የጵጵስና ማኅተም (Garland F. Byers, Jr.)፣ Euntes in Mundum Universum የሚል መሪ ቃል ያለበት

ዓለምን ለመቆጣጠር የግሎባሊስቶች ዕቅድ

ብፁዕ*Garland F. Byers, Jr., J.D., D.D.‡

የአሕዛብ ጳጳስ፣ በሐዋርያዊ ተልእኮ

ይህን ገጽ በPDF ያውርዱ

በሚከተሉት ቋንቋዎች ይገኛል: English · Latina · Deutsch · Nederlands · Dansk · Norsk · Svenska · Español · Português · Français · Kreyòl ayisyen · Italiano · Русский · Українська · Српски · Polski · Čeština · Magyar · Română · Ελληνικά · ქართული · Azərbaycanca · עברית · العربية · ܣܘܪܝܝܐ · አማርኛ · Kiswahili · Hausa · Yorùbá · فارسی · Tiếng Việt · 简体中文 · हिन्दी · বাংলা · 日本語 · 한국어 · Bahasa Indonesia · ไทย · မြန်မာ · བོད་ཡིག · اردو

መግቢያ ገጽ

ስለ ትርጉሞቹና ስለ ሥልጣን ማስታወሻ · የአርትዖት ደንቦች


← ልዩ ፕሮጀክቶች

አንድ የዓለም መንግሥት በዓለማዊ መልኩ የሰውን ልጅ በተሻለ ሁኔታ ያገለግላል ብለው የሚያምኑና ስለ እንዲህ ያለው አንድ የዓለም መንግሥት ቅድስና ወይም ርኩሰት ምንም መንፈሳዊ እምነት የሌላቸው ግለሰቦች ወይም የግለሰቦች ቡድኖች ሊኖሩ ቢችሉም፣ ጳጳሱ አንዳንድ የግሎባሊስት ቡድኖች የመጨረሻውን ዘመንና የክርስቶስ ተቃዋሚን አገዛዝ ለማምጣት እያወቁ አንድ የዓለም መንግሥትን እንደሚሹ ያምናሉ።1 ጳጳሱ እንደሚያምኑት፣ ሰይጣናዊ ልሂቃን ተብለው ብቻ ሊጠሩ ከሚችሉ ሰዎች የተዋቀሩት እነዚህ የግሎባሊስት ቡድኖች በምሥጢር ይሰበሰባሉ፤ ማንም የውጭ ሰው ሂደታቸውን እንዲያይ አይፈቅዱም፤ ስለ ሂደታቸውም ሆነ ስለ ውይይታቸው ምንም መዝገብ ወይም ቃለ ጉባኤ አይዙም፤ በጳጳሱ ግምገማም ከመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማ አጀንዳን ይከተላሉ።2 ስለ እነዚህ ቡድኖች በዓለማዊ መገናኛ ብዙኃን፣ እንዲሁም በዩናይትድ ስቴትስ በሚገኙ አንዳንድ የወንጌላውያን ክርስቲያን ክበቦች ውስጥ ብዙ ሽፋን ቢሰጥም፣ እነዚህን ክንውኖች፣ እነዚህን ግለሰቦችና እነዚህን አጀንዳዎች በቤተ ክርስቲያን ስም በወጣ መግለጫ የዳሰሰ አንድም ቤተ እምነት ወይም ሐዋርያዊ ጳጳስ እንደሌለ ይታመናል።3 እነዚህ ግለሰቦችና ቡድኖች አንድ የዓለም ሥርዓትን ይሻሉ፤ ይህም ሲነገርለት የቆየና በተለምዶ «አዲሱ የዓለም ሥርዓት» (New World Order) ተብሎ የሚጠራ ነው።4 የአዲሱ የዓለም ሥርዓት ደጋፊዎች የእያንዳንዱን አገር ሉዓላዊነት አጥፍተው አገሮችን ሁሉ ለአንድ የዓለም ምክር ቤት ቁጥጥር ለማስገዛት ይሻሉ፤ ይህም ምክር ቤት ትንቢት እንደሚያመለክተው ለአንድ ሰው ቁጥጥር ስፍራውን ይለቃል፤ ያም ሰው የክርስቶስ ተቃዋሚ ነው።5 ይህ ፕሮጀክት የኢየሱስ ክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን በምድር ላይ የክርስቶስ አካል እንደ ሆነች፣6 ኢየሱስ ክርስቶስ የነገሥታት ንጉሥና የጌቶች ጌታ እንደ ሆነ፣ እርሱም እንደሚነግሥ ለማወጅ ይሻል።7 መምህሩ ቤተ ክርስቲያኑን በመሠረተ ጊዜ እንደ ተናገረው፣ የገሃነም ደጆች አይችሏትም።8


የመጨረሻ ማስታወሻዎች

1«ልጆች ሆይ፥ መጨረሻው ሰዓት ነው፥ የክርስቶስም ተቃዋሚ ይመጣ ዘንድ እንደ ሰማችሁ አሁን እንኳ ብዙዎች የክርስቶስ ተቃዋሚዎች ተነሥተዋል፤ ስለዚህም መጨረሻው ሰዓት እንደ ሆነ እናውቃለን።» 1ኛ የዮሐንስ መልእክት 2:18 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «ኢየሱስ ክርስቶስም በሥጋ እንደ መጣ የማይታመን መንፈስ ሁሉ ከእግዚአብሔር አይደለም፤ ይህም የክርስቶስ ተቃዋሚው መንፈስ ነው፤ ይህም እንዲመጣ ሰምታችኋል፥ አሁንም እንኳ በዓለም አለ።» 1ኛ የዮሐንስ መልእክት 4:3 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «የዓመፅ ምሥጢር አሁን ይሠራልና፤ ብቻ ከመንገድ እስኪወገድ ድረስ አሁን የሚከለክል አለ። በዚያም ጊዜ ጌታ ኢየሱስ በአፉ መንፈስ የሚያጠፋው፥ ሲመጣም በመገለጡ የሚሽረው ዓመፀኛ ይገለጣል፤ … የእርሱ መምጣት በተአምራት ሁሉና በምልክቶች በሐሰተኞች ድንቆችም … እንደ ሰይጣን አሠራር ነው…» 2ኛ ወደ ተሰሎንቄ ሰዎች 2:7-10 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «እንዲህም። ኑ ለእኛ ከተማና ራሱ ወደ ሰማይ የሚደርስ ግንብ እንሥራ፤ በምድር ላይ ሳንበተንም ስማችንን እናስጠራው አሉ። እግዚአብሔርም የአዳም ልጆች የሠሩትን ከተማና ግንብ ለማየት ወረደ። እግዚአብሔርም አለ። እነሆ፥ እነርሱ አንድ ወገን ናቸው፥ ለሁሉም አንድ ቋንቋ አላቸው፤ ይህንም ለማድረግ ጀመሩ፤ አሁንም ያሰቡትን ሁሉ ለመሥራት አይከለከሉም።» ኦሪት ዘፍጥረት 11:4-6 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «ለዘንዶውም ሰገዱለት፥ ለአውሬው ሥልጣንን ሰጥቶታልና፤ ለአውሬውም። አውሬውን ማን ይመስለዋል፥ እርሱንስ ሊዋጋ ማን ይችላል? እያሉ ሰገዱለት።» የዮሐንስ ራእይ 13:4 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «ቅዱሳንንም ይዋጋ ዘንድ ድልም ያደርጋቸው ዘንድ ተሰጠው፥ በነገድና በወገንም በቋንቋም በሕዝብም ሁሉ ላይ ሥልጣን ተሰጠው። ከዓለምም ፍጥረት ጀምሮ በታረደው በግ ሕይወት መጽሐፍ ስሞቻቸው ያልተጻፉ በምድር የሚኖሩ ሁሉ ይሰግዱለታል።» የዮሐንስ ራእይ 13:7-8 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። ↩︎

2«ከክፉዎች ሸንጎ ከዓመፀኞችም ብዛት ሰውረኝ። እንደ ሰይፍ ምላሳቸውን አሰሉ፤ መራራ ነገርን ለማድረግ፥ ንጹሕንም በስውር ለመንደፍ ቀስትን ገተሩ፤ ድንገት ይነድፉታል አይፈሩምም። ለእነርሱ ለራሳቸው ክፉ ነገርን አጸኑ፤ ወጥመድን ይሰውሩ ዘንድ ተማከሩ፤ ማንስ ያየናል? ይላሉ። ዓመፃን ፈልጓት፥ ሲፈትኑም አለቁ፤ የሰው የውስጥ አሳቡና ልቡ የጠለቀ ነው» መዝሙረ ዳዊት 64:2-6 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «ሕዝብህን በምክር ሸነገሉአቸው፥ በቅዱሳንህም ላይ ተማከሩ። ኑ ከሕዝብ እናጥፋቸው፥ ደግሞም የእስራኤል ስም አይታሰብ አሉ። አንድ ሆነው በአንተ ላይ ተማከሩ፤ በአንተ ላይ ቃል ኪዳን አደረጉ…» መዝሙረ ዳዊት 83:3-5 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «ምክራቸውን ጥልቅ አድርገው ከእግዚአብሔር ለሚሰውሩ፥ ሥራቸውንም በጨለማ ውስጥ አድርገው። ማን ያየናል? ወይስ ማን ያውቀናል? ለሚሉ ወዮላቸው!» ትንቢተ ኢሳይያስ 29:15 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «ብርሃንም ወደ ዓለም ስለ መጣ ሰዎችም ሥራቸው ክፉ ነበርና ከብርሃን ይልቅ ጨለማን ስለ ወደዱ ፍርዱ ይህ ነው። ክፉ የሚያደርግ ሁሉ ብርሃንን ይጠላልና፥ ሥራውም እንዳይገለጥ ወደ ብርሃን አይመጣም፤» የዮሐንስ ወንጌል 3:19-20 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «ፍሬም ከሌለው ከጨለማ ሥራ ጋር አትተባበሩ፥ ይልቁን ግለጡት እንጂ፥ እነርሱ በስውር ስለሚያደርጉት መናገር እንኳ ነውር ነውና፤» ወደ ኤፌሶን ሰዎች 5:11-12 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «የማይገለጥ የተሰወረ የለምና፥ የማይታወቅም ወደ ግልጥም የማይመጣ የተሸሸገ የለም።» የሉቃስ ወንጌል 8:17 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)።ምሥጢራዊ ማኅበራትን በተመለከተ የፓፓ ቀዳሚ ውሳኔ«እጅግ በጥንቃቄ ከባዕዳን ብቻ ሳይሆን ከብዙ አባሎችም ጭምር መሰወር ጽኑ ደንብ የሆነባቸው እንደ ምሥጢራት ያሉ ብዙ ነገሮች አሉ፤ ለምሳሌ ምሥጢራዊና የመጨረሻ ዕቅዶቻቸው፣ የዋና መሪዎቹ ስሞች፣ እንዲሁም አንዳንድ ምሥጢራዊና ውስጣዊ ስብሰባዎች…» «ዕጩዎች አባላቱን፣ የይለፍ ምልክቶቹን ወይም የተወያዩባቸውን ጉዳዮች ለማንም ሰው፣ በማንኛውም ጊዜ ወይም በማንኛውም መንገድ ፈጽሞ እንዳይገልጡ ቃል እንዲገቡ — እንዲያውም በልዩ መሐላ እንዲምሉ — በአብዛኛው ይታዘዛሉ።» «…ፍሪሜሶኖች እንደ ጥንቶቹ ማኒካውያን በተቻላቸው መጠን ራሳቸውን ለመሰወርና ከገዛ አባሎቻቸው በቀር ምንም ምስክር ላለመቀበል ይጥራሉ።» (ከእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ሊዮ 13ኛ፣ Humanum Genus፣ ስለ ፍሪሜሶናዊነት የተጻፈ ዐዋጅ (ኢንሳይክሊካል)፣ ኤፕሪል 20 ቀን 1884 እ.ኤ.አ.፣ ክፍል 9 (Vatican City: Libreria Editrice Vaticana)፣ vatican.va። ↩︎

3«እነሆ፥ እባቡንና ጊንጡን ትረግጡ ዘንድ፥ በጠላትም ኃይል ሁሉ ላይ ሥልጣን ሰጥቻችኋለሁ፥ የሚጐዳችሁም ምንም የለም።» የሉቃስ ወንጌል 10:19 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «የመንግሥተ ሰማያትንም መክፈቻዎች እሰጥሃለሁ፤ በምድር የምታስረው ሁሉ በሰማያት የታሰረ ይሆናል፥ በምድርም የምትፈታው ሁሉ በሰማያት የተፈታ ይሆናል።» የማቴዎስ ወንጌል 16:19 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «ጕበኛው ግን ሰይፍ ሲመጣ ቢያይ መለከቱንም ባይነፋ ሕዝቡንም ባያስጠነቅቅ ሰይፍም መጥቶ አንድ ሰው ከእርሱ ቢወስድ፥ እርሱ በኃጢአቱ ተወስዶአል ደሙን ግን ከጕበኛው እጅ እፈልጋለሁ።» ትንቢተ ሕዝቅኤል 33:6 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «በኃይልህ ጩኽ፥ አትቈጥብ፥ ድምፅህን እንደ መለከት አንሣ፥ ለሕዝቤ መተላለፋቸውን ለያዕቆብ ቤትም ኃጢአታቸውን ንገር።» ትንቢተ ኢሳይያስ 58:1 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። ↩︎

4«ከእነዚህ የችግር ጊዜያት ውስጥ አምስተኛው ዓላማችን — አዲስ የዓለም ሥርዓት — ሊወጣ ይችላል፤ አዲስ ዘመን — ከሽብር ስጋት ይበልጥ ነጻ የሆነ፣ ፍትሕን በመሻት ይበልጥ የበረታ፣ ሰላምንም በመፈለግ ይበልጥ አስተማማኝ የሆነ። የዓለም አገሮች፣ ምሥራቅና ምዕራብ፣ ሰሜንና ደቡብ፣ የሚበለጽጉበትና በስምምነት የሚኖሩበት ዘመን።» (ከእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ጆርጅ ኤች. ደብሊው. ቡሽ፣ «Address Before a Joint Session of the Congress on the Persian Gulf Crisis and the Federal Budget Deficit» (በፋርስ ባሕረ ሰላጤ ቀውስና በፌዴራል በጀት ጉድለት ላይ በኮንግረሱ የጋራ ስብሰባ ፊት የቀረበ ንግግር)፣ ሴፕቴምበር 11 ቀን 1990 እ.ኤ.አ.፣ የንግግሩ ግልባጭ፣ Miller Center, University of Virginia። (ይህ ጥቅስ «አዲሱ የዓለም ሥርዓት» (New World Order) የሚለውን ሐረግ ለማስረጃነት ይመዘግባል እንጂ የተናጋሪውን እምነት አይደለም።) ↩︎

5«…በምድር ሁሉ ላይ እንዲኖሩ የሰውን ወገኖች ሁሉ ከአንድ ፈጠረ፥ የተወሰኑትንም ዘመኖችና ለሚኖሩበት ስፍራ ዳርቻ መደበላቸው…» የሐዋርያት ሥራ 17:26-27 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «ልዑል ለአሕዛብ ርስታቸውን ባወረሰ ጊዜ፥ የአዳምን ልጆች በለየ ጊዜ፥ እንደ እስራኤል ልጆች ቍጥር የአሕዛብን ድንበር አቆመ።» ኦሪት ዘዳግም 32:8 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «እግዚአብሔርም ከዚያ በምድር ሁሉ ላይ በተናቸው፤ ከተማይቱንም መሥራት ተዉ። ስለዚህም ስምዋ ባቢሎን ተባለ፥ እግዚአብሔር በዚያ የምድርን ቋንቋ ሁሉ ደባልቋልና፤ ከዚያም እግዚአብሔር በምድር ሁሉ ላይ እነርሱን በትኖአቸዋል።» ኦሪት ዘፍጥረት 11:8-9 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «ያየሃቸውም አስሩ ቀንዶች ገና መንግሥትን ያልተቀበሉ አስር ነገሥታት ናቸው፥ ዳሩ ግን ከአውሬው ጋር ለአንድ ሰዓት እንደ ነገሥታት ሥልጣንን ይቀበላሉ። እነዚህ አንድ አሳብ አላቸው፥ ኃይላቸውንና ሥልጣናቸውንም ለአውሬው ይሰጣሉ።» የዮሐንስ ራእይ 17:12-13 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «እግዚአብሔር አሳቡን እንዲያደርጉ አንድንም አሳብ እንዲያደርጉ የእግዚአብሔርም ቃል እስኪፈጸም ድረስ መንግሥታቸውን ለአውሬው እንዲሰጡ በልባቸው አግብቶአልና።» የዮሐንስ ራእይ 17:17 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «እንዲህም አለ። አራተኛይቱ አውሬ በምድር ላይ አራተኛ መንግሥት ትሆናለች፤ እርሱም ከመንግሥታት ሁሉ የተለየ ይሆናል፥ ምድሪቱንም ሁሉ ይበላል፥ ይረግጣታል ያደቅቃትማል። አሥሩም ቀንዶች ከዚያ መንግሥት የሚነሡ አሥር ነገሥታት ናቸው፤ ከእነርሱም በኋላ ሌላ ይነሣል፥ እርሱም ከፊተኞች የተለየ ይሆናል፥ ሦስቱንም ነገሥታት ያዋርዳል። በልዑሉም ላይ ቃልን ይናገራል፥ የልዑልንም ቅዱሳን ይሰባብራል፥ ዘመናትንና ሕግን ይለውጥ ዘንድ ያስባል፤ እስከ ዘመንና እስከ ዘመናት እስከ እኵሌታ ዘመንም በእጁ ይሰጣሉ።» ትንቢተ ዳንኤል 7:23-25 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «ማንም በማናቸውም መንገድ አያስታችሁ፤ ክህደቱ አስቀድሞ ሳይመጣና የዓመፅ ሰው እርሱም የጥፋት ልጅ ሳይገለጥ፥ አይደርስምና። እኔ እግዚአብሔር ነኝ ብሎ አዋጅ እየነገረ በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እስኪቀመጥ ድረስ፥ አምላክ ከተባለው ሁሉ፥ ሰዎችም ከሚያመልኩት ሁሉ በላይ ራሱን ከፍ ከፍ የሚያደርገው ተቃዋሚ እርሱ ነው።» 2ኛ ወደ ተሰሎንቄ ሰዎች 2:3-4 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)።የጥንቷ ቤተ ክርስቲያን«…የሮማን ግዛት ሥልጣን ለራሱ የሚነጥቅ፣ ራሱንም በሐሰት ክርስቶስ ብሎ የሚጠራ…» (ከNPNF2 7 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) የኢየሩሳሌሙ ቄርሎስ፣ የትምህርተ ክርስትና ስብከቶች 15.11፣ ትርጉም ኤድዊን ሃሚልተን ጊፎርድ፣ በNicene and Post-Nicene Fathers፣ ሁለተኛ ተከታታይ፣ ቅጽ 7፣ አዘጋጆች ፊሊፕ ሻፍና ሄንሪ ዌስ (New York: Christian Literature Publishing, 1894)። «ነገር ግን ይህ ከላይ የተጠቀሰው የክርስቶስ ተቃዋሚ የሚመጣው የሮማ ግዛት ዘመን በተፈጸመ ጊዜ ነው…» (ከNPNF2 7 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) ዝኒ ከማሁ፣ 15.12። «…በዚያን ጊዜ ስለሚነሡት አሥሩ ነገሥታት፣ አሁን [ምድርን] የሚገዛው ግዛት በመካከላቸው ስለሚከፋፈልባቸው…» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) የሊዮኑ ኢሬኔዎስ፣ ኑፋቄዎችን በመቃወም 5.26.1፣ ትርጉም አሌክሳንደር ሮበርትስና ዊልያም ራምቦ፣ በThe Ante-Nicene Fathers፣ አዘጋጆች አሌክሳንደር ሮበርትስና ጄምስ ዶናልድሰን፣ ቅጽ 1 (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing, 1885)። ↩︎

6«እናንተም የክርስቶስ አካል ናችሁ እያንዳንዳችሁም ብልቶች ናችሁ።» 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 12:27 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «ሁሉንም ከእግሩ በታች አስገዛለት ከሁሉ በላይም ራስ እንዲሆን ለቤተ ክርስቲያን ሰጠው። እርስዋም አካሉና ሁሉን በሁሉ የሚሞላ የእርሱ ሙላቱ ናት።» ወደ ኤፌሶን ሰዎች 1:22-23 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «አሁን በመከራዬ ስለ እናንተ ደስ ይለኛል፥ ስለ አካሉም ማለት ስለ ቤተ ክርስቲያን በሥጋዬ በክርስቶስ መከራ የጐደለውን እፈጽማለሁ…» ወደ ቆላስይስ ሰዎች 1:24 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «እርሱም የአካሉ ማለት የቤተ ክርስቲያን ራስ ነው። እርሱም በሁሉ ፊተኛ ይሆን ዘንድ፥ መጀመሪያ ከሙታንም በኵር ነው።» ወደ ቆላስይስ ሰዎች 1:18 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)።የጥንቷ ቤተ ክርስቲያን«ጳጳሱ በሚገለጥበት ስፍራ ሁሉ በዚያ ብዙኃኑ [ሕዝቡ] ደግሞ ይኑሩ፤ ኢየሱስ ክርስቶስ ባለበት ስፍራ ሁሉ በዚያ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን እንዳለች።» (ከANF 1 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) የአንጾኪያው አግናጥዮስ፣ ወደ ሰምርኔስ ሰዎች የተጻፈ መልእክት፣ ምዕ. 8፣ በThe Ante-Nicene Fathers፣ አዘጋጆች አሌክሳንደር ሮበርትስና ጄምስ ዶናልድሰን፣ ቅጽ 1 (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing, 1885)። ↩︎

7«በልብሱና በጭኑም የተጻፈበት። የነገሥታት ንጉሥና የጌታዎች ጌታ የሚል ስም አለው።» የዮሐንስ ራእይ 19:16 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «እነዚህ በጉን ይወጋሉ፤ በጉም የጌቶች ጌታና የነገሥታት ንጉሥ ስለ ሆነ እነርሱን ድል ይነሣል፥ ከእርሱም ጋር ያሉ የተጠሩና የተመረጡ የታመኑም ደግሞ ድል ይነሣሉ።» የዮሐንስ ራእይ 17:14 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «ያንም መገለጡን በራሱ ጊዜ ብፁዕና ብቻውን የሆነ ገዥ፥ የነገሥታት ንጉሥና የጌቶች ጌታ፥ ያሳያል…» 1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 6:15 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «ሰባተኛው መልአክ ነፋ፤ በሰማይም። የዓለም መንግሥት ለጌታችንና ለእርሱ ለክርስቶስ ሆነች፥ ለዘላለምም እስከ ዘላለም ይነግሣል የሚሉ ታላላቅ ድምፆች ሆኑ።» የዮሐንስ ራእይ 11:15-16 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «እኔ ግን ንጉሤን ሾምሁ በተቀደሰው ተራራዬ በጽዮን ላይ።» መዝሙረ ዳዊት 2:6 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። ↩︎

8«…አንተ ጴጥሮስ ነህ፥ በዚችም ዓለት ላይ ቤተ ክርስቲያኔን እሠራለሁ፥ የገሃነም ደጆችም አይችሉአትም።» የማቴዎስ ወንጌል 16:18 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «በእነዚያም ነገሥታት ዘመን የሰማይ አምላክ ለዘላለም የማይፈርስ መንግሥት ያስነሣል፤ ለሌላ ሕዝብም የማይሰጥ መንግሥት ይሆናል፤ እነዚያንም መንግሥታት ሁሉ ትፈጫቸዋለች ታጠፋቸውማለች፥ ለዘላለምም ትቆማለች።» ትንቢተ ዳንኤል 2:44 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «መንግሥትም ግዛትም ከሰማይም ሁሉ በታች ያሉ የመንግሥታት ታላቅነት ለልዑሉ ቅዱሳን ሕዝብ ይሰጣል፤ መንግሥቱ የዘላለም መንግሥት ነው፥ ግዛቶችም ሁሉ ይገዙለታል ይታዘዙለትማል።» ትንቢተ ዳንኤል 7:27 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «በያዕቆብ ቤትም ላይ ለዘለላም ይነግሣል፥ ለመንግሥቱም መጨረሻ የለውም።» የሉቃስ ወንጌል 1:33 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)። «ስለዚህ የማይናወጥን መንግሥት ስለምንቀበል በማክበርና በፍርሃት እግዚአብሔርን ደስ እያሰኘን የምናመልክበትን ጸጋ እንያዝ…» ወደ ዕብራውያን 12:28 (የ1954 ዓ.ም. ትርጉም)።የጉባኤያቱ የእምነት መግለጫ«በክብርም በሕያዋንና በሙታን ሊፈርድ ዳግመኛ ይመጣል። ለመንግሥቱም ፍጻሜ የለውም።» (ከNPNF2 14 የእንግሊዝኛ ጽሑፍ የተተረጎመ) የ150ዎቹ አበው የእምነት መግለጫ (የኒቅያ-ቁስጥንጥንያ የእምነት መግለጫ)፣ የመጀመሪያው የቁስጥንጥንያ ጉባኤ (381)፣ ትርጉም ሄንሪ አር. ፐርሲቫል፣ በNicene and Post-Nicene Fathers፣ ሁለተኛ ተከታታይ፣ ቅጽ 14፣ አዘጋጆች ፊሊፕ ሻፍና ሄንሪ ዌስ (New York: Christian Literature Publishing, 1900)። ↩︎

Amharic Scripture quotations: copyright © 1962, 2003 United Bible Societies. Revised Amharic Bible in XML (2003). Printed version by United Bible Societies (C)1962. E-Text in transliterated ASCII format by Lapsley/Brooks Foundation 1994. Unicode UTF-8 transformation and XML-tagging by Dirk Röckmann 2003 (www.nt-text.net). With kind permission of the Bible Society of Ethiopia. Every non-commercial work using this data in any form must fully include this copyright statement! Every commercial use of parts or the complete data in any form needs written permission of the Bible Society of Ethiopia!