የግል ተልእኮ

የመጨረሻ ማስታወሻዎች

የቅዱሳት መጻሕፍት ጥቅሶች ከ1954 ዓ.ም. ትርጉም የተወሰዱ ናቸው። የክርስቶስ ቃላት ከትምህርተ ጥቅሶቻቸው ጋር በቀይ ቀለም ተጽፈዋል። ANF = Ante-Nicene Fathers (ከኒቅያ በፊት የነበሩ አበው)፤ NPNF2 = Nicene and Post-Nicene Fathers, Second Series (የኒቅያና ከኒቅያ በኋላ የነበሩ አበው፣ ሁለተኛ ተከታታይ)፤ Easton = B. S. Easton, The Apostolic Tradition of Hippolytus (1934)።

1የዮሐንስ ወንጌል 3:16 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና።» የዮሐንስ ወንጌል 1:14 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ቃልም ሥጋ ሆነ፤ ጸጋንና እውነትንም ተመልቶ በእኛ አደረ፥ አንድ ልጅም ከአባቱ ዘንድ እንዳለው ክብር የሆነው ክብሩን አየን።» የዮሐንስ ወንጌል 1:18 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «መቼም ቢሆን እግዚአብሔርን ያየው አንድ ስንኳ የለም፤ በአባቱ እቅፍ ያለ አንድ ልጁ እርሱ ተረከው።» 1ኛ የዮሐንስ መልእክት 4:9 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በዚህ የእግዚአብሔር ፍቅር በእኛ ዘንድ ተገለጠ፥ በእርሱ በኩል በሕይወት እንኖር ዘንድ እግዚአብሔር አንድ ልጁን ወደ ዓለም ልኮታልና።» ↩︎

2የዮሐንስ ወንጌል 16:7 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እኔ ግን እውነት እነግራችኋለሁ፤ እኔ እንድሄድ ይሻላችኋል። እኔ ባልሄድ አጽናኙ ወደ እናንተ አይመጣምና፤ እኔ ብሄድ ግን እርሱን እልክላችኋለሁ።» የዮሐንስ ወንጌል 14:26 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «አብ በስሜ የሚልከው ግን መንፈስ ቅዱስ የሆነው አጽናኝ እርሱ ሁሉን ያስተምራችኋል እኔም የነገርኋችሁን ሁሉ ያሳስባችኋል።» የዮሐንስ ወንጌል 15:26 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ዳሩ ግን እኔ ከአብ ዘንድ የምልክላችሁ አጽናኝ እርሱም ከአብ የሚወጣ የእውነት መንፈስ በመጣ ጊዜ፥ እርሱ ስለ እኔ ይመሰክራል፤» የማርቆስ ወንጌል 16:19 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ጌታ ኢየሱስም ከእነርሱ ጋር ከተናገረ በኋላ ወደ ሰማይ ዐረገ በእግዚአብሔርም ቀኝ ተቀመጠ።» የሐዋርያት ሥራ 1:9 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ይህንም ከተናገረ በኋላ እነርሱ እያዩት ከፍ ከፍ አለ፤ ደመናም ከዓይናቸው ሰውራ ተቀበለችው።» የሐዋርያት ሥራ 2:33 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ስለዚህ በእግዚአብሔር ቀኝ ከፍ ከፍ ብሎና የመንፈስ ቅዱስን የተስፋ ቃል ከአብ ተቀብሎ ይህን እናንተ አሁን የምታዩትንና የምትሰሙትን አፈሰሰው።» ወደ ዕብራውያን 1:3 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እርሱም የክብሩ መንጸባረቅና የባሕርዩ ምሳሌ ሆኖ፥ ሁሉን በስልጣኑ ቃል እየደገፈ፥ ኃጢአታችንን በራሱ ካነጻ በኋላ በሰማያት በግርማው ቀኝ ተቀመጠ፤» ↩︎

3የማቴዎስ ወንጌል 4:10 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…ለጌታህ ለአምላክህ ስገድ እርሱንም ብቻ አምልክ…» የዮሐንስ ወንጌል 13:13 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እናንተ መምህርና ጌታ ትሉኛላችሁ፤ እንዲሁ ነኝና መልካም ትላላችሁ።» የማቴዎስ ወንጌል 6:24 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ለሁለት ጌቶች መገዛት የሚቻለው ማንም የለም፤ ወይም አንዱን ይጠላል ሁለተኛውንም ይወዳል፤ ወይም ወደ አንዱ ይጠጋል ሁለተኛውንም ይንቃል፤ ለእግዚአብሔርና ለገንዘብ መገዛት አትችሉም።» ወደ ሮሜ ሰዎች 14:8 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በሕይወት ሆነን ብንኖር ለጌታ እንኖራለንና፥ ብንሞትም ለጌታ እንሞታለን። እንግዲህ በሕይወት ሆነን ብንኖር ወይም ብንሞት የጌታ ነን።» 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 6:19-20 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ወይስ ሥጋችሁ ከእግዚአብሔር የተቀበላችሁት በእናንተ የሚኖረው የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ እንደ ሆነ አታውቁምን? በዋጋ ተገዝታችኋልና ለራሳችሁ አይደላችሁም፤ ስለዚህ በሥጋችሁ እግዚአብሔርን አክብሩ።» የፖሊካርፖስ ሰማዕትነት 9 (ANF 1)፦ «ሰማንያ ስድስት ዓመት አገለገልሁት፤ እርሱም አንድም ጊዜ አልበደለኝም፤ ታዲያ ንጉሤንና መድኃኒቴን እንዴት ልሳደብ እችላለሁ?» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

41ኛ የዮሐንስ መልእክት 3:9 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…ስለዚህ የዲያብሎስን ሥራ እንዲያፈርስ የእግዚአብሔር ልጅ ተገለጠ።…» የያዕቆብ መልእክት 4:7 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እንግዲህ ለእግዚአብሔር ተገዙ፤ ዲያብሎስን ግን ተቃወሙ ከእናንተም ይሸሻል፤» ወደ ኤፌሶን ሰዎች 6:11 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የዲያብሎስን ሽንገላ ትቃወሙ ዘንድ እንዲቻላችሁ የእግዚአብሔርን ዕቃ ጦር ሁሉ ልበሱ።» ሂፖሊጦስ፣ ሐዋርያዊ ትውፊት 21 (Easton)፦ «ሰይጣን ሆይ፣ አንተን፣ አገልጋዮችህንም ሁሉ፣ ሥራዎችህንም ሁሉ እክዳለሁ።» (ከEaston የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ተርቱሊያን፣ De Spectaculis 4 (ANF 3)፦ «ዲያብሎስን፣ ክብሩንና መላእክቱን እንደ ካድን በይፋ እንመሰክራለን።» (ከANF 3 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) የኢየሩሳሌሙ ቄርሎስ፣ የትምህርተ ክርስትና ስብከት 19 (ምሥጢራዊ ትምህርት 1)፣ 4-8 (NPNF2 7)፦ «…በፊትህ እንዳለ ያህል ክንድህን ወደ እርሱ ዘርግተህ ‹ሰይጣን ሆይ፣ እክድሃለሁ› እንድትል ታዝዘሃል። … ከዚያም በሁለተኛው ዐረፍተ ነገር ‹ሥራዎችህንም ሁሉ› እንድትል ትማራለህ።» (ከNPNF2 7 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

5የዮሐንስ ራእይ 5:13 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…በረከትና ክብር ምስጋናም ኃይልም ከዘላለም እስከ ዘላለም በዙፋኑ ላይ ለተቀመጠው፥ ለበጉም ይሁን…» 1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 1:17 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ብቻውን አምላክ ለሚሆን ለማይጠፋው ለማይታየውም ለዘመናት ንጉሥ ምስጋናና ክብር እስከ ዘላለም ድረስ ይሁን፤ አሜን።» የይሁዳ መልእክት 25 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ብቻውን ለሆነ አምላክና መድኃኒታችን ከዘመን ሁሉ በፊት አሁንም እስከ ዘላለምም ድረስ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ክብርና ግርማ ኃይልም ሥልጣንም ይሁን፤ አሜን።» ወደ ሮሜ ሰዎች 16:27 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ብቻውን ጥበብ ላለው ለእግዚአብሔር በኢየሱስ ክርስቶስ እስከ ዘላለም ድረስ ክብር ይሁን፤ አሜን።» «ልዑል እግዚአብሔር»፦ ኦሪት ዘፍጥረት 14:18-20 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የሳሌም ንጉሥ መልከ ጼዴቅም እንጀራንና የወይን ጠጅን አወጣ፤ እርሱም የልዑል እግዚአብሔር ካህን ነበረ። ባረከውም። አብራም ሰማይንና ምድርን ለሚገዛ ለልዑል እግዚአብሔር የተባረከ ነው፤ ጠላቶችህን በእጅህ የጣለልህ ልዑል እግዚአብሔርም የተባረከ ነው አለውም። አብራምም ከሁሉ አሥራትን ሰጠው።» የማርቆስ ወንጌል 5:7 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በታላቅ ድምፅም እየጮኸ። የልዑል እግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ሆይ፥ ከአንተ ጋር ምን አለኝ? እንዳታሠቃየኝ በእግዚአብሔር አምልሃለሁ አለ፤» የሉቃስ ወንጌል 8:28 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ኢየሱስንም ባየ ጊዜ ጮኾ በፊቱ ተደፋ በታላቅ ድምፅም። የልዑል እግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ሆይ፥ ከአንተ ጋር ምን አለኝ? እንዳትሣቀየኝ እለምንሃለሁ አለ።» የሐዋርያት ሥራ 16:17 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እርስዋ ጳውሎስንና እኛን እየተከተለች። የመዳንን መንገድ የሚነግሩአችሁ እነዚህ ሰዎች የልዑል አምላክ ባሪያዎች ናቸው ብላ ትጮኽ ነበር።» ↩︎

6የያዕቆብ መልእክት 1:1 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…ለተበተኑ ለአሥራ ሁለቱ ወገኖች፤ ሰላም ለእናንተ ይሁን።» 1ኛ የጴጥሮስ መልእክት 1:1-2 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…በጳንጦስና በገላትያ በቀጰዶቅያም በእስያም በቢታንያም ለተበተኑ መጻተኞች…» የዮሐንስ ወንጌል 11:52 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…የተበተኑትን የእግዚአብሔርን ልጆች ደግሞ በአንድነት እንዲሰበስባቸው ነው እንጂ።» የዮሐንስ ወንጌል 10:16 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ከዚህም በረት ያልሆኑ ሌሎች በጎች አሉኝ፤ እነርሱን ደግሞ ላመጣ ይገባኛል ድምፄንም ይሰማሉ፥ አንድም መንጋ ይሆናሉ እረኛውም አንድ።» የሐዋርያት ሥራ 8:4 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የተበተኑትም ቃሉን እየሰበኩ ዞሩ።» ↩︎

7ትንቢተ ዳንኤል 2:41-44 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እግሮቹና ጣቶቹም እኩሉ ሸክላ እኩሉም ብረት ሆኖ እንዳየህ፥ እንዲሁ የተከፋፈለ መንግሥት ይሆናል፤ ብረቱም ከሸክላው ጋር ተደባልቆ እንዳየሁ፥ የብረት ብርታት ለእርሱ ይሆናል። የእግሮቹም ጣቶች እኩሉ ብረት እኩሉም ሸክላ እንደ ነበሩ፥ እንዲሁ መንግሥቱ እኩሉ ብርቱ እኩሉ ደካማ ይሆናል። ብረቱም ከሸክላው ጋር ተደባልቆ እንዳየህ፥ እንዲሁ ከሰው ዘር ጋር ይደባለቃሉ፤ ነገር ግን ብረት ከሸክላ ጋር እንደማይጣበቅ፥ እንዲሁ እርስ በርሳቸው አይጣበቁም። በእነዚያም ነገሥታት ዘመን የሰማይ አምላክ ለዘላለም የማይፈርስ መንግሥት ያስነሣል፤ ለሌላ ሕዝብም የማይሰጥ መንግሥት ይሆናል፤ እነዚያንም መንግሥታት ሁሉ ትፈጫቸዋለች ታጠፋቸውማለች፥ ለዘላለምም ትቆማለች።» ትንቢተ ዳንኤል 7:7 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ከዚህም በኋላ በሌሊት ራእይ አየሁ፤ እነሆም፥ የምታስፈራና የምታስደነግጥ እጅግም የበረታች፥ ታላላቅም የብረት ጥርሶች የነበሩአት አራተኛ አውሬ ነበረች፤ ትበላና ታደቅቅ ነበር፥ የቀረውንም በእግርዋ ትረግጥ ነበር፤ ከእርስዋም በፊት ከነበሩት አራዊት ሁሉ የተለየች ነበረች፤ አሥር ቀንዶችም ነበሩአት።» ትንቢተ ዳንኤል 7:20 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በራስዋም ላይ ስለ ነበሩ ስለ አሥር ቀንዶች፥ በኋላም ስለ ወጣው፥ በፊቱም ሦስቱ ስለ ወደቁ፥ ዓይኖችና ትዕቢት የተናገረ አፍ ስለ ነበሩት፥ መልኩም ከሌሎች ስለ በለጠ ስለ ሌላው ቀንድ እውነቱን ለማወቅ ፈቀድሁ።» ትንቢተ ዳንኤል 7:24 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «አሥሩም ቀንዶች ከዚያ መንግሥት የሚነሡ አሥር ነገሥታት ናቸው…» የዮሐንስ ራእይ 12:3 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ሌላም ምልክት በሰማይ ታየ፤ እነሆም ታላቅ ቀይ ዘንዶ፤ ሰባት ራሶችና አሥር ቀንዶችም ነበሩት በራሶቹም ላይ ሰባት ዘውዶች ነበሩ፥» የዮሐንስ ራእይ 12:18-13:1 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በባሕርም አሸዋ ላይ ቆመ። አንድም አውሬ ከባሕር ሲወጣ አየሁ፤ አሥር ቀንዶችና ሰባት ራሶች ነበሩት፥ በቀንዶቹም ላይ አሥር ዘውዶች በራሶቹም ላይ የስድብ ስም ነበረ።» የዮሐንስ ራእይ 17:3 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በመንፈስም ወደ በረሀ ወሰደኝ፤ የስድብም ስሞች በሞሉበት፥ ሰባት ራሶችና አሥር ቀንዶችም ባሉበት በቀይ አውሬ ላይ አንዲት ሴት ተቀምጣ አየሁ።» የዮሐንስ ራእይ 17:7 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «መልአኩም አለኝ። የምትደነቅ ስለ ምንድር ነው? የሴቲቱን ምስጢርና የሚሸከማትን፥ ሰባት ራሶችና አስር ቀንዶች ያሉትን የአውሬውን ምስጢር እኔ እነግርሃለሁ።» የዮሐንስ ራእይ 17:12 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ያየሃቸውም አስሩ ቀንዶች ገና መንግሥትን ያልተቀበሉ አስር ነገሥታት ናቸው፥ ዳሩ ግን ከአውሬው ጋር ለአንድ ሰዓት እንደ ነገሥታት ሥልጣንን ይቀበላሉ።» የዮሐንስ ራእይ 17:13 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እነዚህ አንድ አሳብ አላቸው፥ ኃይላቸውንና ሥልጣናቸውንም ለአውሬው ይሰጣሉ።» የዮሐንስ ራእይ 17:16-17 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ያየኃቸውም አስር ቀንዶችና አውሬው ጋለሞታይቱን ይጣላሉ፤ ባዶዋንና ራቁትዋንም ያደርጓታል፥ ሥጋዋንም ይበላሉ፥ በእሳትም ያቃጥሉአታል። እግዚአብሔር አሳቡን እንዲያደርጉ አንድንም አሳብ እንዲያደርጉ የእግዚአብሔርም ቃል እስኪፈጸም ድረስ መንግሥታቸውን ለአውሬው እንዲሰጡ በልባቸው አግብቶአልና።» ኢሬኔዎስ፣ ኑፋቄዎችን በመቃወም V.26.1 (ANF 1)፦ «በዚያን ጊዜ የሚነሡት አሥሩ ነገሥታት፣ አሁን [ምድርን] የሚገዛው ግዛት በመካከላቸው የሚከፋፈልባቸው።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ሂፖሊጦስ፣ ስለ ክርስቶስና ስለ ክርስቶስ ተቃዋሚ የተጻፈ ድርሳን 25፣ 27-28 (ANF 5)፦ «የአራተኛይቱ አውሬ አሥሩ ቀንዶች በአሥር መንግሥታት ላይ ተከፋፍለዋል።» (ከANF 5 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ላክታንቲየስ፣ መለኮታዊ ትምህርቶች VII.16 (ANF 7)፦ «ዓለምን ለመግዛት ሳይሆን ለመብላት የሚከፋፈሉ አሥር ነገሥታት በአንድ ጊዜ እስኪነሡ ድረስ።» (ከANF 7 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) የበርናባስ መልእክት 4 (ANF 1)፦ «አሥር መንግሥታት በምድር ላይ ይነግሣሉ፤ ከእነርሱም በኋላ አንድ ትንሽ ንጉሥ ይነሣል፤ እርሱም ከነገሥታቱ ሦስቱን በአንድ ምት ያዋርዳል።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

81ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 4:14 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በትንቢት ከሽማግሌዎች እጅ መጫን ጋር የተሰጠህን፥ በአንተ ያለውን የጸጋ ስጦታ ቸል አትበል።» 2ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 1:6 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ስለዚህ ምክንያት፥ እሳት እንደሚያቀጣጥል ሰው፥ እጆቼን በመጫኔ በአንተ ያለውን የእግዚአብሔርን ስጦታ እንድታነሣሣ አሳስብሃለሁ።» 1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 5:22 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በማንም ላይ ፈጥነህ እጆችህን አትጫን፥ በሌሎችም ኃጢአት አትተባበር፤ ራስህን በንጽህና ጠብቅ።» የሐዋርያት ሥራ 6:6 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በሐዋርያትም ፊት አቆሙአቸው፥ ከጸለዩም በኋላ እጃቸውን ጫኑባቸው።» የሐዋርያት ሥራ 13:3 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በዚያን ጊዜም ከጦሙ ከጸለዩም እጃቸውንም ከጫኑ በኋላ አሰናበቱአቸው።» የሐዋርያት ሥራ 14:23 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በየቤተ ክርስቲያኑም ሽማግሌዎችን ከሾሙላቸው በኋላ ጦመውም ከጸለዩ በኋላ፥ ላመኑበት ለጌታ አደራ ሰጡአቸው።» ወደ ቲቶ 1:5 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…በየከተማውም፥ እኔ አንተን እንዳዘዝሁ፥ ሽማግሌዎችን እንድትሾም…» ሂፖሊጦስ፣ ሐዋርያዊ ትውፊት 2 (Easton)፦ «ጳጳሳቱ እጃቸውን በእርሱ ላይ ይጫኑ፤ የቀሳውስት ጉባኤም በዝምታ በአጠገብ ይቁም።» (ከEaston የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

91ኛ ቀሌምንጦስ 42 (ANF 1)፦ «በኋላ ለሚያምኑት ጳጳሳትና ዲያቆናት እንዲሆኑ፣ በመጀመሪያ በመንፈስ ከፈተኗቸው በኋላ፣ የ[ድካማቸውን] በኵራት ሾሙ።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) 1ኛ ቀሌምንጦስ 44፦ «ቀደም ብለው የተጠቀሱትን [አገልጋዮች] ሾሙ፤ ከዚያም እነዚህ ባንቀላፉ ጊዜ ሌሎች የተፈተኑ ሰዎች በአገልግሎታቸው እንዲተኩአቸው መመሪያ ሰጡ።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ኢሬኔዎስ፣ ኑፋቄዎችን በመቃወም III.3.1 (ANF 1)፦ «በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በሐዋርያት ጳጳሳት ሆነው የተሾሙትን ለመቍጠር፣ [ለማሳየትም] የእነዚህን ሰዎች ቅብብሎሽ እስከ ዘመናችን ድረስ ለማሳየት እንችላለን።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) III.3.3፦ «እንግዲህ የተባረኩት ሐዋርያት ቤተ ክርስቲያንን መሥርተው ካነጹ በኋላ፣ የጵጵስናን ሹመት በሊኖስ እጅ አስረከቡ።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ተርቱሊያን፣ በመናፍቃን ላይ የቀረበ ቅድመ ተቃውሞ 32 (ANF 3)፦ «ከመጀመሪያ ጀምሮ በተገቢው ቅብብሎሽ የሚወርደውን የጳጳሶቻቸውን መዝገብ ይዘርጉ።» (ከANF 3 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) አውሳብዮስ፣ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ III.4 (ሊኖስ) (NPNF2 1)፦ «…በሁለተኛው የጢሞቴዎስ መልእክት በሮም ባልንጀራው እንደ ሆነ የሚጠቅሰው ሊኖስ፣ ቀደም ብሎ እንደ ተገለጸው፣ በዚያች ቤተ ክርስቲያን ጵጵስና የጴጥሮስ ተተኪ ነበረ።» (ከNPNF2 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) III.22 (አቮዲዮስ)፦ «በዚህ ጊዜ አግናጥዮስ የአንጾኪያ ሁለተኛ ጳጳስ እንደ ሆነ ይታወቅ ነበር፤ የመጀመሪያው አቮዲዮስ ነበረና።» (ከNPNF2 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) III.36 (አግናጥዮስ)፦ «…የአንጾኪያ ጳጳስ ሆኖ የተመረጠው፣ በቅብብሎሽም ከጴጥሮስ ቀጥሎ ሁለተኛ የሆነው፣ ዝናውም እስከ አሁን በብዙዎች ዘንድ የሚወደሰው አግናጥዮስ።» (ከNPNF2 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ቆጵርያኖስ፣ መልእክት 26.1 (ANF 5፤ Oxford 33)፦ «ቤተ ክርስቲያን በጳጳሳት ላይ የተመሠረተች ናት፤ የቤተ ክርስቲያንም እያንዳንዱ ሥራ በእነዚሁ መሪዎች ይመራል።» (ከANF 5 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

10የማቴዎስ ወንጌል 10:1-4 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «አሥራ ሁለቱን ደቀ መዛሙርቱን ወደ እርሱ ጠርቶ፥ እንዲያወጡአቸው በርኩሳን መናፍስት ላይ ደዌንና ሕማምንም ሁሉ እንዲፈውሱ ሥልጣን ሰጣቸው። የአሥራ ሁለቱም ሐዋርያት ስም ይህ ነው፤ መጀመሪያው ጴጥሮስ የተባለው ስምዖን ወንድሙ እንድርያስም፥ የዘብዴዎስ ልጅ ያዕቆብም ወንድሙ ዮሐንስም፥ ፊልጶስም በርተሎሜዎስም፥ ቶማስም ቀራጩ ማቴዎስም፥ የእልፍዮስ ልጅ ያዕቆብም ታዴዎስም የተባለው ልብድዮስ፥ ቀነናዊውም ስምዖን ደግሞም አሳልፎ የሰጠው የአስቆሮቱ ይሁዳ።» የሉቃስ ወንጌል 6:13 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በነጋም ጊዜ ደቀ መዛሙርቱን ጠራ፥ ከእነርሱም አሥራ ሁለት መረጠ ደግሞም ሐዋርያት ብሎ ሰየማቸው፤» (አሥራ ሁለቱ)። ወደ ገላትያ ሰዎች 1:1-2 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታንም ባነሣው በእግዚአብሔር አብ ሐዋርያ የሆነ እንጂ ከሰዎች ወይም በሰው ያልሆነ ጳውሎስ…» የሐዋርያት ሥራ 9:15 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ጌታም። ይህ በአሕዛብም በነገሥታትም በእስራኤልም ልጆች ፊት ስሜን ይሸከም ዘንድ ለእኔ የተመረጠ ዕቃ ነውና ሂድ፤» ወደ ገላትያ ሰዎች 2:9 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ደግሞ የተሰጠኝን ጸጋ አውቀው፥ አዕማድ መስለው የሚታዩ ያዕቆብና ኬፋ ዮሐንስም እኛ ወደ አሕዛብ እነርሱም ወደ ተገረዙት ይሄዱ ዘንድ ለእኔና ለበርናባስ ቀኝ እጃቸውን ሰጡን፤» (ጳውሎስ)። የሉቃስ ወንጌል 10:1 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ከዚህም በኋላ ጌታ ሌሎቹን ሰብዓ ሾመ፥ ሁለት ሁለትም አድርጎ እርሱ ሊሄድበት ወዳለው ከተማና ስፍራ ሁሉ በፊቱ ላካቸው።» የሉቃስ ወንጌል 10:16 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የሚሰማችሁ እኔን ይሰማል፥ እናንተንም የጣለ እኔን ይጥላል፤ እኔንም የጣለ የላከኝን ይጥላል።» አውሳብዮስ፣ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ I.12 (NPNF2 1)፣ ስለ ሰብዓው፦ «ታዴዎስም ከእነርሱ አንዱ እንደ ነበረ ይናገራሉ…» (ከNPNF2 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

111ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 3:1 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ማንም ኤጲስ ቆጶስነትን ቢፈልግ መልካምን ሥራ ይመኛል የሚለው ቃል የታመነ ነው።» 1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 3:2-7 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እንግዲህ ኤጲስ ቆጶስ እንዲህ ሊሆን ይገባዋል፤ የማይነቀፍ፥ የአንዲት ሚስት ባል፥ ልከኛ፥ ራሱን የሚገዛ፥ እንደሚገባው የሚሰራ፥ እንግዳ ተቀባይ፥ ለማስተማር የሚበቃ፥ የማይሰክር፥ የማይጨቃጨቅ ነገር ግን ገር የሆነ፥ የማይከራከር፥ ገንዘብን የማይወድ፥ ልጆቹን በጭምትነት ሁሉ እየገዛ የራሱን ቤት በመልካም የሚያስተዳድር፤ ሰው ግን የራሱን ቤት እንዲያስተዳድር ባያውቅ፥ የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን እንዴት ይጠብቃታል? በትዕቢት ተነፍቶ በዲያቢሎስ ፍርድ እንዳይወድቅ፥ አዲስ ክርስቲያን አይሁን። በዲያቢሎስ ነቀፋና ወጥመድም እንዳይወድቅ፥ በውጭ ካሉት ሰዎች ደግሞ መልካም ምስክር ሊኖረው ይገባዋል።» ወደ ቲቶ 1:7-9 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ኤጲስ ቆጶስ፥ እንደ እግዚአብሔር መጋቢ፥ የማይነቀፍ ሊሆን ይገባዋልና፤ የማይኮራ፥ የማይቆጣ፥ የማይሰክር፥ የማይጨቃጨቅ፥ ነውረኛ ረብ የማይወድ፥ ነገር ግን እንግዳ ተቀባይ፥ በጎ የሆነውን ነገር የሚወድ፥ ጠንቃቃ፥ ጻድቅ፥ ቅዱስ፥ ራሱን የሚገዛ ይሁን፤ ሕይወት በሚገኝበት ትምህርት ደግሞ ሊመክር ተቃዋሚዎቹንም ሊወቅስ ይችል ዘንድ፥ እንደተማረው በታመነ ቃል ይጽና።» የሐዋርያት ሥራ 20:28 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በገዛ ደሙ የዋጃትን የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን ትጠብቁአት ዘንድ መንፈስ ቅዱስ እናንተን ጳጳሳት አድርጎ ለሾመባት ለመንጋው ሁሉና ለራሳችሁ ተጠንቀቁ።» ወደ ፊልጵስዩስ ሰዎች 1:1 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የኢየሱስ ክርስቶስ ባሪያዎች የሆኑ ጳውሎስና ጢሞቴዎስ በፊልጵስዩስ ለሚኖሩ ከኤጲስ ቆጶሳትና ከዲያቆናት ጋር በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት ቅዱሳን ሁሉ፤» 1ኛ የጴጥሮስ መልእክት 5:1-4 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እንግዲህ እኔ፥ ከእነርሱ ጋር ሽማግሌ የክርስቶስም መከራ ምስክር ደግሞም ሊገለጥ ካለው ክብር ተካፋይ የሆንሁ፥ በመካከላቸው ያሉትን ሽማግሌዎች እመክራቸዋለሁ፤ በእናንተ ዘንድ ያለውን የእግዚአብሔርን መንጋ ጠብቁ፤ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ በውድ እንጂ በግድ ሳይሆን፥ በበጎ ፈቃድ እንጂ መጥፎውን ረብ በመመኘት ሳይሆን ጐብኙት፤ ለመንጋው ምሳሌ ሁኑ እንጂ ማኅበሮቻችሁን በኃይል አትግዙ፤ የእረኞችም አለቃ በሚገለጥበት ጊዜ የማያልፈውን የክብርን አክሊል ትቀበላላችሁ።» አግናጥዮስ፣ ወደ ኤፌሶን ሰዎች 6 (ANF 1)፦ «ጳጳሱን ጌታን ራሱን እንደምንመለከት አድርገን ልንመለከተው ይገባናል።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ወደ ማግኒዥያ ሰዎች 6፦ «ጳጳሳችሁ በእግዚአብሔር ቦታ፣ ቀሳውስታችሁም በሐዋርያት ጉባኤ ቦታ ሆነው ይመራሉ።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ወደ ትራሌስ ሰዎች 3፦ «እንዲሁም ሁሉ ዲያቆናትን እንደ ኢየሱስ ክርስቶስ ሹመት፣ ጳጳሱንም የአብ ልጅ እንደ ሆነው እንደ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ቀሳውስትንም እንደ እግዚአብሔር ሸንጎና እንደ ሐዋርያት ጉባኤ ያክብሩ። ከእነዚህ ውጭ ቤተ ክርስቲያን የለችም።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ወደ ሰምርኔስ ሰዎች 8፦ «ጳጳሱ በሚገለጥበት ስፍራ ሁሉ [የሕዝቡ] ብዛት ደግሞ በዚያ ይሁን፤ ኢየሱስ ክርስቶስ ባለበት ሁሉ በዚያ ኩላዊት ቤተ ክርስቲያን እንዳለች እንዲሁ።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

12የማቴዎስ ወንጌል 13:52 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እርሱም። ስለዚህ የመንግሥተ ሰማያት ደቀ መዝሙር የሆነ ጻፊ ሁሉ ከመዝገቡ አዲሱንና አሮጌውን የሚያወጣ ባለቤትን ይመስላል አላቸው።» የማቴዎስ ወንጌል 23:34 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ስለዚህ፥ እነሆ፥ ነቢያትንና ጥበበኞችን ጻፎችንም ወደ እናንተ እልካለሁ…» መጽሐፈ ዕዝራ 7:5-6 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…ይህ ዕዝራ ከባቢሎን ወጣ፤ የእስራኤልም አምላክ እግዚአብሔር በሰጠው በሙሴ ሕግ ፈጣን ጸሐፊ ነበረ፤ የአምላኩም የእግዚአብሔር እጅ በእርሱ ላይ ነበረችና ንጉሡ የሻውን ሁሉ ሰጠው።» መጽሐፈ ዕዝራ 7:10 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ዕዝራም የእግዚአብሔርን ሕግ ይፈልግና ያደርግ ዘንድ፥ ለእስራኤልም ሥርዓትንና ፍርድን ያስተምር ዘንድ ልቡን አዘጋጅቶ ነበር።» ትንቢተ ዕንባቆም 2:2 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እግዚአብሔርም መለሰልኝ እንዲህም አለ። አንባቢው ይፈጥን ዘንድ ራእዩን ጻፍ፥ በጽላትም ላይ ግለጠው።» ትንቢተ ኤርምያስ 30:2 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። የነገርሁህን ቃል ሁሉ በመጽሐፍ ጻፍ።» የዮሐንስ ራእይ 1:11 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እንዲሁም። የምታየውን በመጽሐፍ ጽፈህ ወደ ኤፌሶንና ወደ ሰምርኔስ ወደ ጴርጋሞንም ወደ ትያጥሮንም ወደ ሰርዴስም ወደ ፊልድልፍያም ወደ ሎዶቅያም በእስያ ወዳሉት ወደ ሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት ላክ አለኝ።» የዮሐንስ ራእይ 1:19 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እንግዲህ ያየኸውን አሁንም ያለውን ከዚህም በኋላ ይሆን ዘንድ ያለውን ጻፍ።» ↩︎

13ወደ ኤፌሶን ሰዎች 4:11 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እርሱም አንዳንዶቹ ሐዋርያት፥ ሌሎቹም ነቢያት፥ ሌሎቹም ወንጌልን ሰባኪዎች፥ ሌሎቹም እረኞችና አስተማሪዎች እንዲሆኑ ሰጠ፤» ወደ ሮሜ ሰዎች 12:4-8 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በአንድ አካል ብዙ ብልቶች እንዳሉን፥ የብልቶቹም ሁሉ ሥራ አንድ እንዳይደለ፥ እንዲሁ ብዙዎች ስንሆን በክርስቶስ አንድ አካል ነን፥ እርስ በርሳችንም እያንዳንዳችን የሌላው ብልቶች ነን። እንደ ተሰጠንም ጸጋ ልዩ ልዩ ስጦታ አለን፤ ትንቢት ቢሆን እንደ እምነታችን መጠን ትንቢት እንናገር፤ አገልግሎት ቢሆን በአገልግሎታችን እንትጋ፤ የሚያስተምርም ቢሆን በማስተማሩ ይትጋ፤ የሚመክርም ቢሆን በመምከሩ ይትጋ፤ የሚሰጥ በልግስና ይስጥ፤ የሚገዛ በትጋት ይግዛ፤ የሚምር በደስታ ይማር።» 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 12:4-11 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የጸጋም ስጦታ ልዩ ልዩ ነው መንፈስ ግን አንድ ነው፤ አገልግሎትም ልዩ ልዩ ነው ጌታም አንድ ነው፤ አሠራርም ልዩ ልዩ ነው፥ ሁሉን በሁሉ የሚያደርግ እግዚአብሔር ግን አንድ ነው። ነገር ግን መንፈስ ቅዱስን መግለጥ ለእያንዳንዱ ለጥቅም ይሰጠዋል። ለአንዱ ጥበብን መናገር በመንፈስ ይሰጠዋልና፥ ለአንዱም በዚያው መንፈስ እውቀትን መናገር ይሰጠዋል፥ ለአንዱም በዚያው መንፈስ እምነት፥ ለአንዱም በአንዱ መንፈስ የመፈወስ ስጦታ፥ ለአንዱም ተአምራትን ማድረግ፥ ለአንዱም ትንቢትን መናገር፥ ለአንዱም መናፍስትን መለየት፥ ለአንዱም በልዩ ዓይነት ልሳን መናገር፥ ለአንዱም በልሳኖች የተነገረውን መተርጎም ይሰጠዋል፤ ይህን ሁሉ ግን ያ አንዱ መንፈስ እንደሚፈቅድ ለእያንዳንዱ ለብቻው እያካፈለ ያደርጋል።» 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 12:28-29 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እግዚአብሔርም በቤተ ክርስቲያን አንዳንዶቹን አስቀድሞ ሐዋርያትን፥ ሁለተኛም ነቢያትን፥ ሦስተኛም አስተማሪዎችን፥ ቀጥሎም ተአምራት ማድረግን፥ ቀጥሎም የመፈወስን ስጦታ፥ እርዳታንም፥ አገዛዝንም፥ የልዩ ልዩ ዓይነት ልሳኖችንም አድርጎአል። ሁሉ ሐዋርያት ናቸውን? ሁሉስ ነቢያት ናቸውን? ሁሉስ አስተማሪዎች ናቸውን? ሁሉስ ተአምራትን ይሠራሉን?» 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 7:7 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ሰው ሁሉ እንደ እኔ ሊሆን እወዳለሁና፤ ነገር ግን እያንዳንዱ ከእግዚአብሔር ለራሱ የጸጋ ስጦታ አለው፥ አንዱ እንደዚህ ሁለተኛውም እንደዚያ።» 1ኛ የጴጥሮስ መልእክት 4:10-11 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ልዩ ልዩን የእግዚአብሔርን ጸጋ ደጋግ መጋቢዎች እንደ መሆናችሁ፥ እያንዳንዳችሁ የጸጋን ስጦታ እንደ ተቀበላችሁ መጠን በዚያው ጸጋ እርስ በርሳችሁ አገልግሉ፤ ማንም ሰው የሚናገር ቢሆን፥ እንደ እግዚአብሔር ቃል ይናገር፤ የሚያገለግልም ቢሆን፥ እግዚአብሔር በሚሰጠኝ ኃይል ነው ብሎ ያገልግል፤ ክብርና ሥልጣን እስከ ዘላለም ድረስ ለእርሱ በሚሆነው በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል እግዚአብሔር በነገር ሁሉ ይከብር ዘንድ፤ አሜን።» 1ኛ ቀሌምንጦስ 41 (ANF 1)፦ «ወንድሞች ሆይ፣ እያንዳንዳችሁ በራሱ ሥርዓት ለእግዚአብሔር ምስጋና ያቅርብ … ለእርሱ ከተደነገገው የአገልግሎት ደንብ ሳያልፍ።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ዲዳኬ 15.1 (ANF 7)፦ «እንግዲህ ለጌታ የሚገቡ ጳጳሳትንና ዲያቆናትን ለራሳችሁ ሹሙ፤ የዋሆች፣ ገንዘብን የማይወዱ፣ እውነተኞችና የተፈተኑ ሰዎችን ሹሙ፤ እነርሱም ደግሞ የነቢያትንና የአስተማሪዎችን አገልግሎት ይፈጽሙላችኋልና።» (ከANF 7 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

14የማቴዎስ ወንጌል 16:18-19 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…የመንግሥተ ሰማያትንም መክፈቻዎች እሰጥሃለሁ፤ በምድር የምታስረው ሁሉ በሰማያት የታሰረ ይሆናል፥ በምድርም የምትፈታው ሁሉ በሰማያት የተፈታ ይሆናል።» የማቴዎስ ወንጌል 18:18 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እውነት እላችኋለሁ፥ በምድር የምታስሩት ሁሉ በሰማይ የታሰረ ይሆናል፥ በምድርም የምትፈቱት ሁሉ በሰማይ የተፈታ ይሆናል።» የዮሐንስ ወንጌል 20:21-23 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ኢየሱስም ዳግመኛ። ሰላም ለእናንተ ይሁን፤ አብ እንደ ላከኝ እኔ ደግሞ እልካችኋለሁ አላቸው። ይህንም ብሎ እፍ አለባቸውና። መንፈስ ቅዱስን ተቀበሉ። ኃጢአታቸውን ይቅር ያላችኋቸው ሁሉ ይቀርላቸዋል፤ የያዛችሁባቸው ተይዞባቸዋል አላቸው።» ትንቢተ ኢሳይያስ 22:22 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የዳዊትንም ቤት መክፈቻ በጫንቃው ላይ አኖራለሁ፤ እርሱም ይከፍታል የሚዘጋም የለም እርሱም ይዘጋል የሚከፍትም የለም።» የዮሐንስ ራእይ 1:17-18 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…ሕያውም እኔ ነኝ፥ ሞቼም ነበርሁ እነሆም፥ ከዘላለም እስከ ዘላለም ድረስ ሕያው ነኝ፥ የሞትና የሲኦልም መክፈቻ አለኝ።» የዮሐንስ ራእይ 3:7 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በፊልድልፍያም ወዳለው ወደ ቤተ ክርስቲያን መልአክ እንዲህ ብለህ ጻፍ። የዳዊት መክፈቻ ያለው፤ የሚከፍት፥ የሚዘጋም የሌለ፤ የሚዘጋ፥ የሚከፍትም የሌለ፤ ቅዱስና እውነተኛ የሆነው እርሱ እንዲህ ይላል።» ተተኪዎች፦ የሐዋርያት ሥራ 1:20-26 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በመዝሙር መጽሐፍ። መኖሪያው ምድረ በዳ ትሁን የሚኖርባትም አይኑር፤ ደግሞም። ሹመቱን ሌላ ይውሰዳት ተብሎ ተጽፎአልና። ስለዚህ ከዮሐንስ ጥምቀት ጀምሮ ከእኛ ዘንድ እስካረገበት ቀን ድረስ፥ ጌታ ኢየሱስ በእኛ መካከል በገባበትና በወጣበት ዘመን ሁሉ ከእኛ ጋር አብረው ከነበሩት ሰዎች፥ ከእነዚህ አንዱ ከእኛ ጋር የትንሣኤው ምስክር ይሆን ዘንድ ይገባል። ኢዮስጦስም የሚሉትን በርስያን የተባለውን ዮሴፍንና ማትያስን ሁለቱን አቆሙ። ሲጸልዩም። የሁሉን ልብ የምታውቅ አንተ ጌታ ሆይ፥ ይሁዳ ወደ ገዛ ራሱ ስፍራ ይሄድ ዘንድ በተዋት በዚህች አገልግሎትና ሐዋርያነት ስፍራን እንዲቀበል የመረጥኸውን ከእነዚህ ከሁለቱ አንዱን ሹመው አሉ። ዕጣም ተጣጣሉላቸው፥ ዕጣውም ለማትያስ ወደቀና ከአሥራ አንዱ ሐዋርያት ጋር ተቈጠረ።» 2ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 2:2 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ብዙ ሰዎች የመሰከሩለትን ከእኔም የሰማኸውን ሌሎችን ደግሞ ሊያስተምሩ ለሚችሉ ለታመኑ ሰዎች አደራ ስጥ።» ወደ ቲቶ 1:5 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ስለዚህ ምክንያት የቀረውን እንድታደራጅ በየከተማውም፥ እኔ አንተን እንዳዘዝሁ፥ ሽማግሌዎችን እንድትሾም በቀርጤስ ተውሁህ፤» አርጌንስ፣ የማቴዎስ ወንጌል ትርጓሜ XII.10-11፣ 14 (ANF 9)፦ «የመንግሥተ ሰማያት መክፈቻዎች በጌታ የተሰጡት ለጴጥሮስ ብቻ ነውን? ከተባረኩትስ ሌላ ማንም አይቀበላቸውምን?» (ከANF 9 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) እንዲሁም «ለጴጥሮስና ለእያንዳንዱ ጴጥሮስ ‹የመንግሥተ ሰማያትን መክፈቻዎች እሰጥሃለሁ› የተባለው በምን ትርጉም እንደ ሆነ እንመልከት።» (ከANF 9 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ቆጵርያኖስ፣ ስለ ቤተ ክርስቲያን አንድነት 4-5 (ANF 5)፦ «ከትንሣኤው በኋላ ለሐዋርያት ሁሉ እኩል ሥልጣንን ይሰጣል» (ከANF 5 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ)፤ «ጵጵስና አንድ ነው፤ እያንዳንዱም ክፍሉን ለሙሉው ሲል ይይዘዋል።» (ከANF 5 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

15የዮሐንስ ወንጌል 7:16 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ስለዚህ ኢየሱስ መለሰ እንዲህም አላቸው። ትምህርቴስ ከላከኝ ነው እንጂ ከእኔ አይደለም፤» የዮሐንስ ወንጌል 12:49-50 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እኔ ከራሴ አልተናገርሁምና፤ ነገር ግን የላከኝ አብ እርሱ የምለውን የምናገረውንም ትእዛዝ ሰጠኝ። ትእዛዙም የዘላለም ሕይወት እንደ ሆነች አውቃለሁ። ስለዚህ እኔ የምናገረውን አብ እንደ ነገረኝ እንዲሁ እናገራለሁ።» የዮሐንስ ወንጌል 14:24 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የማይወደኝ ቃሌን አይጠብቅም፤ የምትሰሙትም ቃል የላከኝ የአብ ነው እንጂ የእኔ አይደለም።» የዮሐንስ ወንጌል 17:8 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የሰጠኸኝን ቃል ሰጥቻቸዋለሁና፤ እነርሱም ተቀበሉት፥ ከአንተም ዘንድ እንደ ወጣሁ በእውነት አወቁ፥ አንተም እንደ ላክኸኝ አመኑ።» የማቴዎስ ወንጌል 28:19-20 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…ያዘዝኋችሁንም ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማራችኋቸው ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው፤ እነሆም እኔ እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ።» የይሁዳ መልእክት 3 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…ለቅዱሳን አንድ ጊዜ ፈጽሞ ስለ ተሰጠ ሃይማኖት እንድትጋደሉ…» 2ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 1:13 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በክርስቶስ ኢየሱስ ባለ እምነትና ፍቅር አድርገህ፥ ከእኔ የሰማኸውን ጤናማ ቃል ምሳሌ ያዝ፤» ወደ ዕብራውያን 2:2-3 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…እኛስ እንዲህ ያለውን ታላቅ መዳን ቸል ብንለው፥ እንዴት እናመልጣለን? ይህ በጌታ በመጀመሪያ የተነገረ ነበርና፥ የሰሙትም ለእኛ አጸኑት፥» ↩︎

162ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 2:17 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የእግዚአብሔርን ቃል ቀላቅለው እንደሚሸቃቅጡት እንደ ብዙዎቹ አይደለንምና…» 2ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 4:2 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ነገር ግን የሚያሳፍረውን ስውር ነገር ጥለናልና በተንኮል አንመላለስም የእግዚአብሔርንም ቃል በውሸት አንቀላቅልም፤ እውነትን በመግለጥ ግን በእግዚአብሔር ፊት ለሰው ሕሊና ሁሉ ራሳችንን እናመሰግናለን።» 2ኛ የጴጥሮስ መልእክት 3:15-16 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…በመልእክቱም ሁሉ ደግሞ እንደ ነገረ ስለዚህ ነገር ተናገረ። በእነዚያ ዘንድ ለማስተዋል የሚያስቸግር ነገር አለ፥ ያልተማሩትና የማይጸኑትም ሰዎች ሌሎችን መጻሕፍት እንደሚያጣምሙ እነዚህን ደግሞ ለገዛ ጥፋታቸው ያጣምማሉ።» ትንቢተ ኤርምያስ 8:8 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እናንተስ። ጥበበኞች ነን የእግዚአብሔርም ሕግ ከእኛ ጋር ነው እንዴት ትላላችሁ? እነሆ፥ የጸሐፊ ብርዕ ሐሰተኛ ነው በሐሰትም አድርጎአል።» ወደ ገላትያ ሰዎች 1:7 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እርሱ ግን ሌላ ወንጌል አይደለም፤ የሚያናውጡአችሁ የክርስቶስንም ወንጌል ሊያጣምሙ የሚወዱ አንዳንዶች አሉ እንጂ።» ኦሪት ዘዳግም 4:2 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እኔ ያዘዝኋችሁን የአምላካችሁን የእግዚአብሔርን ትእዛዝ ትጠብቃላችሁ እንጂ ባዘዝኋችሁ ቃል ላይ አትጨምሩም፥ ከእርሱም አታጎድሉም።» የዮሐንስ ራእይ 22:18-19 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በዚህ መጽሐፍ የተጻፈውን የትንቢት ቃል ለሚሰማ ሁሉ እኔ እመሰክራለሁ፤ ማንም በዚህ ላይ አንዳች ቢጨምር እግዚአብሔር በዚህ መጽሐፍ የተጻፉትን መቅሠፍቶች ይጨምርበታል፤ ማንምም በዚህ በትንቢት መጽሐፍ ከተጻፉት ቃሎች አንዳች ቢያጎድል፥ በዚህ መጽሐፍ ከተጻፉት ከሕይወት ዛፍና ከቅድስቲቱ ከተማ እግዚአብሔር ዕድሉን ያጎድልበታል።» ኢሬኔዎስ፣ ኑፋቄዎችን በመቃወም I.8.1 (ANF 1)፦ መናፍቃን ቅዱሳት መጻሕፍትን የሚይዙት በዕንቍ ያጌጠውን የንጉሥ ምስል ወስዶ እንደሚከተለው እንደሚያደርግ ሰው ነው፦ «ሁሉን ቈራርጦ ዕንቍዎቹን እንደ ገና ቢያደራጅ፣ የውሻ ወይም የቀበሮ መልክ እንዲይዙም አድርጎ ቢገጣጥማቸው።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) I.9.4፦ «ቀደም ብለን እንዳልነው፣ ከተፈጥሯዊ ትርጉም ወደ ተፈጥሯዊ ያልሆነ ትርጉም ያጣምሟቸዋል።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ተርቱሊያን፣ በመናፍቃን ላይ የቀረበ ቅድመ ተቃውሞ 38፦ «የትምህርት ልዩነት በሚገኝበት ስፍራ፣ በዚያ የቅዱሳት መጻሕፍትም የትርጓሜዎቻቸውም መበላሸት እንዳለ ሊታሰብ ይገባል። … አንዱ ሰው ቅዱሳት መጻሕፍትን በእጁ ያጣምማል፤ ሌላውም ትርጉማቸውን በአተረጓጎሙ ያጣምማል።» (ከእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

17የሐዋርያት ሥራ 8:20 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ጴጥሮስ ግን እንዲህ አለው። የእግዚአብሔርን ስጦታ በገንዘብ እንድታገኝ አስበሃልና ብርህ ከአንተ ጋር ይጥፋ።» የሐዋርያት ሥራ 8:18-23 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ሲሞንም በሐዋርያት እጅ መጫን መንፈስ ቅዱስ እንዲሰጥ ባየ ጊዜ፥ ገንዘብ አመጣላቸውና። እጄን የምጭንበት ሁሉ መንፈስ ቅዱስን ይቀበል ዘንድ ለእኔ ደግሞ ይህን ሥልጣን ስጡኝ አለ። ጴጥሮስ ግን እንዲህ አለው። የእግዚአብሔርን ስጦታ በገንዘብ እንድታገኝ አስበሃልና ብርህ ከአንተ ጋር ይጥፋ። ልብህ በእግዚአብሔር ፊት የቀና አይደለምና ከዚህ ነገር ዕድል ወይም ፈንታ የለህም። እንግዲህ ስለዚህ ክፋትህ ንሰሐ ግባ፥ ምናልባትም የልብህን አሳብ ይቅር ይልህ እንደ ሆነ ወደ እግዚአብሔር ለምን፤ በመራራ መርዝና በዓመፅ እስራት እንዳለህ አይሃለሁና።» የማቴዎስ ወንጌል 10:8 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ድውዮችን ፈውሱ፤ ሙታንን አስነሡ፤ ለምጻሞችን አንጹ፤ አጋንንትን አውጡ፤ በከንቱ ተቀበላችሁ፥ በከንቱ ስጡ።» 1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 6:4-5 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…እርስ በርስ መናደድም ይወጣሉ፥ አእምሮአቸውም በጠፋባቸው እውነትንም በተቀሙ፥ እግዚአብሔርን መምሰል ማትረፊያ የሚሆን በመሰላቸው ሰዎች ይገኛሉ። እንደነዚህ ካሉት ራቅ።» 1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 6:10 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ገንዘብን መውደድ የክፋት ሁሉ ሥር ነውና፥ አንዳንዶች ይህን ሲመኙ፥ ከሃይማኖት ተሳስተው በብዙ ሥቃይ ራሳቸውን ወጉ።» ወደ ቲቶ 1:11 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እነዚህም ስለ ነውረኛ ረብ የማይገባውን እያስተማሩ ቤቶችን በሞላው ስለ ሚገለብጡ፥ አፋቸውን መዝጋት ይገባል።» 2ኛ የጴጥሮስ መልእክት 2:3 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ገንዘብንም በመመኘት በተፈጠረ ነገር ይረቡባችኋል፤ ፍርዳቸውም ከጥንት ጀምሮ አይዘገይም ጥፋታቸውም አያንቀላፋም።» ትንቢተ ሚክያስ 3:11 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «አለቆችዋ በጉቦ ይፈርዳሉ፥ ካህናቶችዋም በዋጋ ያስተምራሉ፥ ነቢያቶችዋም በገንዘብ ያምዋርታሉ፤ ከዚህም ጋር። እግዚአብሔር በመካከላችን አይደለምን? ክፉ ነገር ምንም አይመጣብንም እያሉ በእግዚአብሔር ይታመናሉ።» የዮሐንስ ወንጌል 2:16 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ርግብ ሻጪዎችንም። ይህን ከዚህ ውሰዱ፤ የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አታድርጉት አላቸው።» ዲዳኬ 11.6 (ANF 7)፦ «ገንዘብ ቢለምን ሐሰተኛ ነቢይ ነው።» (ከANF 7 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) የሐዋርያት ቀኖናዎች 29 (NPNF2 14)፦ «ማንኛውም ጳጳስ፣ ቄስ ወይም ዲያቆን ያንን ማዕረግ በገንዘብ ቢያገኝ፣ እርሱም የሾመውም ሰው ሁለቱም ይሻሩ…» (ከNPNF2 14 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) የኬልቄዶን ጉባኤ (451 እ.ኤ.አ.)፣ ቀኖና 2 (NPNF2 14)፦ «ማንኛውም ጳጳስ በገንዘብ ቢሾም፣ ሊሸጥ የማይችለውንም ጸጋ ለሽያጭ ቢያቀርብ…» (ከNPNF2 14 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

18የዮሐንስ ወንጌል 10:10 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ሌባው ሊሰርቅና ሊያርድ ሊያጠፋም እንጂ ስለ ሌላ አይመጣም፤ እኔ ሕይወት እንዲሆንላቸው እንዲበዛላቸውም መጣሁ።» የዮሐንስ ወንጌል 16:2 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ከምኵራባቸው ያወጡአችኋል፤ ከዚህ በላይ ደግሞ የሚገድላችሁ ሁሉ እግዚአብሔርን እንደሚያገለግል የሚመስልበት ጊዜ ይመጣል።» የማቴዎስ ወንጌል 23:34-35 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ስለዚህ፥ እነሆ፥ ነቢያትንና ጥበበኞችን ጻፎችንም ወደ እናንተ እልካለሁ፤ ከእነርሱም ትገድላላችሁ ትሰቅሉማላችሁ፥ ከእነርሱም በምኵራባችሁ ትገርፋላችሁ ከከተማም ወደ ከተማ ታሳድዳላችሁ፤ ከጻድቁ ከአቤል ደም ጀምሮ በቤተ መቅደስና በመሠዊያው መካከል እስከ ገደላችሁት እስከ በራክዩ ልጅ እስከ ዘካርያስ ደም ድረስ በምድር ላይ የፈሰሰው የጻድቅ ደም ሁሉ ይደርስባችሁ ዘንድ።» ትንቢተ ኤርምያስ 23:1-2 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የማሰማርያዬን በጎች ለሚያጠፉና ለሚበትኑ እረኞች ወዮላቸው! ይላል እግዚአብሔር። ስለዚህ የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር ሕዝቤን ስለሚጠብቁ እረኞች እንዲህ ይላል። በጎቼን በትናችኋል አባርራችኋቸውማል አልጐበኛችኋቸውምም፤ እነሆ፥ የሥራችሁን ክፋት እጐበኝባችኋለሁ፥ ይላል እግዚአብሔር።» ↩︎

192ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 4:2 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ቃሉን ስበክ፥ በጊዜውም አለጊዜውም ጽና፥ ፈጽመህ እየታገሥህና እያስተማርህ፥ ዝለፍና ገሥጽ ምከርም።» ወደ ቲቶ 1:9 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ሕይወት በሚገኝበት ትምህርት ደግሞ ሊመክር ተቃዋሚዎቹንም ሊወቅስ ይችል ዘንድ፥ እንደተማረው በታመነ ቃል ይጽና።» 1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 1:3-4 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ወደ መቄዶንያ በሄድሁ ጊዜ፥ አንዳንዶች ልዩ ትምህርትን እንዳያስተምሩና ወደ ተረት መጨረሻም ወደሌለው ወደ ትውልዶች ታሪክ እንዳያደምጡ ልታዛቸው በኤፌሶን ትቀመጥ ዘንድ ለመንሁህ…» 2ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 2:25-26 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ደግሞም። ምናልባት እግዚአብሔር እውነትን ያውቁ ዘንድ ንስሐን ይሰጣቸዋልና ፈቃዱን ለማድረግ በዲያብሎስ ሕያዋን ሆነው ከተያዙበት ወጥመድ ወጥተው፥ ወደ አእምሮ ይመለሳሉ ብሎ የሚቃወሙትን በየዋህነት ይቅጣ።» ወደ ኤፌሶን ሰዎች 4:14 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እንደ ስሕተት ሽንገላ ባለ ተንኮል በሰዎችም ማታለል ምክንያት በትምህርት ነፋስ ሁሉ እየተፍገመገምን ወዲያና ወዲህም እየተንሳፈፍን ሕፃናት መሆን ወደ ፊት አይገባንም፥» የሐዋርያት ሥራ 20:28-31 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በገዛ ደሙ የዋጃትን የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን ትጠብቁአት ዘንድ መንፈስ ቅዱስ እናንተን ጳጳሳት አድርጎ ለሾመባት ለመንጋው ሁሉና ለራሳችሁ ተጠንቀቁ። ከሄድሁ በኋላ ለመንጋው የማይራሩ ጨካኞች ተኩላዎች እንዲገቡባችሁ፥ ደቀ መዛሙርትንም ወደ ኋላቸው ይስቡ ዘንድ ጠማማ ነገርን የሚናገሩ ሰዎች በመካከላችሁ እንዲነሡ እኔ አውቃለሁ። ስለዚህ ሦስት ዓመት ሌሊትና ቀን በእንባ እያንዳንዳችሁን ከመገሠጽ እንዳላቋረጥሁ እያሰባችሁ ትጉ።» ፖሊካርፖስ፣ ወደ ፊልጵስዩስ ሰዎች 7 (ANF 1)፦ «ስለዚህ የብዙዎችን ከንቱነትና የሐሰት ትምህርታቸውን ትተን፣ ከመጀመሪያ ጀምሮ ለእኛ ወደ ተላለፈልን ቃል እንመለስ…» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ)፤ አግናጥዮስ፣ ወደ ማግኒዥያ ሰዎች 8 (ANF 1)፦ «በእንግዳ ትምህርቶችም በማይጠቅሙ በአሮጌ ተረቶችም አትታለሉ።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

20የዮሐንስ ራእይ 19:16 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…የነገሥታት ንጉሥና የጌታዎች ጌታ…» የዮሐንስ ራእይ 17:14 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እነዚህ በጉን ይወጋሉ፤ በጉም የጌቶች ጌታና የነገሥታት ንጉሥ ስለ ሆነ እነርሱን ድል ይነሣል፥ ከእርሱም ጋር ያሉ የተጠሩና የተመረጡ የታመኑም ደግሞ ድል ይነሣሉ።» 1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 6:15 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ያንም መገለጡን በራሱ ጊዜ ብፁዕና ብቻውን የሆነ ገዥ፥ የነገሥታት ንጉሥና የጌቶች ጌታ፥ ያሳያል።» የሐዋርያት ሥራ 5:29 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ጴጥሮስና ሐዋርያትም መልሰው አሉ። ከሰው ይልቅ ለእግዚአብሔር ልንታዘዝ ይገባል።» ወደ ቆላስይስ ሰዎች 3:24 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ከጌታ የርስትን ብድራት እንድትቀበሉ ታውቃላችሁና። የምታገለግሉት ጌታ ክርስቶስ ነውና።» የማቴዎስ ወንጌል 6:24 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ለሁለት ጌቶች መገዛት የሚቻለው ማንም የለም፤ ወይም አንዱን ይጠላል ሁለተኛውንም ይወዳል፤ ወይም ወደ አንዱ ይጠጋል ሁለተኛውንም ይንቃል፤ ለእግዚአብሔርና ለገንዘብ መገዛት አትችሉም።» ↩︎

21የማቴዎስ ወንጌል 7:15-16፣ 20 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የበግ ለምድ ለብሰው ከሚመጡባችሁ በውሥጣቸው ግን ነጣቂዎች ተኵላዎች ከሆኑ ከሐሰተኞች ነቢያት ተጠንቀቁ። ከፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ።…» የማቴዎስ ወንጌል 24:11 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ብዙ ሐሰተኞች ነቢያትም ይነሣሉ ብዙዎችንም ያስታሉ፤» የማቴዎስ ወንጌል 24:24 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ሐሰተኞች ክርስቶሶችና ሐሰተኞች ነቢያት ይነሣሉና፥ ቢቻላቸውስ የተመረጡትን እንኳ እስኪያስቱ ድረስ ታላላቅ ምልክትና ድንቅ ያሳያሉ።» 1ኛ የዮሐንስ መልእክት 4:1 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ወዳጆች ሆይ፥ መንፈስን ሁሉ አትመኑ፥ ነገር ግን መናፍስት ከእግዚአብሔር ሆነው እንደ ሆነ መርምሩ፤ ብዙዎች ሐሰተኞች ነቢያት ወደ ዓለም ወጥተዋልና።» 2ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 11:13 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እንደ እነዚህ ያሉ ሰዎች የክርስቶስን ሐዋርያት እንዲመስሉ ራሳቸውን እየለወጡ፥ ውሸተኞች ሐዋርያትና ተንኮለኞች ሠራተኞች ናቸውና።» 2ኛ የጴጥሮስ መልእክት 2:1-3 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ነገር ግን ሐሰተኞች ነቢያት ደግሞ በሕዝቡ መካከል ነበሩ እንዲሁም በመካከላችሁ ደግሞ ሐሰተኞች አስተማሪዎች ይሆናሉ፤ እነርሱም የዋጃቸውን ጌታ እንኳ ክደው የሚፈጥንን ጥፋት በራሳቸው ላይ እየሳቡ የሚያጠፋ ኑፋቄን አሹልከው ያገባሉ፤ ብዙዎችም በመዳራታቸው ይከተሉአቸዋል በእነርሱም ጠንቅ የእውነት መንገድ ይሰደባል። ገንዘብንም በመመኘት በተፈጠረ ነገር ይረቡባችኋል፤ ፍርዳቸውም ከጥንት ጀምሮ አይዘገይም ጥፋታቸውም አያንቀላፋም።» የይሁዳ መልእክት 4 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ከብዙ ጊዜ በፊት ለዚህ ፍርድ የተጻፉ አንዳንዶች ሰዎች ሾልከው ገብተዋልና፤ ኃጢአተኞች ሆነው የአምላካችንን ጸጋ በሴሰኝነት ይለውጣሉ ንጉሣችንንና ጌታችንንም ብቻውን ያለውን ኢየሱስ ክርስቶስን ይክዳሉ።» የሐዋርያት ሥራ 20:29-30 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ከሄድሁ በኋላ ለመንጋው የማይራሩ ጨካኞች ተኩላዎች እንዲገቡባችሁ፥ ደቀ መዛሙርትንም ወደ ኋላቸው ይስቡ ዘንድ ጠማማ ነገርን የሚናገሩ ሰዎች በመካከላችሁ እንዲነሡ እኔ አውቃለሁ።» 1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 4:1-2 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «መንፈስ ግን በግልጥ። በኋለኞች ዘመናት አንዳንዶች የሚያስቱ መናፍስትንና በውሸተኞች ግብዝነት የተሰጠውን የአጋንንትን ትምህርት እያደመጡ፥ ሃይማኖትን ይክዳሉ ይላል፤ በገዛ ሕሊናቸው እንደሚቃጠሉ ደንዝዘው፥» ኦሪት ዘዳግም 13:1-5 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በመካከልህም ነቢይ ወይም ሕልም አላሚ ቢነሣ፥ ምልክትም ተአምራትም ቢሰጥህ፥ እንደ ነገረህም ምልክቱ ተአምራቱም ቢፈጸም፥ እርሱም። ሄደን የማታውቃቸውን ሌሎች አማልክት እንከተል እናምልካቸውም ቢልህ፥ አምላካችሁን እግዚአብሔርን በፍጹም ልባችሁ በፍጹምም ነፍሳችሁ ትወድዱት እንደ ሆነ ያውቅ ዘንድ አምላካችሁ እግዚአብሔር ሊፈትናችሁ ነውና የዚያን ነቢይ ቃል ወይም ያን ሕልም አላሚ አትስማ። አምላካችሁን አግዚአብሔርን ተከተሉ፥ እርሱንም ፍሩ፥ ትእዛዙንም ጠብቁ፥ ቃሉንም ስሙ፥ እርሱንም አምልኩ፥ ከእርሱም ጋር ተጣበቁ። አምላክህ እግዚአብሔር ትሄድባት ዘንድ ካዘዘህ መንገድ ሊያወጣህ፥ ከግብፅ ምድር ካወጣችሁ ከባርነትም ቤት ካዳናችሁ ከአምላካችሁ ከእግዚአብሔር ሊያስታችሁ ተናግሮአልና ያ ነቢይ ወይም ያ ሕልም አላሚ ይገደል፤ እንዲሁም ክፉውን ነገር ከመካከልህ አርቅ።» ኦሪት ዘዳግም 18:20-22 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ነገር ግን ይናገር ዘንድ ያላዘዝሁትን በስሜ በድፍረት የሚናገር ወይም በሌላ አማልክት ስም የሚናገር ነቢይ፥ እርሱ ይገደል። በልብህም። እግዚአብሔር ያልተናገውን ቃል እናውቅ ዘንድ እንዴት ይቻለናል? ብትል፥ ነቢዩ በእግዚአብሔር ስም በተናገረ ጊዜ የተናገረው ነገር ባይሆን ባይመጣም፥ ያ ነገር እግዚአብሔር ያልተናገረው ነው፤ ነቢዩ በድፍረቱ ተናግሮታል እርሱን አትፍራው።» ትንቢተ ኤርምያስ 23:16-32 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። ትንቢት የሚናገሩላችሁን የነቢያትን ቃል አትሰሙ፤ ከንቱነትን ያስተምሩአችኋል፤ ከእግዚአብሔር አፍ ሳይሆን ከገዛ ልባቸው የወጣውን ራእይ ይናገራሉ። ለሚንቁኝ ሁልጊዜ። እግዚአብሔር። ሰላም ይሆንላችኋል ብሎአል ይላሉ፤ በልቡም እልከኝነት ለሚሄድ ሁሉ። ክፉ ነገር አያገኛችሁም ይላሉ። ቃሉን ያይና ይሰማ ዘንድ በእግዚአብሔር ምክር የቆመ ማን ነውና? ቃሉንስ ያደመጠ የሰማስ ማን ነው? እነሆ፥ የእግዚአብሔር ዐውሎ ነፋስ፥ እርሱም ቍጣው፥ የሚያገለባብጥ ዐውሎ ነፍስ ወጥቶአል፤ የዓመፀኞችን ራስ ይገለባብጣል። የእግዚአብሔር ቍጣ የልቡን አሳብ ሠርቶ እስኪፈጽም ድረስ አይመለስም፤ በኋለኛው ዘመን ፈጽማችሁ ታስተውሉታላችሁ። እኔ ሳልልካቸው እነዚህ ነቢያት ሮጡ፤ እኔም ሳልነግራቸው ትንቢትን ተናገሩ። በምክሬ ግን ቢቆሙ ኖሮ፥ ለሕዝቤ ቃሌን ባሰሙ ነበር፥ ከክፉም መንገዳቸው ከሥራቸውም ክፋት በመለሱአቸው ነበር። እኔ የቅርብ አምላክ ነኝ እንጂ የሩቅ አምላክ አይደለሁም። ሰው በስውር ቢሸሸግ፥ እኔ አላየውምን? ሰማይንና ምድርንስ የሞላሁ እኔ አይደለሁምን? ይላል እግዚአብሔር። አለምሁ አለምሁ እያሉ በስሜ ሐሰትን የሚናገሩትን የነቢያትን ነገር ሰምቻለሁ። ትንቢትን በሐሰት በሚናገሩ፥ የልባቸውንም ሽንገላ በሚናገሩ በነቢያት ልብ ይህ የሚሆነው እስከ መቼ ነው? አባቶቻቸው ስለ በኣል ስሜን እንደ ረሱ፥ እያንዳንዱ ለባልንጀራው በሚናገራት ሕልማቸው ሕዝቤ ስሜን ለማስረሳት ያስባሉ። የሚያልም ነቢይ ሕልምን ይናገር፤ ቃሌም ያለበት ቃሌን በእውነት ይናገር። ገለባ ከስንዴ ጋር ምን አለው? በውኑ ቃሌ እንደ እሳት፥ ድንጋዩንም እንደሚያደቅቅ መዶሻ አይደለችምን? ይላል እግዚአብሔር። ስለዚህ፥ እነሆ፥ እያንዳንዱ ከባልንጀራው ዘንድ ቃሌን በሚሰርቁ ነቢያት ላይ ነኝ፥ ይላል እግዚአብሔር። እነሆ፥ ከምላሳቸው ትንቢትን አውጥተው። እርሱ ይላል በሚሉ ነቢያት ላይ ነኝ፥ ይላል እግዚአብሔር። እነሆ፥ ሐሰትን በሚያልሙ በሚናገሩም በሐሰታቸውና በድፍረታቸውም ሕዝቤን በሚያስቱ በነቢያት ላይ ነኝ፥ ይላል እግዚአብሔር፤ እኔም አልላክኋቸውም አላዘዝኋቸውምም ለእነዚህም ሕዝብ በማናቸውም አይረቡአቸውም፥ ይላል እግዚአብሔር።» ትንቢተ ሕዝቅኤል 13:1-9 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የእግዚአብሔርም ቃል ወደ እኔ እንዲህ ሲል መጣ። የሰው ልጅ ሆይ፥ ትንቢት በሚናገሩ በእስራኤል ነቢያት ላይ ትንቢት ተናገር፥ ከገዛ ልባቸውም ትንቢት የሚናገሩትን። የእግዚአብሔርን ቃል ስሙ በላቸው፤ ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። ምንምን ሳያዩ የገዛ መንፈሳቸውን ለሚከተሉ ለሰነፎች ነቢያት ወዮላቸው! እስራኤል ሆይ፥ ነቢያትህ በምድረ በዳ እንደሚኖሩ ቀበሮች ናቸው። ወደ ተሰበረው ቅጥር አልወጣችሁም፥ በእግዚአብሔርም ቀን በሰልፍ ትቆሙ ዘንድ ለእስራኤል ቤት ቅጥር አልሠራችሁም። እግዚአብሔር ሳይልካቸው። እግዚአብሔር ይላል የሚሉ ሰዎች ከንቱ ነገርንና ውሸተኛ ምዋርትን አይተዋል፤ ቃሉም ይጠና ዘንድ ተስፋ አስደርገዋል። እኔም ሳልናገር። እግዚአብሔር እንዲህ ብሎአል ስትሉ፥ ከንቱ ራእይን ያያችሁ ውሸተኛንም ምዋርት የተናገራችሁ አይደላችሁምን? ስለዚህ ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። ከንቱ ነገርን ስለ ተናገራችሁ ውሸተኛ ራእይንም ስላያችሁ፥ ስለዚህ፥ እነሆ፥ እኔ በእናንተ ላይ ነኝ፥ ይላል ጌታ እግዚአብሔር። እጄም ከንቱ ራእይን በሚያዩ፥ በውሸትም በሚያምዋርቱ ነቢያት ላይ ትሆናለች፤ እነርሱም በሕዝቤ ማኅበር ውስጥ አይገኙም፥ በእስራኤልም ቤት መጽሐፍ አይጻፉም፥ ወደ እስራኤልም ምድር አይገቡም፤ እኔም ጌታ እግዚአብሔር እንደ ሆንሁ ያውቃሉ።» የዮሐንስ ራእይ 2:2 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ሥራህንና ድካምህን ትዕግሥትህንም አውቃለሁ፤ ክፉዎችንም ልትታገሥ እንዳትችል፥ እንዲሁም ሳይሆኑ። ሐዋርያት ነን የሚሉቱን መርምረህ ሐሰተኞች ሆነው እንዳገኘሃቸው አውቃለሁ፤» ዲዳኬ 11-12 (ANF 7)፦ «ነገር ግን በመንፈስ ሆኖ ‹ገንዘብ ወይም ሌላ ነገር ስጡኝ› የሚል ማንም ቢኖር አትስሙት…» (ከANF 7 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ሄርማስ፣ ትእዛዝ 11 (ANF 2)፦ «በመንፈስ ተነሣሥቻለሁ የሚለውን ሰው በሥራውና በሕይወቱ ፈትነው።» (ከANF 2 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) አግናጥዮስ፣ ወደ ኤፌሶን ሰዎች 7፦ «አንዳንዶች ከእግዚአብሔር የማይገቡ ነገሮችን እያደረጉ [የኢየሱስ ክርስቶስን] ስም በክፉ ተንኰል ይዘው መዞርን ልማድ አድርገዋልና፤ እነርሱን እንደ አራዊት ልትሸሹአቸው ይገባችኋል።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ወደ ኤፌሶን ሰዎች 9፦ «ነገር ግን ከዚያ ወደ እናንተ ያለፉ፣ የሐሰት ትምህርት የያዙ አንዳንዶች እንዳሉ ሰምቻለሁ፤ እናንተ ግን በእነርሱ የተዘራውን እንዳትቀበሉ ጆሮአችሁን ደፈናችሁ እንጂ በመካከላችሁ እንዲዘሩ አልፈቀዳችሁላቸውም…» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ወደ ትራሌስ ሰዎች 6 (ANF 1)፦ «ገዳይ መርዝን በጣፋጭ የወይን ጠጅ እንደሚሰጡ ሰዎች።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ወደ ሰምርኔስ ሰዎች 4-5፦ «ነገር ግን በሰው መልክ ካሉ ከእነዚህ አራዊት አስቀድሜ እጠብቃችኋለሁ፤ እነርሱን መቀበል ብቻ ሳይሆን፣ ቢቻልስ ልትገናኙአቸውም እንኳ አይገባችሁም… አንዳንዶች ባለማወቅ ይክዱታል፤ ይልቁንም እርሱ ክዷቸዋል፤ እነርሱም ከእውነት ይልቅ የሞት ጠበቆች ናቸው።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ሰማዕቱ ዮስጢኖስ፣ ከትሪፎን ጋር የተደረገ ውይይት 35 (ANF 1)፦ «ወዳጆቼ ሆይ፣ በኢየሱስ ስም መጥተው ክፉና የስድብ ነገሮችን እንዲናገሩና እንዲያደርጉ ያስተማሩ ብዙዎች ነበሩ።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

22ወደ ቲቶ 1:13-14 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…ስለዚህ ምክንያት የአይሁድን ተረትና ከእውነት ፈቀቅ የሚሉትን ሰዎች ትእዛዝ ሳያዳምጡ፥ በሃይማኖት ጤናሞች እንዲሆኑ በብርቱ ውቀሳቸው።» ወደ ቲቶ 1:10-11 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የማይታዘዙና ከንቱ የሚናገሩ የሚያታልሉ ይልቁንም ከተገረዙት ወገን የሚሆኑ ብዙ ናቸውና፤ እነዚህም ስለ ነውረኛ ረብ የማይገባውን እያስተማሩ ቤቶችን በሞላው ስለ ሚገለብጡ፥ አፋቸውን መዝጋት ይገባል።» ወደ ቲቶ 3:10-11 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «መለያየትን የሚያነሣ ሰው ጠማማ እንዲሆን በራሱም ላይ ፈርዶ ኃጢአትን እንዲያደርግ አውቀህ፥ አንድ ጊዜ ሁለት ጊዜም ከገሠጽኸው በኋላ እንዲህ ከሚመስል ሰው ራቅ።» ወደ ሮሜ ሰዎች 16:17-18 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ነገር ግን፥ ወንድሞች ሆይ፥ እናንተ የተማራችሁትን ትምህርት የሚቃወሙትን መለያየትንና ማሰናከያን የሚያደርጉትን ሰዎች እንድትመለከቱ እለምናችኋለሁ፥ ከእነርሱ ዘንድ ፈቀቅ በሉ፤ እንዲህ ያሉት ለገዛ ሆዳቸው እንጂ ለጌታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ አይገዙምና፥ በመልካምና በሚያቆላምጥ ንግግርም ተንኮል የሌለባቸውን ሰዎች ልብ ያታልላሉ።» 1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 5:20 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ሌሎቹ ደግሞ እንዲፈሩ፥ ኃጢአት የሚሰሩትን በሁሉ ፊት ገሥጻቸው።» 2ኛ የዮሐንስ መልእክት 10-11 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ማንም ወደ እናንተ ቢመጣ ይህንም ትምህርት ባያመጣ በቤታችሁ አትቀበሉት ሰላምም አትበሉት፤ ሰላም የሚለው ሰው በክፉ ሥራው ይካፈላልና።» ወደ ኤፌሶን ሰዎች 5:11 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ፍሬም ከሌለው ከጨለማ ሥራ ጋር አትተባበሩ፥ ይልቁን ግለጡት እንጂ፥» ወደ ገላትያ ሰዎች 2:11 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ነገር ግን ኬፋ ወደ አንጾኪያ በመጣ ጊዜ ፊት ለፊት ተቃወምሁት፥ ይፈረድበት ዘንድ ይገባ ነበርና።» ወደ ፊልጵስዩስ ሰዎች 3:2 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ከውሾች ተጠበቁ፥ ከክፉዎችም ሠራተኞች ተጠበቁ፥ ከሐሰተኛም መገረዝ ተጠበቁ።» ፖሊካርፖስ፣ ወደ ፊልጵስዩስ ሰዎች 7 (ANF 1)፦ «ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ እንደ መጣ የማይመሰክር ሁሉ የክርስቶስ ተቃዋሚ ነው…» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

232ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 10:4-5 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የጦር ዕቃችን ሥጋዊ አይደለምና፥ ምሽግን ለመስበር ግን በእግዚአብሔር ፊት ብርቱ ነው፤ የሰውንም አሳብ በእግዚአብሔርም እውቀት ላይ የሚነሣውን ከፍ ያለውን ነገር ሁሉ እናፈርሳለን…» ወደ ኤፌሶን ሰዎች 6:11-17 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የዲያብሎስን ሽንገላ ትቃወሙ ዘንድ እንዲቻላችሁ የእግዚአብሔርን ዕቃ ጦር ሁሉ ልበሱ። መጋደላችን ከደምና ከሥጋ ጋር አይደለምና፥ ከአለቆችና ከሥልጣናት ጋር ከዚህም ከጨለማ ዓለም ገዦች ጋር በሰማያዊም ስፍራ ካለ ከክፋት መንፈሳውያን ሠራዊት ጋር ነው እንጂ። ስለዚህ በክፉው ቀን ለመቃወም፥ ሁሉንም ፈጽማችሁ ለመቆም እንድትችሉ የእግዚአብሔርን ዕቃ ጦር ሁሉ አንሡ። እንግዲህ ወገባችሁን በእውነት ታጥቃችሁ፥ የጽድቅንም ጥሩር ለብሳችሁ፥ በሰላም ወንጌልም በመዘጋጀት እግሮቻችሁ ተጫምተው ቁሙ፤ በሁሉም ላይ ጨምራችሁ የሚንበለበሉትን የክፉውን ፍላጻዎች ሁሉ ልታጠፉ የምትችሉበትን የእምነትን ጋሻ አንሡ፤ የመዳንንም ራስ ቁር የመንፈስንም ሰይፍ ያዙ እርሱም የእግዚአብሔር ቃል ነው።» ወደ ዕብራውያን 4:12 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የእግዚአብሔር ቃል ሕያው ነውና፥ የሚሠራም፥ ሁለትም አፍ ካለው ሰይፍ ሁሉ ይልቅ የተሳለ ነው፥ ነፍስንና መንፈስንም ጅማትንና ቅልጥምንም እስኪለይ ድረስ ይወጋል፥ የልብንም ስሜትና አሳብ ይመረምራል፤» ትንቢተ ኤርምያስ 1:10 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እነሆ። ትነቅልና ታፈርስ ዘንድ፥ ታጠፋና ትገለብጥ ዘንድ፥ ትሠራና ትተክል ዘንድ በአሕዛብና በመንግሥታት ላይ ዛሬ አድርጌሃለሁ አለኝ።» ትንቢተ ኤርምያስ 23:29 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በውኑ ቃሌ እንደ እሳት፥ ድንጋዩንም እንደሚያደቅቅ መዶሻ አይደለችምን? ይላል እግዚአብሔር።» ኦሪት ዘፍጥረት 3:4-5 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እባብም ለሴቲቱ አላት። ሞትን አትሞቱም፤ ከእርስዋ በበላችሁ ቀን ዓይኖቻችሁ እንዲከፈቱ እንደ እግዚአብሔርም መልካምንና ክፉን የምታውቁ እንድትሆኑ እግዚአብሔር ስለሚያውቅ ነው እንጂ።» የዮሐንስ ወንጌል 8:44 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እናንተ ከአባታችሁ ከዲያብሎስ ናችሁ የአባታችሁንም ምኞት ልታደርጉ ትወዳላችሁ። እርሱ ከመጀመሪያ ነፍሰ ገዳይ ነበረ፤ እውነትም በእርሱ ስለ ሌለ በእውነት አልቆመም። ሐሰትን ሲናገር ከራሱ ይናገራል፥ ሐሰተኛ የሐሰትም አባት ነውና።» የማቴዎስ ወንጌል 23:34-35 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ስለዚህ፥ እነሆ፥ ነቢያትንና ጥበበኞችን ጻፎችንም ወደ እናንተ እልካለሁ፤ ከእነርሱም ትገድላላችሁ ትሰቅሉማላችሁ፥ ከእነርሱም በምኵራባችሁ ትገርፋላችሁ ከከተማም ወደ ከተማ ታሳድዳላችሁ፤ ከጻድቁ ከአቤል ደም ጀምሮ በቤተ መቅደስና በመሠዊያው መካከል እስከ ገደላችሁት እስከ በራክዩ ልጅ እስከ ዘካርያስ ደም ድረስ በምድር ላይ የፈሰሰው የጻድቅ ደም ሁሉ ይደርስባችሁ ዘንድ።» የሉቃስ ወንጌል 11:49-51 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ስለዚህ ደግሞ የእግዚአብሔር ጥበብ እንዲህ አለች። ወደ እነርሱ ነቢያትንና ሐዋርያትን እልካለሁ፥ ከእነርሱም ይገድላሉ ያሳድዱማል፥ ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ የፈሰሰው የነቢያት ሁሉ ደም፥ ከአቤል ደም ጀምሮ በመሠዊያውና በቤተ መቅደስ መካከል እስከ ጠፋው እስከ ዘካርያስ ደም ድረስ፥ ከዚህ ትውልድ እንዲፈለግ አዎን እላችኋለሁ፥ ከዚህ ትውልድ ይፈለጋል።» ↩︎

242ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 11:14 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ይህም ድንቅ አይደለም፤ ሰይጣን ራሱ የብርሃንን መልአክ እንዲመስል ራሱን ይለውጣልና።» 2ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 11:15 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እንግዲህ አገልጋዮቹ ደግሞ የጽድቅን አገልጋዮች እንዲመስሉ ራሳቸውን ቢለውጡ ታላቅ ነገር አይደለም፤ ፍጻሜአቸውም እንደ ሥራቸው ይሆናል።» አትናቴዎስ፣ የእንጦንስ ሕይወት 25፣ 35-36 (NPNF2 4)፦ አጋንንት «የመነኮሳትን መልክ ይይዛሉ፤ የቅዱሳን ሰዎችንም ንግግር ያስመስላሉ» (ከNPNF2 4 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ)፤ ስለ እውነተኛ ራእይም፦ «በእርሱ ፋንታ የማይነገር ደስታ፣ ሐሤት፣ ድፍረት፣ የታደሰ ብርታት፣ የአሳብ ጸጥታ ይመጣል» (ከNPNF2 4 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ)፤ ስለ ክፉ መናፍስት ደግሞ፦ «በልብ ፍርሃት፣ የአሳብ ሁከትና ግራ መጋባት፣ ተስፋ መቍረጥ።» (ከNPNF2 4 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

25የማቴዎስ ወንጌል 24:5 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ብዙዎች። እኔ ክርስቶስ ነኝ እያሉ በስሜ ይመጣሉና፤ ብዙዎችንም ያስታሉ።» የማቴዎስ ወንጌል 24:11 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ብዙ ሐሰተኞች ነቢያትም ይነሣሉ ብዙዎችንም ያስታሉ፤» የማቴዎስ ወንጌል 24:24 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ሐሰተኞች ክርስቶሶችና ሐሰተኞች ነቢያት ይነሣሉና፥ ቢቻላቸውስ የተመረጡትን እንኳ እስኪያስቱ ድረስ ታላላቅ ምልክትና ድንቅ ያሳያሉ።» የዮሐንስ ራእይ 12:9 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ዓለሙንም ሁሉ የሚያስተው፥ ዲያብሎስና ሰይጣን የሚባለው ታላቁ ዘንዶ እርሱም የቀደመው እባብ ተጣለ፤ ወደ ምድር ተጣለ መላእክቱም ከእርሱ ጋር ተጣሉ።» 2ኛ ወደ ተሰሎንቄ ሰዎች 2:9-12 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ይድኑ ዘንድ የእውነትን ፍቅር ስላልተቀበሉ ለሚጠፉ፥ የእርሱ መምጣት በተአምራት ሁሉና በምልክቶች በሐሰተኞች ድንቆችም በዓመፅም መታለል ሁሉ እንደ ሰይጣን አሠራር ነው። ስለዚህም ምክንያት፥ በእውነት ያላመኑ ነገር ግን በዓመፅ ደስ ይላቸው የነበሩ ሁሉ ፍርድን እንዲቀበሉ፥ ሐሰትን ያምኑ ዘንድ እግዚአብሔር የስሕተትን አሠራር ይልክባቸዋል።» 1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 4:1-2 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «መንፈስ ግን በግልጥ። በኋለኞች ዘመናት አንዳንዶች የሚያስቱ መናፍስትንና በውሸተኞች ግብዝነት የተሰጠውን የአጋንንትን ትምህርት እያደመጡ፥ ሃይማኖትን ይክዳሉ ይላል…» ↩︎

26የማቴዎስ ወንጌል 28:18-20 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ኢየሱስም ቀረበና እንዲህ ብሎ ተናገራቸው። ሥልጣን ሁሉ በሰማይና በምድር ተሰጠኝ። እንግዲህ ሂዱና አሕዛብን ሁሉ በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው፥ ያዘዝኋችሁንም ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማራችኋቸው ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው፤ እነሆም እኔ እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ።» የማርቆስ ወንጌል 16:15 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…ወደ ዓለም ሁሉ ሂዱ ወንጌልንም ለፍጥረት ሁሉ ስበኩ።» የሉቃስ ወንጌል 24:46-48 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እንዲህም አላቸው። ክርስቶስ መከራ ይቀበላል በሦስተኛውም ቀን ከሙታን ይነሣል፥ በስሙም ንስሐና የኃጢአት ስርየት ከኢየሩሳሌም ጀምሮ በአሕዛብ ሁሉ ይሰበካል ተብሎ እንዲሁ ተጽፎአል። እናንተም ለዚህ ምስክሮች ናችሁ።» የሐዋርያት ሥራ 1:8 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ በእናንተ ላይ በወረደ ጊዜ ኃይልን ትቀበላላችሁ፥ በኢየሩሳሌምም በይሁዳም ሁሉ በሰማርያም እስከ ምድር ዳርም ድረስ ምስክሮቼ ትሆናላችሁ አለ።» የማቴዎስ ወንጌል 24:14 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ለአሕዛብም ሁሉ ምስክር እንዲሆን ይህ የመንግሥት ወንጌል በዓለም ሁሉ ይሰበካል፥ በዚያን ጊዜም መጨረሻው ይመጣል።» ወደ ሮሜ ሰዎች 10:14-18 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እንግዲህ ያላመኑበትን እንዴት አድርገው ይጠሩታል? ባልሰሙትስ እንዴት ያምናሉ? ያለ ሰባኪስ እንዴት ይሰማሉ? መልካሙን የምሥራች የሚያወሩ እግሮቻቸው እንዴት ያማሩ ናቸው ተብሎ እንደ ተጻፈ ካልተላኩ እንዴት ይሰብካሉ? ነገር ግን ሁሉ ለምሥራቹ ቃል አልታዘዙም። ኢሳይያስ። ጌታ ሆይ፥ ምስክርነታችንን ማን አመነ? ብሎአልና። እንግዲያስ እምነት ከመስማት ነው መስማትም በእግዚአብሔር ቃል ነው። ዳሩ ግን። ባይሰሙ ነው ወይ? እላለሁ። በእውነት። ድምፃቸው በምድር ሁሉ ላይ ቃላቸውም እስከ ዓለም ዳርቻ ወጣ።» የዮሐንስ ራእይ 14:6 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በምድርም ለሚኖሩ ለሕዝብም ለነገድም ለቋንቋም ለወገንም ሁሉ ይሰብክ ዘንድ የዘላለም ወንጌል ያለው ሌላ መልአክ ከሰማይ መካከል ሲበር አየሁ፤» አውሳብዮስ፣ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ III.1 (NPNF2 1)፦ «በትውፊት እንደሚነገረው፣ ጳርቴ ለቶማስ የሥራው መስክ ሆኖ ደረሰው፤ እስኩቴስ ለእንድርያስ፣ እስያም ለዮሐንስ…» (ከNPNF2 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ተርቱሊያን፣ Apologeticum 37 (ANF 3)፦ «እኛ የትናንት ሰዎች ብቻ ነን፤ ሆኖም በመካከላችሁ ያለውን ስፍራ ሁሉ ሞልተናል…» (ከANF 3 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

27የሐዋርያት ሥራ 2:42 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በሐዋርያትም ትምህርትና በኅብረት እንጀራውንም በመቍረስ በየጸሎቱም ይተጉ ነበር።» 2ኛ ወደ ተሰሎንቄ ሰዎች 2:15 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እንግዲያስ፥ ወንድሞች ሆይ፥ ጸንታችሁ ቁሙ፥ በቃላችንም ቢሆን ወይም በመልእክታችን የተማራችሁትን ወግ ያዙ።» 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 11:2 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ወንድሞች ሆይ፥ በሁሉ ስለምታስቡኝና አሳልፌ እንደ ሰጠኋችሁ ወግን ፈጽማችሁ ስለ ያዛችሁ አመሰግናችኋለሁ።» 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 15:1-4 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ወንድሞች ሆይ፥ የሰበክሁላችሁን ደግሞም የተቀበላችሁትን በእርሱም ደግሞ የቆማችሁበትን በእርሱም ደግሞ የምትድኑበትን ወንጌል አሳስባችኋለሁ፤ በከንቱ ካላመናችሁ በቀር፥ ብታስቡት፥ በምን ቃል እንደ ሰበክሁላችሁ አሳስባችኋለሁ። እኔ ደግሞ የተቀበልሁትን ከሁሉ በፊት አሳልፌ ሰጠኋችሁ እንዲህ ብዬ። መጽሐፍ እንደሚል ክርስቶስ ስለ ኃጢአታችን ሞተ፥ ተቀበረም፥ መጽሐፍም እንደሚል በሦስተኛው ቀን ተነሣ፥» የይሁዳ መልእክት 3 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ወዳጆች ሆይ፥ ስለምንካፈለው ስለ መዳናችን ልጽፍላችሁ እጅግ ተግቼ ሳለሁ፥ ለቅዱሳን አንድ ጊዜ ፈጽሞ ስለ ተሰጠ ሃይማኖት እንድትጋደሉ እየመከርኋችሁ እጽፍላችሁ ዘንድ ግድ ሆነብኝ።» 1ኛ ወደ ተሰሎንቄ ሰዎች 5:20-21 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…ሁሉን ፈትኑ መልካሙንም ያዙ፤» ↩︎

28የማርቆስ ወንጌል 7:7-8 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የሰውም ሥርዓት የሆነ ትምህርት እያስተማሩ በከንቱ ያመልኩኛል ተብሎ እንደ ተጻፈ በእውነት ትንቢት ተናገረ። የእግዚአብሔርን ትእዛዝ ትታችሁ ጽዋን ማድጋንም እንደ ማጠብ የሰውን ወግ ትጠብቃላችሁ…» የማርቆስ ወንጌል 7:13 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ባስተላለፋችሁትም ወግ የእግዚአብሔርን ቃል ትሽራላችሁ፤ እንደዚሁም ይህን የሚመስል ብዙ ነገር ታደርጋላችሁ።» የማቴዎስ ወንጌል 15:9 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የሰውም ሥርዓት የሆነ ትምህርት እያስተማሩ በከንቱ ያመልኩኛል ብሎ በእውነት ትንቢት ተናገረ።» ትንቢተ ኢሳይያስ 29:13 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ጌታም። ይህ ሕዝብ በአፉ ወደ እኔ ይቀርባልና፥ በከንፈርቹም ያከብረኛልና፥ ልቡ ግን ከእኔ የራቀ ነውና፥ በሰዎች ሥርዓትና ትምህርት ብቻ ይፈራኛልና» ወደ ቆላስይስ ሰዎች 2:8 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እንደ ክርስቶስ ትምህርት ሳይሆን፥ እንደ ሰው ወግና እንደ ዓለማዊ እንደ መጀመሪያ ትምህርት ባለ በፍልስፍና በከንቱም መታለል ማንም እንዳይማርካችሁ ተጠበቁ።» ወደ ቆላስይስ ሰዎች 2:20-22 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ከዓለማዊ ከመጀመሪያ ትምህርት ርቃችሁ ከክርስቶስ ጋር ከሞታችሁ፥ እንደ ሰው ሥርዓትና ትምህርት። አትያዝ፥ አትቅመስ፥ አትንካ ለሚሉት ትእዛዛት በዓለም እንደምትኖሩ ስለ ምን ትገዛላችሁ? እነዚህ ሁሉ በመደረግ ሊጠፉ ተወስነዋልና።» ወደ ቲቶ 1:13-14 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…የአይሁድን ተረትና ከእውነት ፈቀቅ የሚሉትን ሰዎች ትእዛዝ ሳያዳምጡ…» ተርቱሊያን፣ ስለ ደናግል መሸፈኛ 1 (ANF 4)፦ «ጌታችን ክርስቶስ ግን ራሱን ልማድ ሳይሆን እውነት ብሎ ሰይሟል።» (ከANF 4 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ቆጵርያኖስ፣ መልእክት 73.9 (ANF 5፤ Oxford 74)፦ «…እውነት የሌለው ልማድ የስሕተት ጥንታዊነት ነውና።» (ከANF 5 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ኢሬኔዎስ፣ ኑፋቄዎችን በመቃወም III.4.1-2፦ «እንግዲህ እንዲህ ያሉ ማስረጃዎች ስላሉን፣ ከቤተ ክርስቲያን በቀላሉ ሊገኝ የሚችለውን እውነት በሌሎች ዘንድ መፈለግ አያስፈልግም… በዚህም ጥንታዊ በሆነው የሐዋርያት ትውፊት አማካይነት፣ የእነዚህ አስተማሪዎች አስደናቂ ንግግር [የሚያቀርባቸውን ትምህርቶች] ምንም ነገር አእምሮአቸው እንዲያስብ አይፈቅዱም…» (ከእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) የሌሪንሱ ቪንሴንት፣ Commonitorium 2 (NPNF2 11)፦ «በሁሉ ስፍራ፣ ሁልጊዜ፣ በሁሉም ዘንድ የታመነውን እምነት እንይዛለን።» (ከNPNF2 11 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

291ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 4:1-2 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «መንፈስ ግን በግልጥ። በኋለኞች ዘመናት አንዳንዶች የሚያስቱ መናፍስትንና በውሸተኞች ግብዝነት የተሰጠውን የአጋንንትን ትምህርት እያደመጡ፥ ሃይማኖትን ይክዳሉ ይላል…» 1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 4:1-3 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…በገዛ ሕሊናቸው እንደሚቃጠሉ ደንዝዘው፥ እነዚህ ውሸተኞች መጋባትን ይከለክላሉ፥ አምነውም እውነትን የሚያውቁ ከምስጋና ጋር ይቀበሉ ዘንድ እግዚአብሔር ከፈጠረው መብል እንዲርቁ ያዝዛሉ።» የያዕቆብ መልእክት 3:15 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ይህ ጥበብ ከላይ የሚወርድ አይደለም፤ ነገር ግን የምድር ነው፥ የሥጋም ነው፥ የአጋንንትም ነው፤» 2ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 11:3-4 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ነገር ግን እባብ በተንኮሉ ሔዋንን እንዳሳታት፥ አሳባችሁ ተበላሽቶ ለክርስቶስ ከሚሆን ቅንነትና ንጽሕና ምናልባት እንዳይለወጥ ብዬ እፈራለሁ። የሚመጣውም ያልሰበክነውን ሌላ ኢየሱስ ቢሰብክ፥ ወይም ያላገኛችሁትን ልዩ መንፈስ ወይም ያልተቀበላችሁትን ልዩ ወንጌል ብታገኙ፥ በመልካም ትታገሡታላችሁ።» ↩︎

30የዮሐንስ ወንጌል 17:20-21 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ሁሉም አንድ ይሆኑ ዘንድ፥ ከቃላቸው የተነሣ በእኔ ስለሚያምኑ ደግሞ እንጂ ስለ እነዚህ ብቻ አልለምንም፤ አንተ እንደ ላክኸኝ ዓለም ያምን ዘንድ፥ አንተ፥ አባት ሆይ፥ በእኔ እንዳለህ እኔም በአንተ፥ እነርሱ ደግሞ በእኛ አንድ ይሆኑ ዘንድ እለምናለሁ።» የዮሐንስ ወንጌል 17:20-23 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ሁሉም አንድ ይሆኑ ዘንድ፥ ከቃላቸው የተነሣ በእኔ ስለሚያምኑ ደግሞ እንጂ ስለ እነዚህ ብቻ አልለምንም፤ አንተ እንደ ላክኸኝ ዓለም ያምን ዘንድ፥ አንተ፥ አባት ሆይ፥ በእኔ እንዳለህ እኔም በአንተ፥ እነርሱ ደግሞ በእኛ አንድ ይሆኑ ዘንድ እለምናለሁ። እኛም አንድ እንደ ሆንን አንድ ይሆኑ ዘንድ፤ እኔም በእነርሱ አንተም በእኔ ስትሆን፥ በአንድ ፍጹማን እንዲሆኑ፥ የሰጠኸኝን ክብር እኔ ሰጥቻቸዋለሁ፤ እንዲሁም ዓለም አንተ እንደ ላክኸኝ በወደድኸኝም መጠን እነርሱን እንደ ወደድሃቸው ያውቃል።» ወደ ኤፌሶን ሰዎች 4:3-6 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በሰላም ማሰሪያ የመንፈስን አንድነት ለመጠበቅ ትጉ። በመጠራታችሁ በአንድ ተስፋ እንደ ተጠራችሁ አንድ አካልና አንድ መንፈስ አለ፤ አንድ ጌታ አንድ ሃይማኖት አንዲት ጥምቀት፤ ከሁሉ በላይ የሚሆን በሁሉም የሚሠራ በሁሉም የሚኖር አንድ አምላክ የሁሉም አባት አለ።» ወደ ኤፌሶን ሰዎች 4:12-13 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ሁላችን የእግዚአብሔርን ልጅ በማመንና በማወቅ ወደሚገኝ አንድነት፥ ሙሉ ሰውም ወደ መሆን፥ የክርስቶስም ሙላቱ ወደሚሆን ወደ ሙላቱ ልክ እስክንደርስ ድረስ…» 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 1:10 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ነገር ግን፥ ወንድሞች ሆይ፥ ሁላችሁ አንድ ንግግር እንድትናገሩ በአንድ ልብና በአንድ አሳብም የተባበራችሁ እንድትሆኑ እንጂ መለያየት በመካከላችሁ እንዳይሆን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እለምናችኋለሁ።» ወደ ሮሜ ሰዎች 12:5 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እንዲሁ ብዙዎች ስንሆን በክርስቶስ አንድ አካል ነን፥ እርስ በርሳችንም እያንዳንዳችን የሌላው ብልቶች ነን።» ወደ ቆላስይስ ሰዎች 3:14-15 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በእነዚህም ሁሉ ላይ የፍጻሜ ማሰሪያ የሆነውን ፍቅርን ልበሱት። በአንድ አካልም የተጠራችሁለት ደግሞ የክርስቶስ ሰላም በልባችሁ ይግዛ። የምታመሰግኑም ሁኑ።» መዝሙረ ዳዊት 133:1 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ወንድሞች በኅብረት ቢቀመጡ፥ እነሆ፥ መልካም ነው፥ እነሆም፥ ያማረ ነው።» 1ኛ ቀሌምንጦስ 46 (ANF 1)፦ «በመካከላችሁ ጠብና ሁከት፣ መለያየትና መከፋፈል፣ ጦርነትም ለምን ይኖራል?» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) አግናጥዮስ፣ ወደ ኤፌሶን ሰዎች 4-5፦ «እንግዲህ ሁልጊዜ ከእግዚአብሔር ጋር ኅብረት እንድታገኙ፣ ነቀፋ በሌለበት አንድነት ብትኖሩ ይጠቅማችኋል። … ቤተ ክርስቲያን ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር፣ ኢየሱስ ክርስቶስም ከአብ ጋር እንደ ተጣመረ፣ ሁሉም ነገር በአንድነት ይስማማ ዘንድ እንዲሁ ከእርሱ ጋር የተጣመራችሁትን እናንተን እንዴት ይልቁን ደስተኞች አድርጌ እቈጥራችኋለሁ!» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ)፤ ወደ ፊልድልፍያ ሰዎች 3፦ «በቤተ ክርስቲያን ውስጥ መለያየትን የሚያደርገውን የሚከተል ማንም ቢኖር የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርስም።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ቆጵርያኖስ፣ ስለ ቤተ ክርስቲያን አንድነት 5-6፦ «ይህንንም አንድነት፣ ጵጵስናው ራሱ አንድና ያልተከፋፈለ መሆኑን ደግሞ እናረጋግጥ ዘንድ፣ በተለይም በቤተ ክርስቲያን የምንመራ ጳጳሳት የሆንን እኛ አጽንተን ልንይዘውና ልናስረግጠው ይገባናል። … ቤተ ክርስቲያንን እናቱ ያላደረገ እግዚአብሔርን አባቱ ሊያደርግ አይችልም።» (ከእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

31የማቴዎስ ወንጌል 24:21 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በዚያን ጊዜ ከዓለም መጀመሪያ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ያልሆነ እንግዲህም ከቶ የማይሆን ታላቅ መከራ ይሆናልና።» የማቴዎስ ወንጌል 24:22 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እነዚያ ቀኖችስ ባያጥሩ ሥጋ የለበሰ ሁሉ ባልዳነም ነበር፤ ነገር ግን እነዚያ ቀኖች ስለ ተመረጡት ሰዎች ያጥራሉ።» የማቴዎስ ወንጌል 24:29-30 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ከዚያች ወራትም መከራ በኋላ ወዲያው ፀሐይ ይጨልማል፥ ጨረቃም ብርሃንዋን አትሰጥም፥ ከዋክብትም ከሰማይ ይወድቃሉ፥ የሰማያትም ኃይላት ይናወጣሉ።…» የማርቆስ ወንጌል 13:19-20 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በዚያን ወራት እግዚአብሔር ከፈጠረው ከፍጥረት መጀመሪያ ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ ያልሆነ ደግሞም የማይሆን የመከራ ዓይነት ይሆናልና። ጌታስ ወራቶቹን ባያሳጥር፥ ሥጋ የለበሰ ሁሉ ባልዳነም፤ ነገር ግን ስለ መረጣቸው ምርጦች ወራቶቹን አሳጠረ።» ትንቢተ ዳንኤል 12:1 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በዚያም ዘመን ስለ ሕዝብህ ልጆች የሚቆመው ታላቁ አለቃ ሚካኤል ይነሣል፤ ሕዝብም ከሆነ ጀምሮ እስከዚያ ዘመን ድረስ እንደ እርሱ ያለ ያልሆነ የመከራ ዘመን ይሆናል፤ በዚያም ዘመን በመጽሐፉ ተጽፎ የተገኘው ሕዝብህ ሁሉ እያንዳንዱ ይድናል።» ትንቢተ ዳንኤል 7:21-25 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እነሆም፥ ያ ቀንድ ከቅዱሳን ጋር ሲዋጋ አየሁ፥ በዘመናት የሸመገለው እስኪመጣ ድረስ፥ ፍርድም ለልዑሉ ቅዱሳን እስኪሰጥ ድረስ፥ ቅዱሳኑም መንግሥቱን የሚወስዱበት ዘመን እስኪመጣ ድረስ አሸነፋቸውም። እንዲህም አለ። አራተኛይቱ አውሬ በምድር ላይ አራተኛ መንግሥት ትሆናለች፤ እርሱም ከመንግሥታት ሁሉ የተለየ ይሆናል፥ ምድሪቱንም ሁሉ ይበላል፥ ይረግጣታል ያደቅቃትማል። አሥሩም ቀንዶች ከዚያ መንግሥት የሚነሡ አሥር ነገሥታት ናቸው፤ ከእነርሱም በኋላ ሌላ ይነሣል፥ እርሱም ከፊተኞች የተለየ ይሆናል፥ ሦስቱንም ነገሥታት ያዋርዳል። በልዑሉም ላይ ቃልን ይናገራል፥ የልዑልንም ቅዱሳን ይሰባብራል፥ ዘመናትንና ሕግን ይለውጥ ዘንድ ያስባል፤ እስከ ዘመንና እስከ ዘመናት እስከ እኵሌታ ዘመንም በእጁ ይሰጣሉ።» የዮሐንስ ራእይ 7:14 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እኔም። ጌታ ሆይ፥ አንተ ታውቃለህ አልሁት። አለኝም። እነዚህ ከታላቁ መከራ የመጡ ናቸው፥ ልብሳቸውንም አጥበው በበጉ ደም አነጹ።» የዮሐንስ ራእይ 13:7 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ቅዱሳንንም ይዋጋ ዘንድ ድልም ያደርጋቸው ዘንድ ተሰጠው…» ዲዳኬ 16 (ANF 7)፦ «ስለ ሕይወታችሁ ትጉ … ጌታችን የሚመጣበትን ሰዓት አታውቁምና ተዘጋጁ።» (ከANF 7 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) የበርናባስ መልእክት 4፦ «የመጨረሻው መሰናክል (ወይም የአደጋ ምንጭ) ቀርቧል፤ ስለ እርሱም ሄኖክ እንደሚለው ተጽፎአል…» (ከእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ)፤ የኢየሩሳሌሙ ቄርሎስ፣ የትምህርተ ክርስትና ስብከት 15፦ «እንግዲያስ በዚያን ጊዜ በታማኝነት ለክርስቶስ የሚመሰክር የተባረከ ሰው ማን ነው? … እስከ አሁን ሰማዕታት የታገሉት ከሰዎች ጋር ብቻ ነበርና፤ በክርስቶስ ተቃዋሚ ዘመን ግን ከሰይጣን ራሱ ጋር ይዋጋሉ።» (ከእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

32ማስታወሻ 7ን ይመልከቱ። ↩︎

331ኛ የዮሐንስ መልእክት 2:18 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ልጆች ሆይ፥ መጨረሻው ሰዓት ነው፥ የክርስቶስም ተቃዋሚ ይመጣ ዘንድ እንደ ሰማችሁ አሁን እንኳ ብዙዎች የክርስቶስ ተቃዋሚዎች ተነሥተዋል…» 1ኛ የዮሐንስ መልእክት 2:22 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ክርስቶስ አይደለም ብሎ ኢየሱስን ከሚክድ በቀር ውሸተኛው ማን ነው? አብንና ወልድን የሚክድ ይህ የክርስቶስ ተቃዋሚ ነው።» 1ኛ የዮሐንስ መልእክት 4:3 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ኢየሱስ ክርስቶስም በሥጋ እንደ መጣ የማይታመን መንፈስ ሁሉ ከእግዚአብሔር አይደለም፤ ይህም የክርስቶስ ተቃዋሚው መንፈስ ነው፤ ይህም እንዲመጣ ሰምታችኋል፥ አሁንም እንኳ በዓለም አለ።» 2ኛ የዮሐንስ መልእክት 7 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ብዙ አሳቾች ወደ ዓለም ገብተዋልና እነርሱም ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ እንደ መጣ የማያምኑ ናቸው፤ ይህ አሳቹና የክርስቶስ ተቃዋሚው ነው።» 2ኛ ወደ ተሰሎንቄ ሰዎች 2:3-10 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ማንም በማናቸውም መንገድ አያስታችሁ፤ ክህደቱ አስቀድሞ ሳይመጣና የዓመፅ ሰው እርሱም የጥፋት ልጅ ሳይገለጥ፥ አይደርስምና። እኔ እግዚአብሔር ነኝ ብሎ አዋጅ እየነገረ በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እስኪቀመጥ ድረስ፥ አምላክ ከተባለው ሁሉ፥ ሰዎችም ከሚያመልኩት ሁሉ በላይ ራሱን ከፍ ከፍ የሚያደርገው ተቃዋሚ እርሱ ነው። ገና ከእናንተ ጋር ሳለሁ፥ ይህን እንዳልኋችሁ ትዝ አይላችሁምን? በገዛ ራሱ ጊዜም ይገለጥ ዘንድ፥ የሚከለክለውን አሁን ታውቃላችሁ። የዓመፅ ምሥጢር አሁን ይሠራልና፤ ብቻ ከመንገድ እስኪወገድ ድረስ አሁን የሚከለክል አለ። በዚያም ጊዜ ጌታ ኢየሱስ በአፉ መንፈስ የሚያጠፋው፥ ሲመጣም በመገለጡ የሚሽረው ዓመፀኛ ይገለጣል፤ ይድኑ ዘንድ የእውነትን ፍቅር ስላልተቀበሉ ለሚጠፉ፥ የእርሱ መምጣት በተአምራት ሁሉና በምልክቶች በሐሰተኞች ድንቆችም በዓመፅም መታለል ሁሉ እንደ ሰይጣን አሠራር ነው።» የዮሐንስ ራእይ 12:18-13:8 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በባሕርም አሸዋ ላይ ቆመ። አንድም አውሬ ከባሕር ሲወጣ አየሁ፤ አሥር ቀንዶችና ሰባት ራሶች ነበሩት፥ በቀንዶቹም ላይ አሥር ዘውዶች በራሶቹም ላይ የስድብ ስም ነበረ። ያየሁትም አውሬ ነብር ይመስል ነበር፥ እግሮቹም እንደ ድብ እግሮች፥ አፉም እንደ አንበሳ አፍ ነበሩ። ዘንዶውም ኃይሉንና ዙፋኑን ትልቅም ሥልጣን ሰጠው። ከራሶቹም ለሞት እንደ ታረደ ሆኖ አንዱን አየሁ፥ ለሞቱ የሆነውም ቍስል ተፈወሰ። ምድርም ሁሉ አውሬውን እየተከተለ ተደነቀ፥ ለዘንዶውም ሰገዱለት፥ ለአውሬው ሥልጣንን ሰጥቶታልና፤ ለአውሬውም። አውሬውን ማን ይመስለዋል፥ እርሱንስ ሊዋጋ ማን ይችላል? እያሉ ሰገዱለት። ታላቅንም ነገርና ስድብን የሚናገርበት አፍ ተሰጠው፥ በአርባ ሁለት ወርም እንዲሠራ ሥልጣን ተሰጠው። እግዚአብሔርንም ለመሳደብ ስሙንና ማደሪያውንም በሰማይም የሚያድሩትን ሊሳደብ አፉን ከፈተ። ቅዱሳንንም ይዋጋ ዘንድ ድልም ያደርጋቸው ዘንድ ተሰጠው፥ በነገድና በወገንም በቋንቋም በሕዝብም ሁሉ ላይ ሥልጣን ተሰጠው። ከዓለምም ፍጥረት ጀምሮ በታረደው በግ ሕይወት መጽሐፍ ስሞቻቸው ያልተጻፉ በምድር የሚኖሩ ሁሉ ይሰግዱለታል።» የዮሐንስ ራእይ 17:12-14 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ያየሃቸውም አስሩ ቀንዶች ገና መንግሥትን ያልተቀበሉ አስር ነገሥታት ናቸው፥ ዳሩ ግን ከአውሬው ጋር ለአንድ ሰዓት እንደ ነገሥታት ሥልጣንን ይቀበላሉ። እነዚህ አንድ አሳብ አላቸው፥ ኃይላቸውንና ሥልጣናቸውንም ለአውሬው ይሰጣሉ። እነዚህ በጉን ይወጋሉ፤ በጉም የጌቶች ጌታና የነገሥታት ንጉሥ ስለ ሆነ እነርሱን ድል ይነሣል፥ ከእርሱም ጋር ያሉ የተጠሩና የተመረጡ የታመኑም ደግሞ ድል ይነሣሉ።» ትንቢተ ዳንኤል 7:8 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ቀንዶችንም ተመለከትሁ፤ እነሆም፥ በመካከላቸው ሌላ ትንሽ ቀንድ ወጣ፥ በፊቱም ከቀደሙት ቀንዶች ሦስት ተነቃቀሉ፤ እነሆም፥ በዚያ ቀንድ እንደ ሰው ዓይኖች የነበሩ ዓይኖች በትዕቢትም የሚናገር አፍ ነበሩበት።» ትንቢተ ዳንኤል 7:25 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በልዑሉም ላይ ቃልን ይናገራል፥ የልዑልንም ቅዱሳን ይሰባብራል፥ ዘመናትንና ሕግን ይለውጥ ዘንድ ያስባል፤ እስከ ዘመንና እስከ ዘመናት እስከ እኵሌታ ዘመንም በእጁ ይሰጣሉ።» ኢሬኔዎስ፣ ኑፋቄዎችን በመቃወም V.25.1 (ANF 1)፦ የክርስቶስ ተቃዋሚ «ከሃዲና ዘራፊ በመሆኑ እንደ እግዚአብሔር ሊሰገድለት ይጓጓል» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ)፤ V.30.2-3፦ «…በመጀመሪያ የመንግሥቱን ለአሥር መከፈል ይጠብቁ፤ ቀጥሎም እነዚህ ነገሥታት ሲነግሡ፣ ጉዳዮቻቸውንም ማስተካከልና መንግሥታቸውን ማስፋፋት ሲጀምሩ፣ መንግሥቱን ለራሱ እየጠየቀ የሚመጣው፣ ስለ እነርሱም የተናገርናቸውን ሰዎች የሚያስፈራው፣ ቀደም ብሎ የተጠቀሰውን ቍጥር የያዘ ስም ያለው እርሱ በእውነት የጥፋት ርኩሰት መሆኑን ለማወቅ [ይማሩ]። … ስለዚህ ስለሚቀርቡ ስሞች ግምት ከመሰንዘርና ከመፈላለግ ይልቅ የትንቢቱን መፈጸም መጠበቅ ይበልጥ እርግጠኛና አደጋው ያነሰ ነው…» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ሂፖሊጦስ፣ ስለ ክርስቶስና ስለ ክርስቶስ ተቃዋሚ የተጻፈ ድርሳን፦ «እንግዲህ እርሱም ደግሞ አምላክ የሆነው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ንግሥናውና ስለ ክብሩ በአንበሳ ምሳሌ ትንቢት እንደ ተነገረለት፣ እንዲሁ ቅዱሳት መጻሕፍት ደግሞ አስቀድመው ስለ ክርስቶስ ተቃዋሚ እንደ አንበሳ አድርገው ተናግረዋል።» (ከእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) የኢየሩሳሌሙ ቄርሎስ፣ የትምህርተ ክርስትና ስብከት 15.12 (NPNF2 7)፦ «አሥር የሮማውያን ነገሥታት በአንድነት ይነሣሉ … ከእነዚህም በኋላ አሥራ አንደኛው፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ።» (ከNPNF2 7 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

34ወደ ገላትያ ሰዎች 1:6-9 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በክርስቶስ ጸጋ እናንተን ከጠራችሁ ከእርሱ ወደ ልዩ ወንጌል እንዲህ ፈጥናችሁ እንዴት እንዳለፋችሁ እደነቃለሁ፤ እርሱ ግን ሌላ ወንጌል አይደለም፤ የሚያናውጡአችሁ የክርስቶስንም ወንጌል ሊያጣምሙ የሚወዱ አንዳንዶች አሉ እንጂ። ነገር ግን እኛ ብንሆን ወይም ከሰማይ መልአክ፥ ከሰበክንላችሁ ወንጌል የሚለይ ወንጌልን ቢሰብክላችሁ፥ የተረገመ ይሁን። አስቀድመን እንዳልን እንዲሁ አሁን ሁለተኛ እላለሁ፥ ከተቀበላችሁት የተለየውን ማንም ቢሰብክላችሁ የተረገመ ይሁን።» (በጽሑፉ ውስጥ የተጠቀሰ)። 2ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 11:4 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የሚመጣውም ያልሰበክነውን ሌላ ኢየሱስ ቢሰብክ፥ ወይም ያላገኛችሁትን ልዩ መንፈስ ወይም ያልተቀበላችሁትን ልዩ ወንጌል ብታገኙ፥ በመልካም ትታገሡታላችሁ።» 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 4:6 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ወንድሞች ሆይ፥ ስለ አንዱ በአንዱ ላይ አንዳችሁም እንዳይታበዩ። ከተጻፈው አትለፍ የሚለውን በእኛ ትማሩ ዘንድ፥ ይህን በእናንተ ምክንያት ስለ ራሴና ስለ አጵሎስ እንደ ምሳሌ ተናገርሁ።» 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 15:1-4 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ወንድሞች ሆይ፥ የሰበክሁላችሁን ደግሞም የተቀበላችሁትን በእርሱም ደግሞ የቆማችሁበትን በእርሱም ደግሞ የምትድኑበትን ወንጌል አሳስባችኋለሁ፤ በከንቱ ካላመናችሁ በቀር፥ ብታስቡት፥ በምን ቃል እንደ ሰበክሁላችሁ አሳስባችኋለሁ። እኔ ደግሞ የተቀበልሁትን ከሁሉ በፊት አሳልፌ ሰጠኋችሁ እንዲህ ብዬ። መጽሐፍ እንደሚል ክርስቶስ ስለ ኃጢአታችን ሞተ፥ ተቀበረም፥ መጽሐፍም እንደሚል በሦስተኛው ቀን ተነሣ፥» የይሁዳ መልእክት 3 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ወዳጆች ሆይ፥ ስለምንካፈለው ስለ መዳናችን ልጽፍላችሁ እጅግ ተግቼ ሳለሁ፥ ለቅዱሳን አንድ ጊዜ ፈጽሞ ስለ ተሰጠ ሃይማኖት እንድትጋደሉ እየመከርኋችሁ እጽፍላችሁ ዘንድ ግድ ሆነብኝ።» ኦሪት ዘዳግም 4:2 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እኔ ያዘዝኋችሁን የአምላካችሁን የእግዚአብሔርን ትእዛዝ ትጠብቃላችሁ እንጂ ባዘዝኋችሁ ቃል ላይ አትጨምሩም፥ ከእርሱም አታጎድሉም።» ኦሪት ዘዳግም 12:32 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እኔ የማዝዝህን ነገር ሁሉ ታደርገው ዘንድ ጠብቅ፤ ምንም በእርሱ ላይ አትጨምር፥ ከእርሱም ምንም አታጕድል።» መጽሐፈ ምሳሌ 30:6 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እንዳይዘልፍህ፥ ሐሰተኛም እንዳትሆን በቃሉ አንዳች አትጨምር።» የዮሐንስ ራእይ 22:18-19 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በዚህ መጽሐፍ የተጻፈውን የትንቢት ቃል ለሚሰማ ሁሉ እኔ እመሰክራለሁ፤ ማንም በዚህ ላይ አንዳች ቢጨምር እግዚአብሔር በዚህ መጽሐፍ የተጻፉትን መቅሠፍቶች ይጨምርበታል፤ ማንምም በዚህ በትንቢት መጽሐፍ ከተጻፉት ቃሎች አንዳች ቢያጎድል፥ በዚህ መጽሐፍ ከተጻፉት ከሕይወት ዛፍና ከቅድስቲቱ ከተማ እግዚአብሔር ዕድሉን ያጎድልበታል።» ኢሬኔዎስ፣ ኑፋቄዎችን በመቃወም I.10.1-2፦ «ቀደም ብዬ እንዳልሁት፣ ቤተ ክርስቲያን ይህን ስብከትና ይህን እምነት ተቀብላ፣ በዓለም ሁሉ ተበትና ብትኖርም፣ በአንድ ቤት ብቻ እንደምትኖር ያህል በጥንቃቄ ትጠብቀዋለች። … የዓለም ቋንቋዎች የተለያዩ ቢሆኑም፣ የትውፊቱ ፍሬ ነገር አንድና ያው ነውና።» (ከእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) III.1.1፦ «የመዳናችንን ዕቅድ ወንጌል ወደ እኛ ከደረሰባቸው በቀር ከሌሎች አልተማርንም…» (ከእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ተርቱሊያን፣ በመናፍቃን ላይ የቀረበ ቅድመ ተቃውሞ 21 (ANF 3)፦ «ከሐዋርያዊት አብያተ ክርስቲያናት፣ ከእነዚያ የእምነት ቅርጾችና የመጀመሪያ ምንጮች ጋር የሚስማማ ትምህርት ሁሉ እንደ እውነት ሊቈጠር ይገባል…» (ከANF 3 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ፖሊካርፖስ፣ ወደ ፊልጵስዩስ ሰዎች 7፦ «ስለዚህ የብዙዎችን ከንቱነትና የሐሰት ትምህርታቸውን ትተን፣ ከመጀመሪያ ጀምሮ ለእኛ ወደ ተላለፈልን ቃል እንመለስ…» (ከእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) የሌሪንሱ ቪንሴንት፣ Commonitorium 8-9 (NPNF2 11)፣ ወደ ገላትያ ሰዎች 1:8ን በተመለከተ፦ «…ሐዋርያው የሹመቱን ሥልጣን በሥራ ላይ አውሎ ፍርዱን እጅግ በጠነከረ ሁኔታ አስተላለፈ፤ ‹እኛ ብንሆን› ይላል፣ ‹ወይም ከሰማይ መልአክ ከሰበክንላችሁ ወንጌል የተለየ ሌላ ወንጌል ቢሰብክላችሁ የተረገመ ይሁን።› … ስለዚህ ለኩላዊት ቤተ ክርስቲያን ክርስቲያኖች ከተቀበሉት የተለየ ማንኛውንም ትምህርት መስበክ ፈጽሞ ተፈቅዶ አያውቅም፣ አሁንም አልተፈቀደም፣ ወደ ፊትም አይፈቀድም፤ አንድ ጊዜ ከተቀበሉት የተለየ ማንኛውንም ነገር የሚሰብኩትን ማውገዝም ሁልጊዜ ግዴታ ነበረ፣ አሁንም ግዴታ ነው፣ ወደ ፊትም ግዴታ ይሆናል።» (ከNPNF2 11 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

35ወደ ሮሜ ሰዎች 1:1-2 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ሐዋርያ ሊሆን የተጠራ የኢየሱስ ክርስቶስ ባሪያ ጳውሎስ በነቢያቱ አፍ በቅዱሳን መጻሕፍት አስቀድሞ ተስፋ ለሰጠው ለእግዚአብሔር ወንጌል ተለየ።» ወደ ገላትያ ሰዎች 1:10 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ሰውን ወይስ እግዚአብሔርን አሁን እሺ አሰኛለሁን? ወይም ሰውን ደስ ላሰኝ እፈልጋለሁን? አሁን ሰውን ደስ ባሰኝ የክርስቶስ ባሪያ ባልሆንሁም።» 2ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 4:5 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ክርስቶስ ኢየሱስን ጌታ እንደ ሆነ እንጂ ራሳችንን አንሰብክምና፥ ስለ ኢየሱስም ራሳችንን ለእናንተ ባሪያዎች እናደርጋለን።» የሐዋርያት ሥራ 20:28 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በገዛ ደሙ የዋጃትን የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን ትጠብቁአት ዘንድ መንፈስ ቅዱስ እናንተን ጳጳሳት አድርጎ ለሾመባት ለመንጋው ሁሉና ለራሳችሁ ተጠንቀቁ።» ↩︎

361ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 1:12-13 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «…እኔ የጳውሎስ ነኝ፥ እኔስ የአጵሎስ ነኝ፥ እኔ ግን የኬፋ ነኝ፥ እኔስ የክርስቶስ ነኝ ትላላችሁ። ክርስቶስ ተከፍሎአልን? ጳውሎስስ ስለ እናንተ ተሰቀለን? ወይስ በጳውሎስ ስም ተጠመቃችሁን?» 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 3:3-7 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ገና ሥጋውያን ናችሁና እስከ አሁን ድረስ ገና አትችሉም። ቅናትና ክርክር ስለሚገኝባችሁ ሥጋውያን መሆናችሁ አይደላችሁምን? እንደ ሰው ልማድስ አትመላለሱምን? አንዱ። እኔ የጳውሎስ ነኝ፥ ሁለተኛውም። እኔ የአጵሎስ ነኝ ቢል ሰዎች ብቻ መሆናችሁ አይደለምን? አጵሎስ እንግዲህ ምንድር ነው? ጳውሎስስ ምንድር ነው? በእነርሱ እጅ ያመናችሁ አገልጋዮች ናቸው፤ ለእያንዳንዳቸውም ጌታ እንደ ሰጣቸው ያገለግላሉ። እኔ ተከልሁ አጵሎስም አጠጣ ነገር ግን እግዚአብሔር ያሳድግ ነበር፤ እንግዲያስ የሚያሳድግ እግዚአብሔር እንጂ የሚተክል ቢሆን ወይም የሚያጠጣ ቢሆን አንዳች አይደለም።» የዮሐንስ ወንጌል 10:16 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ከዚህም በረት ያልሆኑ ሌሎች በጎች አሉኝ፤ እነርሱን ደግሞ ላመጣ ይገባኛል ድምፄንም ይሰማሉ፥ አንድም መንጋ ይሆናሉ እረኛውም አንድ።» ወደ ኤፌሶን ሰዎች 2:14-19 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እርሱ ሰላማችን ነውና፤ ሁለቱን ያዋሐደ በአዋጅ የተነገሩትንም የትእዛዛትን ሕግ ሽሮ በመካከል ያለውን የጥል ግድግዳን በሥጋው ያፈረሰ፤ ይህም ከሁለታቸው አንድን አዲስን ሰው በራሱ ይፈጥር ዘንድ ሰላምንም ያደርግ ዘንድ፥ ጥልንም በመስቀሉ ገድሎ በእርሱ ሁለታቸውን በአንድ አካል ከእግዚአብሔር ጋር ያስታርቅ ዘንድ ነው። መጥቶም ርቃችሁ ለነበራችሁ ለእናንተ ሰላምን፥ ቀርበው ለነበሩትም ሰላምን የምስራች ብሎ ሰበከ፤ በእርሱ ሥራ ሁላችን በአንድ መንፈስ ወደ አብ መግባት አለንና። እንግዲያስ ከእንግዲህ ወዲህ ከቅዱሳን ጋር ባላገሮችና የእግዚአብሔር ቤተ ሰዎች ናችሁ እንጂ እንግዶችና መጻተኞች አይደላችሁም።» ወደ ኤፌሶን ሰዎች 4:4-6 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በመጠራታችሁ በአንድ ተስፋ እንደ ተጠራችሁ አንድ አካልና አንድ መንፈስ አለ፤ አንድ ጌታ አንድ ሃይማኖት አንዲት ጥምቀት፤ ከሁሉ በላይ የሚሆን በሁሉም የሚሠራ በሁሉም የሚኖር አንድ አምላክ የሁሉም አባት አለ።» ወደ ገላትያ ሰዎች 3:28 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «አይሁዳዊ ወይም የግሪክ ሰው የለም፥ ባሪያ ወይም ጨዋ ሰው የለም፥ ወንድም ሴትም የለም፤ ሁላችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ አንድ ሰው ናችሁና።» ወደ ቆላስይስ ሰዎች 3:11 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በዚያም የግሪክ ሰው አይሁዳዊም የተገረዘም ያልተገረዘም አረማዊም እስኩቴስም ባሪያም ጨዋ ሰውም መሆን አልተቻለም፥ ነገር ግን ክርስቶስ ሁሉ ነው፥ በሁሉም ነው።» 1ኛ ቀሌምንጦስ 47 (ANF 1)፦ «ያን ጊዜም እንኳ በመካከላችሁ ወገኖች ተፈጥረው ስለ ነበሩ፣ ስለ ራሱና ስለ ኬፋ ስለ አጵሎስም ጻፈላችሁ።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) አግናጥዮስ፣ ወደ ፊልድልፍያ ሰዎች 3፦ «ከእግዚአብሔርና ከኢየሱስ ክርስቶስ የሆኑት ሁሉ ከጳጳሱ ጋር ናቸውና።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ተርቱሊያን፣ በመናፍቃን ላይ የቀረበ ቅድመ ተቃውሞ 20 (ANF 3)፦ «አብያተ ክርስቲያናት ምንም እንኳ እጅግ ብዙና ታላላቅ ቢሆኑም፣ ሁሉም የሚመነጩባትን (በሐዋርያት የተመሠረተችውን) አንዲቱን የመጀመሪያይቱን ቤተ ክርስቲያን ብቻ ያቀፉ ናቸው።» (ከANF 3 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

371ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 14:40 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ነገር ግን ሁሉ በአገባብና በሥርዓት ይሁን።» 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 14:33 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እግዚአብሔርስ የሰላም አምላክ ነው እንጂ የሁከት አምላክ አይደለምና፤ በቅዱሳንም አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ እንዲህ ነው።» 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 12:28 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እግዚአብሔርም በቤተ ክርስቲያን አንዳንዶቹን አስቀድሞ ሐዋርያትን፥ ሁለተኛም ነቢያትን፥ ሦስተኛም አስተማሪዎችን፥ ቀጥሎም ተአምራት ማድረግን፥ ቀጥሎም የመፈወስን ስጦታ፥ እርዳታንም፥ አገዛዝንም፥ የልዩ ልዩ ዓይነት ልሳኖችንም አድርጎአል።» የሐዋርያት ሥራ 6:1-6 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በዚህም ወራት ደቀ መዛሙርት እየበዙ ሲሄዱ ከግሪክ አገር መጥተው የነበሩት አይሁድ በይሁዳ ኖረው በነበሩት አይሁድ አንጐራጐሩባቸው፥ በየቀኑ በተሠራው አገልግሎት መበለቶቻቸውን ችላ ይሉባቸው ነበርና። አሥራ ሁለቱም ደቀ መዛሙርት ሁሉን ጠርተው እንዲህ አሉአቸው። የእግዚአብሔር ቃል ትተን ማዕድን እናገለግል ዘንድ የሚገባ ነገር አይደለም። ወንድሞች ሆይ፥ በመልካም የተመሰከረላቸውን መንፈስ ቅዱስና ጥበብም የሞላባቸውን ሰባት ሰዎች ከእናንተ ምረጡ፥ ለዚህም ጉዳይ እንሾማቸዋለን፤ እኛ ግን ለጸሎትና ቃሉን ለማገልገል እንተጋለን። ይህም ቃል ሕዝብን ሁሉ ደስ አሰኛቸው፤ እምነትና መንፈስ ቅዱስም የሞላበትን ሰው እስጢፋኖስን ፊልጶስንም ጵሮኮሮስንም ኒቃሮናንም ጢሞናንም ጳርሜናንም ወደ ይሁዲነት ገብቶ የነበረውን የአንጾኪያውን ኒቆላዎስንም መረጡ። በሐዋርያትም ፊት አቆሙአቸው፥ ከጸለዩም በኋላ እጃቸውን ጫኑባቸው።» ወደ ቲቶ 1:5 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ስለዚህ ምክንያት የቀረውን እንድታደራጅ በየከተማውም፥ እኔ አንተን እንዳዘዝሁ፥ ሽማግሌዎችን እንድትሾም በቀርጤስ ተውሁህ፤» 1ኛ ቀሌምንጦስ 40 (ANF 1)፦ «ያለ አሳብ ወይም ያለ ሥርዓት ሳይሆን በተወሰኑት ጊዜያትና ሰዓታት።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ↩︎

38ማስታወሻ 26ን ይመልከቱ። ↩︎

391ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 2:3-4 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ሰዎች ሁሉ ሊድኑና እውነቱን ወደ ማወቅ ሊደርሱ በሚወድ…» የዮሐንስ ወንጌል 8:32 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እውነትንም ታውቃላችሁ እውነትም አርነት ያወጣችኋል አላቸው።» የዮሐንስ ወንጌል 8:36 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «እንግዲህ ልጁ አርነት ቢያወጣችሁ በእውነት አርነት ትወጣላችሁ።» የዮሐንስ ወንጌል 14:6 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ኢየሱስም። እኔ መንገድና እውነት ሕይወትም ነኝ፤ በእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም።» የዮሐንስ ወንጌል 17:17 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «በእውነትህ ቀድሳቸው፤ ቃልህ እውነት ነው።» 2ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 2:25-26 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «ደግሞም። ምናልባት እግዚአብሔር እውነትን ያውቁ ዘንድ ንስሐን ይሰጣቸዋልና ፈቃዱን ለማድረግ በዲያብሎስ ሕያዋን ሆነው ከተያዙበት ወጥመድ ወጥተው፥ ወደ አእምሮ ይመለሳሉ ብሎ የሚቃወሙትን በየዋህነት ይቅጣ።» ወደ ዕብራውያን 10:26 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም) «የእውነትን እውቀት ከተቀበልን በኋላ ወደን ኃጢአት ብናደርግ ከእንግዲህ ወዲህ ስለ ኃጢአት መሥዋዕት አይቀርልንምና፥» ↩︎