Church، خادمانِ دین کی فہرست، جس میں Garland Byers کا نام اُس کے فہرست شدہ خادمانِ دین میں شامل ہے۔ اگرچہ بشپ Byers کئی برسوں سے Lutheran Orthodox Church سے وابستہ نہیں ہیں، وہ اُس کے ساتھ کلیسیائی رفاقت میں قائم ہیں اور اُس کی درخواست پر اُس کے گرجا گھروں میں عبادات کرانے کے مجاز ہیں۔ خادمانِ دین کی یہ فہرست منظور شدہ خادمانِ دین کی فہرست ہے، نہ کہ اُن فعال خادمانِ دین کی جو اِس فرقے کے نظم و نسق کے تابع ہوں۔
• Lutheran Orthodox Church، کنووکیشن 2013، اپریل 2013 کی جنرل اسمبلی کے بارے میں کلیسیا کا بیان، جس میں بشپوں کی تقدیس ہوئی۔
• Lutheran Orthodox Church، رسولی سلسلہ، جس میں 11 جولائی 2004 کو نیویارک سٹی میں آرچ بشپ سیموئیل گائیڈو جونیئر کی تقدیس کا اندراج ہے، جو آرچ بشپ نلز برٹل پرسن نے کی، اور آرچ بشپ پیٹر پال برینن اور آرچ بشپ اِرل گلیڈفیلٹر شریک مقدِّسین تھے۔
• بشپ Byers کی رسولی جانشینی، جو رسولوں تک اُن کے سلسلہ ہائے جانشینی کا سراغ دیتی ہے۔