Το σχέδιο των παγκοσμιοποιητών για την παγκόσμια κυριαρχία
Ο Σεβασμιώτατος*Garland F. Byers, Jr., J.D., D.D.‡
Επίσκοπος των Εθνών, με αποστολική εντολή
Ενώ μπορεί να υπάρχουν άτομα ή ομάδες ατόμων που πιστεύουν ότι μια ενιαία παγκόσμια κυβέρνηση θα εξυπηρετούσε καλύτερα την ανθρωπότητα με την κοσμική έννοια και δεν έχουν καμία πνευματική πεποίθηση για την αγιότητα ή την ανοσιότητα μιας τέτοιας ενιαίας παγκόσμιας κυβέρνησης, ο Επίσκοπος πιστεύει ότι ορισμένες ομάδες παγκοσμιοποιητών επιδιώκουν εν γνώσει τους μια ενιαία παγκόσμια κυβέρνηση, προκειμένου να εγκαινιάσουν τους έσχατους καιρούς και τη βασιλεία του Αντιχρίστου.1 Ο Επίσκοπος πιστεύει ότι οι ομάδες αυτές των παγκοσμιοποιητών, οι οποίες αποτελούνται από ό,τι μόνο ως σατανική ελίτ μπορεί να χαρακτηριστεί, συνεδριάζουν μυστικά, δεν επιτρέπουν σε κανέναν ξένο να παρακολουθεί τις εργασίες τους, δεν τηρούν αρχεία ή πρακτικά των εργασιών ή των συζητήσεών τους και επιδιώκουν ένα πρόγραμμα το οποίο, κατά την κρίση του Επισκόπου, συμφωνεί απόλυτα με τη βιβλική προφητεία.2 Αν και οι ομάδες αυτές έχουν απασχολήσει εκτενώς τα κοσμικά μέσα ενημέρωσης, καθώς και ορισμένους ευαγγελικούς χριστιανικούς κύκλους στις Ηνωμένες Πολιτείες, δεν πιστεύεται ότι κάποια εκκλησιαστική ομολογία ή κάποιος αποστολικός επίσκοπος έχει αντιμετωπίσει αυτές τις εξελίξεις, αυτά τα πρόσωπα και αυτά τα προγράμματα με δήλωση εξ ονόματος της Εκκλησίας.3 Τα πρόσωπα και οι ομάδες αυτές επιδιώκουν μια ενιαία παγκόσμια τάξη, για την οποία έχει γίνει λόγος και η οποία κοινώς αποκαλείται Νέα Παγκόσμια Τάξη.4 Οι υποστηρικτές της Νέας Παγκόσμιας Τάξης επιδιώκουν να καταστρέψουν την κυριαρχία κάθε έθνους και να υποτάξουν όλα τα έθνη στον έλεγχο ενός παγκόσμιου συμβουλίου, το οποίο, όπως δείχνει η προφητεία, θα παραχωρήσει τη θέση του στον έλεγχο ενός ανθρώπου, και ο άνθρωπος αυτός είναι ο Αντίχριστος.5 Το έργο αυτό επιδιώκει να διακηρύξει ότι η Εκκλησία του Ιησού Χριστού είναι το σώμα του Χριστού επί της γης,6 ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Βασιλεύς των Βασιλέων και Κύριος των Κυρίων, και ότι Αυτός βασιλεύει.7 Όπως είπε ο Διδάσκαλος κατά την ίδρυση της Εκκλησίας Του, οι πύλες του άδη δεν θα την κατισχύσουν.8
Σημειώσεις
1«Παιδία, ἐσχάτη ὥρα ἐστίν, καὶ καθὼς ἠκούσατε ὅτι ὁ ἀντίχριστος ἔρχεται, καὶ νῦν ἀντίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν· ὅθεν γινώσκομεν ὅτι ἐσχάτη ὥρα ἐστίν.» Α΄ Ιω. 2:18 (Πατριαρχική Έκδοση). «Καὶ πᾶν πνεῦμα ὃ μὴ ὁμολογεῖ τὸν Ἰησοῦν χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ θεοῦ οὐκ ἔστιν· καὶ τοῦτό ἔστιν τὸ τοῦ ἀντιχρίστου ὃ ἀκηκόατε ὅτι ἔρχεται, καὶ νῦν ἐν τῷ κόσμῳ ἔστιν ἤδη.» Α΄ Ιω. 4:3 (Πατριαρχική Έκδοση). «Τὸ γὰρ μυστήριον ἤδη ἐνεργεῖται τῆς ἀνομίας, μόνον ὁ κατέχων ἄρτι ἕως ἐκ μέσου γένηται· Καὶ τότε ἀποκαλυφθήσεται ὁ ἄνομος, ὃν ὁ κύριος ἀναλώσει τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ καὶ καταργήσει τῇ ἐπιφανείᾳ τῆς παρουσίας αὐτοῦ· Οὗ ἐστὶν ἡ παρουσία κατ’ ἐνέργειαν τοῦ Σατανᾶ ἐν πάσῃ δυνάμει καὶ σημείοις καὶ τέρασιν ψεύδους…» Β΄ Θεσ. 2:7–9 (Πατριαρχική Έκδοση). «Καὶ εἶπαν Δεῦτε οἰκοδομήσωμεν ἑαυτοῖς πόλιν καὶ πύργον, οὗ ἡ κεφαλὴ ἔσται ἕως τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ποιήσομεν ἑαυτῶν ὄνομα πρὸ τοῦ διασπαρῆναι ἐπὶ προσώπου πάσης τῆς γῆς. καὶ κατέβη Κύριος ἰδεῖν τὴν πόλιν καὶ τὸν πύργον ὃν ᾠκοδόμησαν οἱ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων. καὶ εἶπεν Κύριος Ἰδοὺ γένος ἓν καὶ χεῖλος ἓν πάντων· καὶ τοῦτο ἤρξαντο ποιῆσαι, καὶ νῦν οὐκ ἐκλείψει ἐξ αὐτῶν πάντα ὅσα ἂν ἐπιθῶνται ποιῆσαι.» Γέν. 11:4–6 (Ο΄). «Καὶ προσεκύνησαν τῷ δράκοντι τῷ δεδωκότι τὴν ἐξουσίαν τῷ θηρίῳ, καὶ προσεκύνησαν τῷ θηρίῳ λέγοντες· Τίς ὅμοιος τῷ θηρίῳ· Τίς δύναται πολεμῆσαι μετ’ αὐτοῦ·» Αποκ. 13:4 (Πατριαρχική Έκδοση). «Καὶ ἐδόθη αὐτῷ πόλεμον ποιῆσαι μετὰ τῶν ἁγίων καὶ νικῆσαι αὐτούς, καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία ἐπὶ πᾶσαν φυλὴν καὶ λαὸν καὶ γλῶσσαν καὶ ἔθνος. Καὶ προσκυνήσουσιν αὐτὸν πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς, ὧν οὐ γέγραπται τὸ ὄνομα ἐν τῷ βιβλίῳ τῆς ζωῆς τοῦ ἀρνίου τοῦ ἐσφαγμένου ἀπὸ καταβολῆς κόσμου.» Αποκ. 13:7–8 (Πατριαρχική Έκδοση). ↩︎
2«…οἵτινες ἠκόνησαν ὡς ῥομφαίαν τὰς γλώσσας αὐτῶν, ἐνέτειναν τόξον πρᾶγμα πικρόν, τοῦ κατατοξεῦσαι ἐν ἀποκρύφοις ἄμωμον· ἐξάπινα κατατοξεύσουσιν αὐτὸν καὶ οὐ φοβηθήσονται. ἐκραταίωσαν ἑαυτοῖς λόγον πονηρόν, διηγήσαντο τοῦ κρύψαι παγίδας· εἶπαν Τίς ὄψεται αὐτούς; ἐξηραύνησαν ἀνομίαν, ἐξέλιπον ἐξεραυνῶντες ἐξεραυνήσει· προσελεύσεται ἄνθρωπος καὶ καρδία βαθεῖα…» Ψαλμ. 63:4–7 (Ο΄). «Ἐπὶ τὸν λαόν σου κατεπανουργεύσαντο γνώμην, καὶ ἐβουλεύσαντο κατὰ τῶν ἁγίων σου· εἶπαν Δεῦτε καὶ ἐξολεθρεύσωμεν αὐτοὺς ἐξ ἔθνους, καὶ οὐ μὴ μνησθῇ τὸ ὄνομα Ἰσραὴλ ἔτι· ὅτι ἐβουλεύσαντο ἐν ὁμονοίᾳ ἐπὶ τὸ αὐτό, κατὰ σοῦ διαθήκην διέθεντο…» Ψαλμ. 82:4–6 (Ο΄). «Οὐαὶ οἱ βαθέως βουλὴν ποιοῦντες καὶ ἔσται ἐν σκότει τὰ ἔργα αὐτῶν, καὶ ἐροῦσιν Τίς ἑόρακεν ἡμᾶς; καὶ τίς ἡμᾶς γνώσεται ἢ ἃ ἡμεῖς ποιοῦμεν;» Ησ. 29:15 (Ο΄). «Αὕτη δέ ἐστιν ἡ κρίσις, ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον, καὶ ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἡ τὸ φῶς· ἦν γὰρ πονηρὰ αὐτῶν τὰ ἔργα. Πᾶς γὰρ ὁ φαῦλα πράσσων μισεῖ τὸ φῶς καὶ οὐκ ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα μὴ ἐλεγχθῇ τὰ ἔργα αὐτοῦ·» Ιω. 3:19–20 (Πατριαρχική Έκδοση). «Καὶ μὴ συγκοινωνεῖτε τοῖς ἔργοις τοῖς ἀκάρποις τοῦ σκότους, μᾶλλον δὲ καὶ ἐλέγχετε· Τὰ γὰρ κρυφῇ γινόμενα ὑπ’ αὐτῶν αἰσχρόν ἐστιν καὶ λέγειν·» Εφεσ. 5:11–12 (Πατριαρχική Έκδοση). «Οὐ γάρ ἐστιν κρυπτὸν ὃ οὐ φανερὸν γενήσεται, οὐδὲ ἀπόκρυφον ὃ οὐ γνωσθήσεται καὶ εἰς φανερὸν ἔλθῃ.» Λουκ. 8:17 (Πατριαρχική Έκδοση).Ένα παπικό προηγούμενο για τις μυστικές εταιρείες«Υπάρχουν πολλά πράγματα, όμοια με μυστήρια, τα οποία είναι πάγιος κανόνας να αποκρύπτονται με εξαιρετική επιμέλεια όχι μόνο από τους ξένους, αλλά και από πάρα πολλά μέλη· όπως οι μυστικοί και τελικοί σκοποί τους, τα ονόματα των κορυφαίων αρχηγών και ορισμένες μυστικές και εσωτερικές συναντήσεις…» «Από τους υποψηφίους απαιτείται συνήθως να υποσχεθούν – μάλιστα, με ειδικό όρκο, να ορκιστούν – ότι ποτέ, σε κανένα πρόσωπο, σε καμία στιγμή ή με κανέναν τρόπο, δεν θα αποκαλύψουν τα μέλη, τα συνθήματα ή τα θέματα που συζητήθηκαν.» «…οι Ελευθεροτέκτονες, όπως άλλοτε οι Μανιχαίοι, προσπαθούν, όσο είναι δυνατόν, να αποκρύπτονται και να μη δέχονται άλλους μάρτυρες εκτός από τα δικά τους μέλη.» (μετάφραση από το αγγλικό κείμενο) Λέων ΙΓ΄, Humanum Genus, εγκύκλιος επιστολή για τον Ελευθεροτεκτονισμό, 20 Απριλίου 1884, παρ. 9 (Πόλη του Βατικανού: Libreria Editrice Vaticana), vatican.va. ↩︎
3«Ἰδοὺ δίδωμι ὑμῖν τὴν ἐξουσίαν τοῦ πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ, καὶ οὐδὲν ὑμᾶς οὐ μὴ ἀδικήσῃ.» Λουκ. 10:19 (Πατριαρχική Έκδοση). «Καὶ δώσω σοὶ τὰς κλεῖς τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν, καὶ ὃ ἐὰν δήσῃς ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται δεδεμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὃ ἐὰν λύσῃς ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται λελυμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς.» Ματθ. 16:19 (Πατριαρχική Έκδοση). «Καὶ ὁ σκοπὸς ἐὰν ἴδῃ τὴν ῥομφαίαν ἐρχομένην καὶ μὴ σημάνῃ τῇ σάλπιγγι, καὶ ὁ λαὸς μὴ φυλάξηται, καὶ ἐλθοῦσα ἡ ῥομφαία λάβῃ ἐξ αὐτῶν ψυχήν· αὕτη διὰ τὴν αὐτῆς ἀνομίαν ἐλήμφθη, καὶ τὸ αἷμα ἐκ χειρὸς τοῦ σκοποῦ ἐκζητήσω.» Ιεζ. 33:6 (Ο΄). «Ἀναβόησον ἐν ἰσχύι καὶ μὴ φείσῃ, ὡς σάλπιγγι ὕψωσον τὴν φωνήν σου, καὶ ἀνάγγειλον τῷ λαῷ μου τὰ ἁμαρτήματα αὐτῶν καὶ τῷ οἴκῳ Ἰακὼβ τὰς ἀνομίας αὐτῶν.» Ησ. 58:1 (Ο΄). ↩︎
4«Μέσα από αυτούς τους ταραγμένους καιρούς, ο πέμπτος στόχος μας – μια νέα παγκόσμια τάξη – μπορεί να αναδυθεί: μια νέα εποχή – πιο ελεύθερη από την απειλή της τρομοκρατίας, ισχυρότερη στην επιδίωξη της δικαιοσύνης και ασφαλέστερη στην αναζήτηση της ειρήνης. Μια εποχή κατά την οποία τα έθνη του κόσμου, Ανατολή και Δύση, Βορράς και Νότος, μπορούν να ευημερούν και να ζουν σε αρμονία.» (μετάφραση από το αγγλικό κείμενο) Τζορτζ Χ. Γ. Μπους (George H. W. Bush), «Address Before a Joint Session of the Congress on the Persian Gulf Crisis and the Federal Budget Deficit», 11 Σεπτεμβρίου 1990, απομαγνητοφώνηση, Miller Center, University of Virginia. (Το παράθεμα αυτό τεκμηριώνει τη φράση «Νέα Παγκόσμια Τάξη» [New World Order], όχι τις πεποιθήσεις του ομιλητή.) ↩︎
5«Ἐποίησέν τε ἐξ ἑνὸς αἵματος πᾶν ἔθνος ἀνθρώπων κατοικεῖν ἐπὶ πᾶν τὸ πρόσωπον τῆς γῆς, ὁρίσας προστεταγμένους καιροὺς καὶ τὰς ὁροθεσίας τῆς κατοικίας αὐτῶν…» Πράξ. 17:26 (Πατριαρχική Έκδοση). «Ὅτε διεμέριζεν ὁ ὕψιστος ἔθνη, ὡς διέσπειρεν υἱοὺς Ἀδάμ, ἔστησεν ὅρια ἐθνῶν κατὰ ἀριθμὸν ἀγγέλων θεοῦ.» Δευτ. 32:8 (Ο΄). «Καὶ διέσπειρεν αὐτοὺς Κύριος ἐκεῖθεν ἐπὶ πρόσωπον πάσης τῆς γῆς, καὶ ἐπαύσαντο οἰκοδομοῦντες τὴν πόλιν καὶ τὸν πύργον. διὰ τοῦτο ἐκλήθη τὸ ὄνομα αὐτοῦ Σύγχυσις, ὅτι ἐκεῖ συνέχεεν Κύριος τὰ χείλη πάσης τῆς γῆς, καὶ ἐκεῖθεν διέσπειρεν αὐτοὺς Κύριος ὁ θεὸς ἐπὶ πρόσωπον πάσης τῆς γῆς.» Γέν. 11:8–9 (Ο΄). «Καὶ τὰ δέκα κέρατα ἃ εἶδες δέκα βασιλεῖς εἰσίν, οἵτινες βασιλείαν οὔπω ἔλαβον, ἀλλ’ ἐξουσίαν ὡς βασιλεῖς μίαν ὥραν λαμβάνουσιν μετὰ τοῦ θηρίου. Οὗτοι μίαν γνώμην ἔχουσιν, καὶ τὴν δύναμιν καὶ τὴν ἐξουσίαν αὐτῶν τῷ θηρίῳ διδόασιν.» Αποκ. 17:12–13 (Πατριαρχική Έκδοση). «Ὁ γὰρ θεὸς ἔδωκεν εἰς τὰς καρδίας αὐτῶν ποιῆσαι τὴν γνώμην αὐτοῦ, καὶ ποιῆσαι μίαν γνώμην καὶ δοῦναι τὴν βασιλείαν αὐτῶν τῷ θηρίῳ, ἄχρι τελεσθῶσιν οἱ λόγοι τοῦ θεοῦ.» Αποκ. 17:17 (Πατριαρχική Έκδοση). «Καὶ ἐρρέθη μοι περὶ τοῦ θηρίου τοῦ τετάρτου, ὅτι βασιλεία τετάρτη ἔσται ἐπὶ τῆς γῆς, ἥτις διοίσει παρὰ πᾶσαν τὴν γῆν, καὶ καταφάγεται πᾶσαν τὴν γῆν καὶ ἀναστατώσει αὐτὴν καὶ καταλεανεῖ αὐτήν. καὶ τὰ δέκα κέρατα τῆς βασιλείας δέκα βασιλεῖς στήσονται· καὶ ὁ ἄλλος βασιλεὺς μετὰ τούτους στήσεται, καὶ αὐτὸς διοίσει κακοῖς ὑπὲρ τοὺς πρώτους καὶ τρεῖς βασιλεῖς ταπεινώσει, καὶ ῥήματα εἰς τὸν ὕψιστον λαλήσει καὶ τοὺς ἁγίους τοῦ ὑψίστου κατατρίψει, καὶ προσδέξεται ἀλλοιῶσαι καιροὺς καὶ νόμον, καὶ παραδοθήσεται πάντα εἰς τὰς χεῖρας αὐτοῦ ἕως καιροῦ καὶ καιρῶν καὶ ἕως ἡμίσους καιροῦ.» Δαν. 7:23–25 (Ο΄). «Μή τις ὑμᾶς ἐξαπατήσῃ κατὰ μηδένα τρόπον· ὅτι ἐὰν μὴ ἔλθῃ ἡ ἀποστασία πρῶτον καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας, ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας, Ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον θεὸν ἢ σέβασμα, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ ὡς θεὸν καθίσαι, ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἐστὶν θεός.» Β΄ Θεσ. 2:3–4 (Πατριαρχική Έκδοση).Η πρώτη Εκκλησία«…ο οποίος θα αρπάξει για τον εαυτό του την εξουσία της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και θα αποκαλεί ψευδώς τον εαυτό του Χριστό…» (μετάφραση από το αγγλικό κείμενο της NPNF2 7) Κύριλλος Ιεροσολύμων, Κατηχήσεις 15.11, μτφρ. Edwin Hamilton Gifford, στο Nicene and Post-Nicene Fathers, 2η σειρά, τόμ. 7, επιμ. Philip Schaff και Henry Wace (New York: Christian Literature Publishing, 1894). «Αλλά ο προαναφερθείς αυτός Αντίχριστος πρόκειται να έλθει όταν θα έχουν εκπληρωθεί οι καιροί της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας…» (μετάφραση από το αγγλικό κείμενο της NPNF2 7) Στο ίδιο, 15.12. «…για τους δέκα βασιλείς που θα αναστηθούν τότε, μεταξύ των οποίων θα διαμοιραστεί η αυτοκρατορία που τώρα κυβερνά [τη γη]…» (μετάφραση από το αγγλικό κείμενο της ANF 1) Ειρηναίος Λυώνος, Κατά αιρέσεων 5.26.1, μτφρ. Alexander Roberts και William Rambaut, στο The Ante-Nicene Fathers, επιμ. Alexander Roberts και James Donaldson, τόμ. 1 (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing, 1885). ↩︎
6«Ὑμεῖς δέ ἐστε σῶμα χριστοῦ καὶ μέλη ἐκ μέρους.» Α΄ Κορ. 12:27 (Πατριαρχική Έκδοση). «Καὶ πάντα ὑπέταξεν ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ, καὶ αὐτὸν ἔδωκεν κεφαλὴν ὑπὲρ πάντα τῇ ἐκκλησίᾳ, Ἥτις ἐστὶν τὸ σῶμα αὐτοῦ, τὸ πλήρωμα τοῦ τὰ πάντα ἐν πᾶσιν πληρουμένου.» Εφεσ. 1:22–23 (Πατριαρχική Έκδοση). «Νῦν χαίρω ἐν τοῖς παθήμασιν μου ὑπὲρ ὑμῶν καὶ ἀνταναπληρῶ τὰ ὑστερήματα τῶν θλίψεων τοῦ χριστοῦ ἐν τῇ σαρκί μου ὑπὲρ τοῦ σώματος αὐτοῦ, ὅ ἐστιν ἡ ἐκκλησία…» Κολ. 1:24 (Πατριαρχική Έκδοση). «Καὶ αὐτός ἐστιν ἡ κεφαλὴ τοῦ σώματος, τῆς ἐκκλησίας· ὅς ἐστιν ἀρχή, πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν, ἵνα γένηται ἐν πᾶσιν αὐτὸς πρωτεύων,» Κολ. 1:18 (Πατριαρχική Έκδοση).Η πρώτη Εκκλησία«Ὅπου ἂν φανῇ ὁ ἐπίσκοπος, ἐκεῖ τὸ πλῆθος ἤτω, ὥσπερ ὅπου ἂν ᾖ Ἰησοῦς Χριστός, ἐκεῖ ἡ καθολικὴ ἐκκλησία.» (πρωτότυπο ελληνικό κείμενο) Ιγνάτιος Αντιοχείας, Προς Σμυρναίους 8.2, ελληνικό κείμενο: Kirsopp Lake (επιμ.), The Apostolic Fathers, τόμ. 1 (London: William Heinemann· New York: The Macmillan Company, 1912). ↩︎
7«Καὶ ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ ὄνομα γεγραμμένον, βασιλεὺς βασιλέων καὶ κύριος κυρίων.» Αποκ. 19:16 (Πατριαρχική Έκδοση). «Οὗτοι μετὰ τοῦ ἀρνίου πολεμήσουσιν, καὶ τὸ ἀρνίον νικήσει αὐτούς, ὅτι κύριος κυρίων ἐστὶν καὶ βασιλεὺς βασιλέων, καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ κλητοὶ καὶ ἐκλεκτοὶ καὶ πιστοί.» Αποκ. 17:14 (Πατριαρχική Έκδοση). «Ἣν καιροῖς ἰδίοις δείξει ὁ μακάριος καὶ μόνος δυνάστης, ὁ βασιλεὺς τῶν βασιλευόντων καὶ κύριος τῶν κυριευόντων…» Α΄ Τιμ. 6:15 (Πατριαρχική Έκδοση). «Καὶ ὁ ἕβδομος ἄγγελος ἐσάλπισεν· Καὶ ἐγένοντο φωναὶ μεγάλαι ἐν τῷ οὐρανῷ λέγουσαι· Ἐγένετο ἡ βασιλεία τοῦ κόσμου τοῦ κυρίου ἡμῶν καὶ τοῦ χριστοῦ αὐτοῦ, καὶ βασιλεύσει εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.» Αποκ. 11:15 (Πατριαρχική Έκδοση). «Ἐγὼ δὲ κατεστάθην ὑπ᾽ αὐτοῦ ἐπὶ Σειὼν ὄρος τὸ ἅγιον αὐτοῦ,» Ψαλμ. 2:6 (Ο΄). ↩︎
8«…ὅτι σὺ εἶ Πέτρος, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι ᾍδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς.» Ματθ. 16:18 (Πατριαρχική Έκδοση). «Καὶ ἐν τοῖς χρόνοις τῶν βασιλέων τούτων στήσει ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ βασιλείαν ἄλλην, ἥτις ἔσται εἰς τοὺς αἰῶνας καὶ οὐ φθαρήσεται· καὶ αὕτη ἡ βασιλεία ἄλλο ἔθνος οὐ μὴ ἐάσῃ, πατάξει δὲ καὶ ἀφανίσει τὰς βασιλείας ταύτας, καὶ αὐτὴ στήσεται εἰς τὸν αἰῶνα·» Δαν. 2:44 (Ο΄). «Καὶ τὴν βασιλείαν καὶ τὴν ἐξουσίαν καὶ τὴν μεγαλειότητα αὐτῶν καὶ τὴν ἀρχὴν πασῶν τῶν ὑπὸ τὸν οὐρανὸν βασιλειῶν ἔδωκε λαῷ ἁγίῳ ὑψίστῳ βασιλεῦσαι βασιλείαν αἰώνιον, καὶ πᾶσαι ἐξουσίαι αὐτῷ ὑποταγήσονται καὶ πειθαρχήσουσιν αὐτῷ ἕως καταστροφῆς τοῦ λόγου.» Δαν. 7:27 (Ο΄). «Καὶ βασιλεύσει ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακὼβ εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος.» Λουκ. 1:33 (Πατριαρχική Έκδοση). «Διὸ βασιλείαν ἀσάλευτον παραλαμβάνοντες ἔχωμεν χάριν, δι’ ἧς λατρεύωμεν εὐαρέστως τῷ θεῷ μετὰ αἰδοῦς καὶ εὐλαβείας…» Εβρ. 12:28 (Πατριαρχική Έκδοση).Το Σύμβολο των Συνόδων«Και θα έλθει πάλι με δόξα να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς· του οποίου η βασιλεία δεν θα έχει τέλος.» (μετάφραση από το αγγλικό κείμενο της NPNF2 14) Το Σύμβολο των 150 Πατέρων (Σύμβολο Νικαίας-Κωνσταντινουπόλεως), Β΄ Οικουμενική Σύνοδος (Κωνσταντινούπολη, 381), μτφρ. Henry R. Percival, στο Nicene and Post-Nicene Fathers, 2η σειρά, τόμ. 14, επιμ. Philip Schaff και Henry Wace (New York: Christian Literature Publishing, 1900). ↩︎