გლობალისტების გეგმა მსოფლიო ბატონობისთვის

შენიშვნები

1„ყმანო, უკუანაჲსკნელი ჟამი არს და, ვითარცა-იგი გასმიეს, ვითარმედ ანტიქრისტე მოვალს და აწცა ანტიქრისტენი მრავალნი არიან, ვინაჲცა უწყით, ვითარმედ უკუანაჲსკნელი ჟამი არს.“ 1 იოანეს 2:18 (ძველი ქართული თარგმანი). „და ყოველმან სულმან რომელმან არა აღიაროს იესუ ქრისტე ჴორციელად მოსრული, იგი არა ღმრთისაგან არს. და ესე არს ანტიქრისტესთჳს, რომელ გასმიეს, ვითარმედ მოსლვად არს და აწცა სოფელსა შინა არს.“ 1 იოანეს 4:3 (ძველი ქართული თარგმანი). „რამეთუ საიდუმლოჲ იგი აწვე იქმნების უშჯულოებისაჲ, გარნა ხოლო, რომელსა-ესე უპყრიეს აწ, ვიდრემდე შორს განვიდეს, და მაშინ გამოჩნდეს უშჯულოჲ იგი, რომელი-იგი უფალმან აღჴოცოს სულითა პირისა მისისაჲთა და განაქარვოს იგი გამოჩინებითა მით მოსლვისა მისისაჲთა, რომლისა-იგი მოსლვაჲ არს შეწევნითა ეშმაკისაჲთა, ყოვლითავე ძალითა და ნიშებითა და სასწაულებითა ტყუილისაჲთა…“ 2 თესალონიკელთა 2:7–9 (ძველი ქართული თარგმანი). „და თქუეს: მოვედით, ვიშენოთ თავთა თჳსთათჳს ქალაქი და გოდოლი, რომლისა თავი იყოს ვიდრე ცადმდე. და ვყოთ თავთა თჳსთად სახელი პირველ განთესვისა ჩუენისა პირსა ზედა ყოვლისა ქუეყანისასა. და გარდამოვიდა უფალი ხილვად ქალაქისა და გოდლისა, რომელი აღაშენეს ძეთა კაცთასა. და თქუა უფალმან ღმერთმან: აჰა ნათესავი ერთ და ბაგენი - ერთ ყოველთა, და ამის იწყეს ქმნად და აწ არა დააკლდეს მათგან ყოველნი, რაოდენ-თა-ცა ინებონ ქმნად.“ დაბადება 11:4–6 (ძველი ქართული თარგმანი). „და თაყუანის-სცეს ვეშაპსა მას, რომელმანცა მისცა ჴელმწიფებაჲ იგი მჴეცსა მას; და თაყუანის-სცეს მჴეცსა და იტყოდეს: ვინ არს მსგავს მჴეცისა მის? ვინ შემძლებელ არს ბრძოლად მისა?“ გამოცხადება 13:4 (ძველი ქართული თარგმანი). „და მიეცა მას ბრძოლისაცა ყოფად წმიდათა მიმართ და ძლევად მათდა; მიეცა მას ჴელმწიფებაჲ ყოველსა ზედა ტომსა და ერსა, და ენასა და ნათესავსა. და თაყუანის-სცენ მას ყოველთა მკჳდრთა ქუეყანისათა, რომელთა სახელები არა დაწერილ არს დასაბამითგან სოფლისაჲთ წიგნსა მას ცხორებისასა კრავისა მის დაკლულისა.“ გამოცხადება 13:7–8 (ძველი ქართული თარგმანი). ↩︎

2„დამიფარე მე ამბოხისაგან უკეთურთასა და სიმრავლისაგან მოქმედთა სიცრუჲსათა. რომელთა აღლესნეს, ვითარცა მახჳლნი, ენანი მათნი, გარდააცუეს მშჳლდსა მათსა საქმე სიმწარისა. რაჲთამცა განგუმირეს დაფარულსა შინა უბიწოჲ; მყის სისრა-უყონ მას, და არა შეიშინონ. განიმტკიცეს თავისა თჳსისა სიტყუაჲ უკეთური, მიუთხრეს დარწყმაჲ მახისა; და თქუეს: ვინ იხილნეს იგინი? გამოიძიეს უსჯულოებაჲ, განილინეს გამოძიებასა გამოსაძიებელისასა; წარდგეს კაცი სიღრმითა გულისათა,“ ფსალმ. 63:3–7 (ძველი ქართული თარგმანი). „ერსა შენსა ზედა ძმაცუიდეს ზაკვით და განიზრახეს წმიდათა შენთათჳს; და თქუეს: მოდით და მოვსრნეთ იგინი თესლთაგან, და არღარა მოიჴსენოს სახელი ისრაჱლისა. რამეთუ ზრახეს შეთქმით ურთიერთას და შენთჳს აღთქმა-ყვეს…“ ფსალმ. 82:4–6 (ძველი ქართული თარგმანი). „ვაჲ, რომელნი ღრმასა განზრახვასა ჰყოფენ და არა უფლისა მიერ. ვაჲ, რომელნი ფარულსა განზრახვასა ჰყოფენ და არიან ბნელსა შინა საქმენი მათნი, და იტყჳან: ვინ გჳლხინა ჩვენ? და ვინ გჳცნნეს ჩვენ, ანუ რომელთა ჩვენ ვჰყოფთ?“ ესაია 29:15 (ძველი ქართული თარგმანი). „და ესე არს სასჯელი, რამეთუ ნათელი მოვიდა სოფლად, და შეიყუარეს კაცთა ბნელი, ვიდრე ნათელი, რამეთუ იყვნეს საქმენი მათნი ბოროტ. რამეთუ ყოველი რომელი ბოროტსა იქმს, სძულს მას ნათელი და არა მოვალს ნათელსა, რაჲთა არა ემხილნენ საქმენი მისნი.“ იოანე 3:19–20 (ძველი ქართული თარგმანი). „და ნუ თანა-ეზიარებით საქმეთა მათ უნაყოფოთა ბნელისათა, არამედ უფროჲსღა ამხილებდითცა. რამეთუ, რაჲ-იგი ფარულად იქმნების მათ მიერ, საძაგელ არს სიტყუადცა.“ ეფესელთა 5:11–12 (ძველი ქართული თარგმანი). „რამეთუ არა არს დაფარული, რომელი არა გამოცხადნეს, არცა საიდუმლოჲ, რომელი არა საცნაურ იყოს და ცხადად მოვიდეს.“ ლუკა 8:17 (ძველი ქართული თარგმანი).პაპის პრეცედენტი საიდუმლო საზოგადოებების შესახებ„არის ბევრი საიდუმლოს მსგავსი რამ, რომელთა უკიდურესი სიფრთხილით დამალვა მტკიცე წესია, არა მხოლოდ უცხოთაგან, არამედ ძალიან ბევრი წევრისგანაც; როგორიცაა მათი ფარული და საბოლოო ზრახვები, მთავარ წინამძღოლთა სახელები და გარკვეული ფარული და შინაგანი შეხვედრები…“ „კანდიდატებს, როგორც წესი, უბრძანებენ, აღუთქვან – და, უფრო მეტიც, განსაკუთრებული ფიცით დაიფიცონ – რომ არასოდეს, არავის, არავითარ დროს და არავითარი გზით არ გაამჟღავნებენ წევრებს, პაროლებს ან განხილულ საგნებს.“ „…მასონები, ძველი მანიქეველების მსგავსად, ცდილობენ, რამდენადაც შესაძლებელია, თავი დამალონ და მოწმედ არავინ დაუშვან, გარდა საკუთარი წევრებისა.“ ლეონ XIII, Humanum Genus, ენციკლიკა მასონობის შესახებ, 1884 წლის 20 აპრილი, § 9 (ვატიკანი: Libreria Editrice Vaticana), vatican.va (ნათარგმნია ინგლისური ტექსტიდან). ↩︎

3„აჰა მიგცემ თქუენ ჴელმწიფებასა დათრგუნვად გუელთა და ღრიაკალთა და ყოველსა ზედა ძალსა მტერისასა, და თქუენ არარაჲ გევნოს.“ ლუკა 10:19 (ძველი ქართული თარგმანი). „და მიგცნე შენ კლიტენი სასუფეველისა ცათაჲსანი; და რომელი შეჰკრა ქუეყანასა ზედა, კრულ იყოს იგი ცათა შინა; და რომელი განჰჴსნა ქუეყანასა ზედა, ჴსნილ იყოს იგი ცათა შინა.“ მათე 16:19 (ძველი ქართული თარგმანი). „და ებგურმან უკეთუ იხილოს მახჳლი მომავალი და არა საყჳრ-სცეს საყჳრსა და არ დაუნიშნოს ერსა, და ერმან არა დაცვა-ყოს და ზედამოსრულმან მახჳლმან მიიღოს მათგან სული, იგი უკუე ცოდვისათჳს თავისა თჳსისა მიღებულ იქმნა, ხოლო სისხლი მისი ჴელისაგან ებგურისა გამოვიძიო.“ ეზეკიელი 33:6 (ძველი ქართული თარგმანი). „ჴმა-ყავ ძლიერად და ნუ ჰრიდებ, ვითარცა საყჳრმან, აღიმაღლე ჴმაჲ შენი, და მიუთხრენ ერსა ჩემსა ცოდვანი მათნი და სახლსა იაკობისსა უსჯულოებანი მათნი.“ ესაია 58:1 (ძველი ქართული თარგმანი). ↩︎

4„ამ მღელვარე დროიდან შეიძლება აღმოცენდეს ჩვენი მეხუთე მიზანი – ახალი მსოფლიო წესრიგი: ახალი ერა – ტერორის საფრთხისგან უფრო თავისუფალი, სამართლიანობისკენ სწრაფვაში უფრო ძლიერი და მშვიდობის ძიებაში უფრო დაცული. ერა, რომელშიც მსოფლიოს ერებს, აღმოსავლეთსა და დასავლეთს, ჩრდილოეთსა და სამხრეთს, შეუძლიათ აყვავდნენ და ჰარმონიაში იცხოვრონ.“ ჯორჯ ჰ. უ. ბუში, „Address Before a Joint Session of the Congress on the Persian Gulf Crisis and the Federal Budget Deficit“ (მიმართვა კონგრესის გაერთიანებული სხდომისადმი სპარსეთის ყურის კრიზისისა და ფედერალური ბიუჯეტის დეფიციტის შესახებ), 1990 წლის 11 სექტემბერი, სტენოგრამა, Miller Center, University of Virginia (ნათარგმნია ინგლისური ტექსტიდან). (ეს ციტატა ადასტურებს ფრაზას „ახალი მსოფლიო წესრიგი“ და არა მომხსენებლის შეხედულებებს.) ↩︎

5„და შექმნნა ერთისაგან სისხლისა ყოველნი ნათესავნი კაცთანი დამკჳდრებად ყოველსავე ზედა პირსა ქუეყანისასა, განაჩინნა დაწესებულნი ჟამნი და საზღვრის დადებანი დამკჳდრებისა მათისანი…“ საქმე 17:26 (ძველი ქართული თარგმანი). „რაჟამს მიმოდაყვნა მაღალმან ნათესავნი იგი, ვითარ-იგი მიმოდაჰფინნა ძენი ადამისნი, დაამტკიცნა საზღვარნი იგი თესლებისანი მსგავსად რიცხუთა მათ ანგელოზთა ღმრთისათა,“ მეორე რჯული 32:8 (ძველი ქართული თარგმანი). „და განთესნა იგინი უფალმან მუნით პირსა ზედა ყოვლისა ქუეყანისასა. და დასცხრეს მაშენებელნი ქალაქისა და გოდლისანი. ამისთჳს ეწოდა სახელი მისი შერევნა, რამეთუ მუნ შეურივნა უფალმან ბაგენი ყოვლისა ქუეყანისანი და მუნით განთესნა იგინი უფალმან ღმერთმან პირსა ზედა ყოვლისა ქუეყანისასა.“ დაბადება 11:8–9 (ძველი ქართული თარგმანი). „და ათნი იგი რქანი, რომელ იხილენ, ათნი მეფენი არიან, რომელთა მეფობაჲ არღა მიუღია, არამედ ჴელმწიფებასა, ვითარცა მეფენი, ერთსა ჟამსა მიიღებენ მჴეცისა მის თანა. ამათ ერთი ნებაჲ აქუს და ძალსა და ჴელმწიფებასა მათსა მჴეცსა მისცემენ.“ გამოცხადება 17:12–13 (ძველი ქართული თარგმანი). „რამეთუ ღმერთმან მოსცა გულთა მათთა ყოფად ნებისა მისისა და ყოფად ნებისა ერთისა და მიცემად მეფობაჲ მათი მჴეცსა, ვიდრემდის აღესრულნენ სიტყუანი ღმრთისანი.“ გამოცხადება 17:17 (ძველი ქართული თარგმანი). „და თქუა: ესე მჴეცი მეოთხე მეფობაჲ მეოთხე იყოს ქუეყანასა ზედა, რომელი ზეშთა იყოს ყოველთა მეფობათა, და შეჭამოს ყოველი ქუეყანაჲ, და დათრგუნოს იგი, და დაჭრას იგი. და ათნი რქანი მისნი ათნი მეფენი აღდგენ. და შემდგომად მათსა აღდგეს სხუა, რომელი უფროს იყოს ბოროტებითა ყოველთა წინაწართასა, და სამნი მეფენი დაამდაბლნეს, და სიტყუანი მაღლისა მიმართ თქუნეს, და წმიდანი მაღლისანი შეაცთუნნეს, და მოიგონოს ცვალება ჟამთა და შჯულისა, და მიეცეს ჴელსა შინა მისსა ვიდრე ჟამისამდე და ჟამთა და ნახევარსა ჟამისასა.“ დანიელი 7:23–25 (ძველი ქართული თარგმანი). „ნუმცა ვინ გაცთუნებს თქუენ ნუ რომლითა სახითა, რამეთუ უკუეთუ არა მოვიდეს განდგომილებაჲ იგი პირველად, და გამოჩნდეს კაცი იგი უშჯულოებისაჲ, შვილი იგი წარსაწყმედელისაჲ, მჴდომი იგი და განლაღებული ყოველთა ზედა, რომელნი სახელ-დებულ არიან ღმრთად გინა სამსახურებელად, ვითარმედ და-ცა-ჯდეს იგი ტაძარსა მას ღმრთისასა და გამოაჩინებდეს თავსა თჳსსა, ვითარცა ღმერთი.“ 2 თესალონიკელთა 2:3–4 (ძველი ქართული თარგმანი).ადრეული ეკლესია„…რომელიც თავისთვის ხელთ იგდებს რომის იმპერიის ხელისუფლებას და ცრუდ უწოდებს თავს ქრისტეს…“ კირილე იერუსალიმელი, კატეხიზური სწავლანი 15.11, თარგმ. Edwin Hamilton Gifford, კრებულში Nicene and Post-Nicene Fathers, მე-2 სერია, ტ. 7, რედ. Philip Schaff და Henry Wace (New York: Christian Literature Publishing, 1894) (ნათარგმნია NPNF2 7-ის ინგლისური ტექსტიდან). „მაგრამ ეს ზემოხსენებული ანტიქრისტე მოვა მაშინ, როდესაც რომის იმპერიის ჟამნი აღსრულდება…“ იქვე, 15.12 (ნათარგმნია NPNF2 7-ის ინგლისური ტექსტიდან). „…იმ ათი მეფის შესახებ, რომლებიც მაშინ აღდგებიან და რომელთა შორისაც განაწილდება ის იმპერია, რომელიც ახლა მართავს [დედამიწას]…“ ირინეოს ლიონელი, მწვალებლობათა წინააღმდეგ 5.26.1, თარგმ. Alexander Roberts და William Rambaut, კრებულში The Ante-Nicene Fathers, რედ. Alexander Roberts და James Donaldson, ტ. 1 (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing, 1885) (ნათარგმნია ANF 1-ის ინგლისური ტექსტიდან). ↩︎

6„თქუენ ხართ ჴორცნი ქრისტესნი და ასონი ასოთა მისთაგანნი.“ 1 კორინთელთა 12:27 (ძველი ქართული თარგმანი). „და ყოველივე დაამორჩილა ქუეშე ფერჴთა მისთა და იგი მოსცა მთავრობად ზეშთა ყოველთა ეკლესიასა, რომელი-იგი არს გუამი მისი, აღსავსებაჲ იგი, რომელმან ყოველივე ყოველსა შინა აღავსო.“ ეფესელთა 1:22–23 (ძველი ქართული თარგმანი). „აწ მიხარის ვნებათა მათ შინა თქუენთჳს და აღვასრულებ დაკლებულთა მათ ჭირთა ქრისტესთა ჴორცითა ჩემითა გუამისათჳს მისისა, რომელ არს ეკლესიაჲ…“ კოლასელთა 1:24 (ძველი ქართული თარგმანი). „და იგი არს თავი გუამისა მის ეკლესიისაჲ, რომელი არს დასაბამი, პირმშოჲ მკუდრეთით, რაჲთა იყოს იგი თავადი ყოველსა შინა მთავარ;“ კოლასელთა 1:18 (ძველი ქართული თარგმანი).ადრეული ეკლესია„სადაც ეპისკოპოსი გამოჩნდება, იქ იყოს [ხალხის] სიმრავლეც; ისევე როგორც, სადაც იესო ქრისტეა, იქ არის კათოლიკე ეკლესია.“ იგნატე ანტიოქიელი, ეპისტოლე სმირნელთა მიმართ, თ. 8, კრებულში The Ante-Nicene Fathers, რედ. Alexander Roberts და James Donaldson, ტ. 1 (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing, 1885) (ნათარგმნია ANF 1-ის ინგლისური ტექსტიდან). ↩︎

7„და არს წერილ სამოსელსა მისსა ზედა და თეძოსა მისსა სახელი, ვითარმედ: მეუფე მეუფეთაჲ და უფალი უფლებათაჲ.“ გამოცხადება 19:16 (ძველი ქართული თარგმანი). „ესენი კრავსა მას ებრძოლნენ, და კრავმან სძლოს მათ, რამეთუ უფალი უფლებათაჲ არს და მეუფე მეუფეთაჲ, და მის თანა წოდებულნი იგი და რჩეულნი და მორწმუნენი.“ გამოცხადება 17:14 (ძველი ქართული თარგმანი). „რომელ-იგი ჟამთა თჳსთა აჩუენოს ნეტარმან მან და მხოლომან ძლიერმან მეუფემან მეუფეთამან და უფალმან უფლებათამან…“ 1 ტიმოთეს 6:15 (ძველი ქართული თარგმანი). „და მეშჳდემან მან ანგელოზმან დასცა საყჳრსა, და იქმნეს ჴმანი დიდნი ცათა შინა, რომელნი იტყოდეს: იქმნა სუფევაჲ სოფლისაჲ უფლისა ჩუენისაჲ და ქრისტჱს მისისაჲ.“ გამოცხადება 11:15 (ძველი ქართული თარგმანი). „ხოლო მე დავდეგ მეუფედ მის მიერ ზედა სიონსა, მთასა წმიდასა მისსა“ ფსალმ. 2:6 (ძველი ქართული თარგმანი). ↩︎

8„…რამეთუ შენ ხარ კლდე, და ამას კლდესა ზედა აღვაშენო ეკლესიაჲ ჩემი, და ბჭენი ჯოჯოხეთისანი ვერ ერეოდიან მას.“ მათე 16:18 (ძველი ქართული თარგმანი). „და დღეთა შინა მათ მეფესათასა აღადგინოს ღმერთმან ცისამან მეფობა, რომელი საუკუნეთადმი არა განიხრწნას, და მეფობაჲ მისი ერსა სხუასა არა დაუშთეს და დააწულილნეს და განფიწლნეს მეფობანი ყოველნი, და იგი აღდგეს საუკუნეთადმი.“ დანიელი 2:44 (ძველი ქართული თარგმანი). „და მეფობა და ჴელმწიფებაჲ და დიდებულებაჲ მეფეთა ყოვლისა ცისქუეშისათაჲ მოეცა წმიდათა მაღლისათა, და მეფობა მისი - მეფობა საუკუნე. და ყოველნი მთავრობანი მას ჰმონებდენ და ერჩდენ.“ დანიელი 7:27 (ძველი ქართული თარგმანი). „და მეუფებდეს სახლსა ზედა იაკობისსა საუკუნოდ, და სუფევისა მისისაჲ არა იყოს დასასრულ.“ ლუკა 1:33 (ძველი ქართული თარგმანი). „ამისთჳსცა სასუფეველი შეუძრველი დავიპყრათ; მაქუს ჩუენ მადლი, რომლითა ვჰმსახურებთ სათნოდ ღმერთსა მოშიშებით და ღირსებითა…“ ებრაელთა 12:28 (ძველი ქართული თარგმანი).კრებათა მრწამსი„და იგი კვლავ მოვა დიდებით, რათა განსაჯოს ცოცხალნიც და მკვდარნიც. რომლის სასუფეველს არ ექნება დასასრული.“ 150 მამის მრწამსი (ნიკეა-კონსტანტინოპოლის მრწამსი), კონსტანტინოპოლის პირველი კრება (381), თარგმ. Henry R. Percival, კრებულში Nicene and Post-Nicene Fathers, მე-2 სერია, ტ. 14, რედ. Philip Schaff და Henry Wace (New York: Christian Literature Publishing, 1900) (ნათარგმნია NPNF2 14-ის ინგლისური ტექსტიდან). ↩︎