Sceau épiscopal de Garland F. Byers, Jr., portant la devise Euntes in Mundum Universum

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Le Très RévérendGarland F. Byers, Jr., J.D., D.D.

Évêque pour les nations, sous mandat apostolique


Et il leur dit : « C’est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. »Matthieu 13.52 (Louis Segond 1910)
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Le Scribe du Royaume

Le Très Révérend Garland F. Byers, Jr. est un évêque de l’Église. Sa vocation d’évêque n’est pas d’être le pasteur d’une assemblée ni de paître un troupeau, ni d’accomplir l’œuvre ministérielle ordinaire du clergé. C’est la vocation que le Seigneur a décrite en ces termes : servir comme Scribe du Royaume.

Aux jours de Jésus, et bien avant, il y avait des scribes parmi le peuple de Dieu. Leur office était de conserver par écrit la parole de Dieu et de l’enseigner, afin que le peuple la comprenne. Esdras était « un scribe versé dans la loi de Moïse » (Esdras 7.6), et il « avait appliqué son cœur à étudier et à mettre en pratique la loi de l’Éternel, et à enseigner au milieu d’Israël les lois et les ordonnances » (Esdras 7.10). Lorsque la loi fut lue devant le peuple, « ils lisaient distinctement dans le livre de la loi de Dieu, et ils en donnaient le sens pour faire comprendre ce qu’ils avaient lu » (Néhémie 8.8). Le Seigneur lui-même a promis d’envoyer de tels hommes : « C’est pourquoi, voici, je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes » (Matthieu 23.34).

Un scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux tire du trésor de la parole de Dieu des choses nouvelles et des choses anciennes. Il remet en mémoire les vérités anciennes de la foi, et il expose les nouvelles pour le bien du peuple de Dieu. Il n’écrit pas par sa propre force, mais par le Saint-Esprit, dont le Seigneur a dit qu’il « vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit » (Jean 14.26).

Les écrits réunis ici sont le fruit de cette vocation. L’évêque écrit selon qu’il est conduit, sur tout ce que requièrent les temps et les fidèles, qu’il s’agisse d’un point unique d’enseignement, d’une parole en un temps d’épreuve ou d’une étude approfondie menée en de nombreuses parties.


La numérotation des écrits

Chaque écrit reçoit un numéro dans l’ordre de sa publication : n° 1, n° 2, n° 3, et ainsi de suite. La numérotation se poursuit sans interruption d’une année à l’autre et n’est jamais remise à zéro ni réutilisée. Chaque écrit porte également la date à laquelle il a été publié.

Le numéro est la référence permanente de l’écrit. Il reste le même dans toutes les langues et sous toutes les formes, de sorte qu’un écrit peut toujours être cité simplement par son numéro. Si un écrit est corrigé par la suite, il conserve son numéro et indique la date de révision sous la date d’origine.


Comment les lire

Chaque écrit peut être lu ici, sur le site, et téléchargé en PDF. À mesure que les traductions seront achevées, chaque écrit sera également disponible dans les autres langues de ce site, sous le même numéro.


Séries, thèmes et volumes

Certains écrits se suffisent à eux-mêmes. D’autres appartiennent à une étude plus longue, publiée en parties à mesure que chaque partie est achevée, afin que les fidèles puissent en disposer sans attendre l’ensemble. À mesure que les écrits croîtront en nombre, ils seront également regroupés par série et par thème, et, avec le temps, réunis en volumes.


Les écrits

Les écrits seront répertoriés ici, du plus récent au plus ancien, au fur et à mesure de leur publication.