Le plan mondialiste de domination du monde
Le Très Révérend*Garland F. Byers, Jr., J.D., D.D.‡
Évêque pour les nations, sous mandat apostolique
Bien qu’il puisse exister des individus ou des groupes d’individus qui croient qu’un gouvernement mondial unique servirait mieux l’humanité dans un sens séculier, et qui n’ont aucune conviction spirituelle quant à la sainteté ou à l’impiété d’un tel gouvernement mondial unique, l’évêque croit que certains groupes mondialistes recherchent sciemment un gouvernement mondial unique afin d’inaugurer les temps de la fin et le règne de l’Antéchrist.1 L’évêque croit que ces groupes mondialistes, composés de ce que l’on ne peut appeler autrement qu’une élite satanique, se réunissent en secret, ne permettent à aucune personne extérieure d’observer leurs travaux, ne tiennent ni registres ni procès-verbaux de leurs travaux ou de leurs discussions, et poursuivent un programme qui, au jugement de l’évêque, est entièrement conforme à la prophétie biblique.2 Bien que ces groupes aient fait l’objet d’une large couverture dans les médias séculiers, ainsi que dans certains milieux chrétiens évangéliques aux États-Unis, aucune dénomination ecclésiale ni aucun évêque apostolique n’a, croit-on, abordé ces évolutions, ces individus et ces programmes dans une déclaration au nom de l’Église.3 Ces individus et ces groupes recherchent un ordre mondial unique, dont il a été parlé et que l’on désigne communément sous le nom de Nouvel Ordre mondial.4 Les partisans du Nouvel Ordre mondial cherchent à détruire la souveraineté de chaque nation et à soumettre toutes les nations au contrôle d’un conseil mondial unique, qui, comme l’indique la prophétie, cédera la place au contrôle d’un seul homme, et cet homme est l’Antéchrist.5 Ce projet entend proclamer que l’Église de Jésus-Christ est le corps du Christ sur la terre,6 que Jésus-Christ est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, et qu’il règne.7 Comme l’a dit le Maître, lors de l’établissement de son Église, les portes de l’enfer ne prévaudront point contre elle.8
Notes de fin
1« Petits enfants, c'est la dernière heure, et comme vous avez appris qu'un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists: par là nous connaissons que c'est la dernière heure. » 1 Jean 2.18 (Louis Segond 1910). « et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n'est pas de Dieu, c'est celui de l'antéchrist, dont vous avez appris la venue, et qui maintenant est déjà dans le monde. » 1 Jean 4.3 (Louis Segond 1910). « Car le mystère de l'iniquité agit déjà; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu. Et alors paraîtra l'impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu'il anéantira par l'éclat de son avènement. L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers… » 2 Thessaloniciens 2.7–9 (Louis Segond 1910). « Ils dirent encore: Allons! bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre. L'Eternel descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. Et l'Eternel dit: Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue, et c'est là ce qu'ils ont entrepris; maintenant rien ne les empêcherait de faire tout ce qu'ils auraient projeté. » Genèse 11.4–6 (Louis Segond 1910). « Et ils adorèrent le dragon, parce qu'il avait donné l'autorité à la bête; ils adorèrent la bête, en disant: Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle? » Apocalypse 13.4 (Louis Segond 1910). « Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation. Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a été immolé. » Apocalypse 13.7–8 (Louis Segond 1910). ↩︎
2« Garantis-moi des complots des méchants, De la troupe bruyante des hommes iniques! Ils aiguisent leur langue comme un glaive, Ils lancent comme des traits leurs paroles amères, Pour tirer en cachette sur l'innocent; Ils tirent sur lui à l'improviste, et n'ont aucune crainte. Ils se fortifient dans leur méchanceté: Ils se concertent pour tendre des pièges, Ils disent: Qui les verra? Ils méditent des crimes: Nous voici prêts, le plan est conçu! La pensée intime, le coeur de chacun est un abîme. » Psaume 64.2–6 (Louis Segond 1910). « Ils forment contre ton peuple des projets pleins de ruse, Et ils délibèrent contre ceux que tu protèges. Venez, disent-ils, exterminons-les du milieu des nations, Et qu'on ne se souvienne plus du nom d'Israël! Ils se concertent tous d'un même coeur, Ils font une alliance contre toi… » Psaume 83.3–5 (Louis Segond 1910). « Malheur à ceux qui cachent leurs desseins Pour les dérober à l'Eternel, Qui font leurs oeuvres dans les ténèbres, Et qui disent: Qui nous voit et qui nous connaît? » Ésaïe 29.15 (Louis Segond 1910). « Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises. Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient dévoilées; » Jean 3.19–20 (Louis Segond 1910). « et ne prenez point part aux oeuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les. Car il est honteux de dire ce qu'ils font en secret; » Éphésiens 5.11–12 (Louis Segond 1910). « Car il n'est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être connu et mis au jour. » Luc 8.17 (Louis Segond 1910).Un précédent pontifical sur les sociétés secrètes« Il y a beaucoup de choses semblables à des mystères qu’il est de règle constante de cacher avec un soin extrême, non seulement aux étrangers, mais aussi à un très grand nombre de membres ; tels que leurs desseins secrets et ultimes, les noms des principaux chefs, et certaines réunions secrètes et intérieures… » « On ordonne généralement aux candidats de promettre - bien plus, de jurer par un serment spécial - qu’ils ne feront jamais connaître, à personne, en aucun temps ni d’aucune manière, les membres, les signes de passe ou les sujets débattus. » « …les francs-maçons, comme jadis les manichéens, s’efforcent autant que possible de se cacher, et de n’admettre d’autres témoins que leurs propres membres. » (traduit de l’anglais) Léon XIII, Humanum Genus, lettre encyclique sur la franc-maçonnerie, 20 avril 1884, sect. 9 (Cité du Vatican : Libreria Editrice Vaticana), vatican.va. ↩︎
3« Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi; et rien ne pourra vous nuire. » Luc 10.19 (Louis Segond 1910). « Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. » Matthieu 16.19 (Louis Segond 1910). « Si la sentinelle voit venir l'épée, et ne sonne pas de la trompette; si le peuple n'est pas averti, et que l'épée vienne enlever à quelqu'un la vie, celui-ci périra à cause de son iniquité, mais je redemanderai son sang à la sentinelle. » Ézéchiel 33.6 (Louis Segond 1910). « Crie à plein gosier, ne te retiens pas, Elève ta voix comme une trompette, Et annonce à mon peuple ses iniquités, A la maison de Jacob ses péchés! » Ésaïe 58.1 (Louis Segond 1910). ↩︎
4« De ces temps troublés, notre cinquième objectif — un nouvel ordre mondial — peut émerger : une ère nouvelle — plus libre de la menace de la terreur, plus forte dans la poursuite de la justice, et plus sûre dans la recherche de la paix. Une ère dans laquelle les nations du monde, Est et Ouest, Nord et Sud, peuvent prospérer et vivre en harmonie. » (traduit de l’anglais) George H. W. Bush, « Address Before a Joint Session of the Congress on the Persian Gulf Crisis and the Federal Budget Deficit », 11 septembre 1990, transcription, Miller Center, University of Virginia. (Cette citation atteste l’expression « New World Order » [nouvel ordre mondial], et non les convictions de l’orateur.) ↩︎
5« Il a fait que tous les hommes, sortis d'un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure… » Actes 17.26 (Louis Segond 1910). « Quand le Très-Haut donna un héritage aux nations, Quand il sépara les enfants des hommes, Il fixa les limites des peuples D'après le nombre des enfants d'Israël, » Deutéronome 32.8 (Louis Segond 1910). « Et l'Eternel les dispersa loin de là sur la face de toute la terre; et ils cessèrent de bâtir la ville. C'est pourquoi on l'appela du nom de Babel, car c'est là que l'Eternel confondit le langage de toute la terre, et c'est de là que l'Eternel les dispersa sur la face de toute la terre. » Genèse 11.8–9 (Louis Segond 1910). « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête. Ils ont un même dessein, et ils donnent leur puissance et leur autorité à la bête. » Apocalypse 17.12–13 (Louis Segond 1910). « Car Dieu a mis dans leurs coeurs d'exécuter son dessein et d'exécuter un même dessein, et de donner leur royauté à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies. » Apocalypse 17.17 (Louis Segond 1910). « Il me parla ainsi: Le quatrième animal, c'est un quatrième royaume qui existera sur la terre, différent de tous les royaumes, et qui dévorera toute la terre, la foulera et la brisera. Les dix cornes, ce sont dix rois qui s'élèveront de ce royaume. Un autre s'élèvera après eux, il sera différent des premiers, et il abaissera trois rois. Il prononcera des paroles contre le Très-Haut, il opprimera les saints du Très Haut, et il espérera changer les temps et la loi; et les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitié d'un temps. » Daniel 7.23–25 (Louis Segond 1910). « Que personne ne vous séduise d'aucune manière; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de la perdition, l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu. » 2 Thessaloniciens 2.3–4 (Louis Segond 1910).L’Église primitive« …qui s’emparera pour lui-même de la puissance de l’empire romain, et se donnera faussement le nom de Christ… » (traduit de l’anglais de NPNF2 7) Cyrille de Jérusalem, Catéchèses 15.11, trad. Edwin Hamilton Gifford, dans Nicene and Post-Nicene Fathers, 2e série, vol. 7, éd. Philip Schaff et Henry Wace (New York : Christian Literature Publishing, 1894). « Mais cet Antéchrist susdit doit venir lorsque les temps de l’empire romain seront accomplis… » (traduit de l’anglais de NPNF2 7) Ibid., 15.12. « …au sujet des dix rois qui s’élèveront alors, entre lesquels l’empire qui règne maintenant [sur la terre] sera partagé… » (traduit de l’anglais d’ANF 1) Irénée de Lyon, Contre les hérésies 5.26.1, trad. Alexander Roberts et William Rambaut, dans The Ante-Nicene Fathers, éd. Alexander Roberts et James Donaldson, vol. 1 (Buffalo, NY : Christian Literature Publishing, 1885). ↩︎
6« Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. » 1 Corinthiens 12.27 (Louis Segond 1910). « Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donné pour chef suprême à l'Eglise, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous. » Éphésiens 1.22–23 (Louis Segond 1910). « Je me réjouis maintenant dans mes souffrances pour vous; et ce qui manque aux souffrances de Christ, je l'achève en ma chair, pour son corps, qui est l'Eglise… » Colossiens 1.24 (Louis Segond 1910). « Il est la tête du corps de l'Eglise; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. » Colossiens 1.18 (Louis Segond 1910).L’Église primitive« Partout où paraîtra l’évêque, que là aussi soit la multitude [du peuple] ; de même que, partout où est Jésus-Christ, là est l’Église catholique. » (traduit de l’anglais d’ANF 1) Ignace d’Antioche, Épître aux Smyrniotes, chap. 8, dans The Ante-Nicene Fathers, éd. Alexander Roberts et James Donaldson, vol. 1 (Buffalo, NY : Christian Literature Publishing, 1885). ↩︎
7« Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit: Roi des rois et Seigneur des seigneurs. » Apocalypse 19.16 (Louis Segond 1910). « Ils combattront contre l'agneau, et l'agneau les vaincra, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et les appelés, les élus et les fidèles qui sont avec lui les vaincront aussi. » Apocalypse 17.14 (Louis Segond 1910). « que manifestera en son temps le bienheureux et seul souverain, le roi des rois, et le Seigneur des seigneurs… » 1 Timothée 6.15 (Louis Segond 1910). « Le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient: Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ; et il régnera aux siècles des siècles. » Apocalypse 11.15 (Louis Segond 1910). « C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte! » Psaume 2.6 (Louis Segond 1910). ↩︎
8« …que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. » Matthieu 16.18 (Louis Segond 1910). « Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement. » Daniel 2.44 (Louis Segond 1910). « Le règne, la domination, et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux, seront donnés au peuple des saints du Très-Haut. Son règne est un règne éternel, et tous les dominateurs le serviront et lui obéiront. » Daniel 7.27 (Louis Segond 1910). « Il règnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n'aura point de fin. » Luc 1.33 (Louis Segond 1910). « C'est pourquoi, recevant un royaume inébranlable, montrons notre reconnaissance en rendant à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec piété et avec crainte… » Hébreux 12.28 (Louis Segond 1910).Le Symbole des conciles« Et il reviendra avec gloire pour juger les vivants et les morts. Son règne n’aura pas de fin. » (traduit de l’anglais de NPNF2 14) Le Symbole des 150 Pères (Symbole de Nicée-Constantinople), premier concile de Constantinople (381), trad. Henry R. Percival, dans Nicene and Post-Nicene Fathers, 2e série, vol. 14, éd. Philip Schaff et Henry Wace (New York : Christian Literature Publishing, 1900). ↩︎