ဘိရှော့ တံဆိပ်တော်

ရွှေ လက်ဝါးကပ်တိုင်

တံဆိပ်၏ အလယ်ဗဟို၌ ယေရှုခရစ်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင် တည်ရှိသည်။ ထိုလက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ ကိုယ်တော်သည် သေခြင်းကို အောင်မြင်တော်မူ၍ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သူ အပေါင်းတို့အတွက် ထာဝရ အသက်ကို ရရှိစေတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံတော်မူခြင်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ခြင်း ခံတော်မူခြင်း၊ အသေခံတော်မူခြင်းနှင့် ထမြောက်တော်မူခြင်းအားဖြင့်၊ ဧဒင် ဥယျာဉ်၌ လူ လဲကျသည့် အချိန်မှစ၍ ဘုရားသခင်အား ပေးဆပ်ရမည့် အပြစ်ကြွေးကို ကိုယ်တော် ပေးဆပ်တော်မူသည်။

“ဤ အကြောင်း အရာဟူမူကား၊ အပြစ် တရားသည် တစ် ယောက်သောသူ အားဖြင့် ဤ လောက သို့ ဝင် ၍ ၊ အပြစ် တရားအားဖြင့် သေ ခြင်း တရားဝင်သည်နှင့်အညီ ၊ လူ အပေါင်း တို့သည် အပြစ် ရှိသောကြောင့် သေ ခြင်းသို့ ရောက် ရကြ၏။”ရောမ 5:12

“ငါတို့သည်အပြစ် နှင့်ဆိုင်သောအရာ၌ အသေ ဖြစ်၍၊ ဖြောင့်မတ် ခြင်းအရာ၌ အသက် ရှင်စေမည် အကြောင်း ၊ ငါ တို့အပြစ် များကို ကိုယ်တော် တိုင် သစ် တိုင်မှာ ခံတော်မူပြီ။ ဒဏ်ချက် တော်များအားဖြင့် သင်တို့သည် အနာ ပျောက်လျက်ရှိကြ၏။”1 ပေတရု 2:24

လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် ထိုအောင်ပွဲ၏ လက္ခဏာ ဖြစ်သည်။ ယင်းပေါ်၌ ခရစ်တော်သည် ဤသို့ ပြုတော်မူသည်: “ငါ တို့နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သောဝိနည်း အထုံးအဖွဲ့ နှင့် စပ်ဆိုင်သောလက်မှတ်ကို ချေ ၍၊ လက်ဝါးကပ်တိုင် မှာ ရိုက် ထားလျက်၊ ငါ တို့စပ်ကြား ထဲက ပယ်ရှင်း တော်မူပြီ … အထွဋ်အမြတ် ၊ အာဏာစက် များကို လုယူ လျှင် ၊ ထင်ရှား စွာ ထုတ်ပြ ၍လက်ဝါးကပ်တိုင် တော်အားဖြင့် အောင်ပွဲ ကို ခံတော်မူပြီ” (ကောလောသဲ 2:14–15)။ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ ကတိတော်သည် အဆုံးမရှိသော အသက် ဖြစ်သည်: “ဘုရားသခင် ၏သား တော်ကို ယုံကြည် သောသူ အပေါင်း တို့သည်၊ ပျက်စီး ခြင်းသို့မ ရောက်၊ ထာဝရ အသက် ကို ရ စေခြင်းငှာ ၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၌ တစ်ပါးတည်း သော သား တော်ကို စွန့် တော်မူသည်တိုင်အောင် လောကီသား ကို ချစ် တော်မူ၏” (ရှင်ယောဟန် 3:16)။

ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သူတို့သည် ထိုအောင်ပွဲကို ရရှိပြီး ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း လက်ဝါးကပ်တိုင်က ကြေညာသည်:

“အိုသေမင်း ၊ သင် ၏လက်နက် သည်၊ အဘယ်မှာ ရှိသနည်း။ အို မရဏနိုင်ငံ၊ သင် ၏အောင် ခြင်းသည် အဘယ်မှာ ရှိသနည်း။ … ငါ တို့သခင် ယေရှု ခရစ် အားဖြင့် ငါ တို့အား အောင် ခြင်းအခွင့်ကို ပေး တော်မူသော ဘုရားသခင် ၏ ကျေးဇူး တော်သည် ကြီးလှစွတကား”1 ကောရိန္တု 15:55, 57

သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော်၌ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ထာဝရ စိုးစံကြလိမ့်မည်: “သည်းခံ လျှင် ၊ ထိုသခင်နှင့်အတူစိုးစံ လိမ့်မည်” (2 တိမောသေ 2:12)၊ “သူတို့သည် ကမ္ဘာ အဆက်ဆက်စိုးစံ ရ ကြလတံ့” (ဗျာဒိတ် 22:5)။

လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် ခရစ်ယာန်ကို သန့်စင်စေကြောင်း ပြရန် ရွှေဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ ယေရှု၏ အသွေးတော်သည် ချွတ်သော မီးကဲ့သို့ ဖြစ်သည်: “ဘုရားသခင် ၏သား တော်ယေရှု ခရစ်၏အသွေး တော်သည်၊ ငါ တို့အပြစ် ရှိသမျှ ကို ဆေးကြော တော်မူ၏” (1 ယောဟန် 1:7)။ ရွှေကို မီး၌ သန့်စင်စေသကဲ့သို့ ခရစ်ယာန်ကို အပြစ် ရှိသမျှမှ သန့်စင်စေသည်။ သခင်ဘုရားအကြောင်း ဤသို့ ရေးထားသည်: “ထို သခင် သည် ငွေ စစ်သောသူ၏မီး … ငွေ ကို ချွတ် ၍ သန့်ရှင်း စေသောသူကဲ့သို့ထိုင် လျက် ရွှေ ငွေ ကို ချွတ်သကဲ့သို့ ၊ လေဝိ သား တို့ကို ချွတ် ၍ သန့်ရှင်း စေတော်မူသဖြင့်” (မာလခိ 3:2–3)။

တစ်ခါတစ်ရံ ခရစ်ယာန်တို့သည် စုံစမ်းခြင်းများနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ရင်ဆိုင်ကြရသည်။ ယင်းတို့ကို မီး၌ စစ်ကြောနေသော ရွှေကဲ့သို့ မှတ်ယူရမည်၊ သို့မှသာ လက်ဝါးကပ်တိုင်အထိ သစ္စာရှိစွာ တည်နေသူတို့သည် ထာဝရ အသက်ကို ရရှိကြမည်:

“အရည် ကျို၍ စုံစမ်း ခြင်းကိုခံနိုင်သော်လည်း ၊ ပျက်စီး တတ်သော ရွှေ ကိုစစ်ကြောစုံစမ်းခြင်းထက်၊ သင် တို့ယုံကြည် ခြင်းကို စစ်ကြောစုံစမ်းခြင်းအရာသည်သာ၍မြတ် သည်နှင့်၊ ယေရှု ခရစ် ပေါ်ထွန်း တော်မူသောအခါအချီးအမွမ်း ၊ ဂုဏ်သရေ ၊ ဘုန်း အာနုဘော် အလိုငှာ ဖြစ် မည်အကြောင်း၊ အထူးထူး အပြားပြားသော စုံစမ်း နှောင့်ရှက်ခြင်းကို ခံရသောအကြောင်းရှိလျှင် ၊ သင်တို့သည် ယခု ခဏ ခံရ၍ ဝမ်းနည်း သော်လည်း၊ အထက်ဆိုခဲ့ပြီးသော ကျေးဇူးတော်ကိုထောက်၍ ရွှင်လန်း သောစိတ်ရှိကြ၏။”1 ပေတရု 1:6–7

“သို့သော်လည်း ငါ သွားသောလမ်း ကို သိ တော်မူ၏။ စစ် တော်မူခြင်းကိုခံ ပြီးမှ၊ ရွှေ ကဲ့သို့ ငါပေါ် လိမ့်မည်။”ယောဘဝတ္တု 23:10

သခင်ဘုရား ကိုယ်တော်တိုင် ဤသို့ အကြံပေးတော်မူသည်: “သင်သည်ဥစ္စာ ရတတ်ခြင်းငှာ ၊ မီး နှင့် ချွတ် ပြီးသောရွှေ ကို၎င်း၊ … ငါ့ ထံမှာ ဝယ် လော့ … သင့် အားငါ သည် အကြံပေး၏” (ဗျာဒိတ် 3:18)။ သစ္စာရှိသူတို့အား ကိုယ်တော်က ဤသို့ ကတိထားတော်မူသည်: “သေ သည်တိုင်အောင် သစ္စာစောင့် လော့။ သို့ဖြစ်လျှင် ၊ အသက် သရဖူ ကို ငါပေး မည်” (ဗျာဒိတ် 2:10)။

အလင်းရောင်ခြည်များ

လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ နောက်မှ ထွန်းလင်းနေသော အလင်းရောင်ခြည်များသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် လောက၏ အလင်း ဖြစ်ကြောင်းကို ဆိုလိုသည်။ သခင်ဘုရားက “ငါ သည် ဤလောက ၏အလင်း ဖြစ် ၏။ ငါ့ နောက်သို့ လိုက် သောသူ သည်မှောင်မိုက် ၌ မ သွား မလာ။ အသက် ၏အလင်း ကိုရ လိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူသည် (ရှင်ယောဟန် 8:12)။

ခရစ်တော်နောက်သို့ လိုက်သူတို့သည် အလင်း၏ သားများ ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း ရောင်ခြည်များက ဆိုလိုသည်။ “အလင်း ရှိ စဉ်အခါအလင်း ၏ သား ဖြစ် အံ့သောငှာ အလင်း ကိုယုံကြည် ကြလော့” (ရှင်ယောဟန် 12:36)။ “သင် တို့အပေါင်း သည် အလင်း ၏သား ၊ နေ့ ၏သား ဖြစ် ကြ၏။ ညဉ့် ၏သား ၊ မှောင်မိုက် ၏သားမ ဟုတ်” (1 သက်သာလောနိ 5:5)။ “အထက် ကာလ၌သင်တို့သည် မှောင်မိုက် အတိဖြစ် ကြ၏။ ယခု မူကား ၊ သခင် ဘုရား၌ အလင်း ဖြစ်ကြ၏။ သို့ဖြစ်၍အလင်း ၏သား ကဲ့သို့ ကျင့် နေကြလော့” (ဧဖက် 5:8)။

ခရစ်ယာန်တို့သည် လောကအတွက် မီးခွက် ဖြစ်ရမည်၊ တစ်ဦးစီသည် ထိုအလင်း၏ ရောင်ခြည် တစ်ခုစီ ဖြစ်ရမည်:

“သင် တို့သည် ဤလောက ၏ အလင်း ဖြစ် ကြ၏။ တောင် ထိပ်၌တည် သောမြို့ ကို မ ကွယ် နိုင် ။ ဆီမီး ထွန်း ၍ တောင်း ဇလားအောက် ၌ ဖုံးထားလေ့မ ရှိ။ အိမ်သူ အိမ်သားအပေါင်း တို့သည် အလင်း ကို ရစေခြင်းငှာ ဆီမီးခုံ ပေါ်မှာ တင်ထားလေ့ရှိ၏။ ထိုနည်းတူ ၊ သူတစ်ပါးတို့သည် သင် တို့၏ကောင်း သောအကျင့် ကိုမြင် ၍၊ ကောင်းကင် ဘုံ၌ ရှိတော်မူသောသင် တို့အဘ ၏ဂုဏ် တော်ကို ချီးမွမ်းစေခြင်းငှာ၊ သူတစ်ပါး ရှေ့ ၌ သင် တို့အလင်း ကို လင်း စေကြလော့။”ရှင်မဿဲ 5:14–16

သူတို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ရှိတော်မူခြင်းကို လက်ခံ၍၊ မိမိတို့အထဲ၌ ရှိတော်မူသော ဝိညာဉ်တော်ကို မိမိတို့ အသက်တာမှတစ်ဆင့် ထွန်းလင်းစေခြင်းအားဖြင့် ဤသို့ ပြုကြသည်။ ထိုအခါ သမ္မာတရား၏ အလင်းသည် သူတို့၏ အသက်တာမှ ထွန်းလင်း၍၊ ထိုအသက်တာများသည် အသက်ရှင်သော ယဇ် ဖြစ်လာသည်: “ညီအစ်ကို တို့၊ အသက် ရှင်ခြင်းလက္ခဏာ၊ သန့်ရှင်း ခြင်းလက္ခဏာ၊ ဘုရားသခင် နှစ်သက် တော်မူဘွယ်သောလက္ခဏာနှင့် ပြည့်စုံသော ယဇ် ကို သင် တို့သည် ပူဇော် ၍၊ မိမိကိုယ်ခန္ဓါ ကို ဘုရားသခင်အား ဆက်ကပ်ခြင်းတည်းဟူသောသင် တို့ပြုအပ်သော ဝတ် ကို ပြုမည်အကြောင်း၊ ဘုရားသခင် ၏ ကရုဏာ တော်ကို ထောက်ထား ၍၊ သင် တို့ကို ငါ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ပေ၏” (ရောမ 12:1)။ ထိုအခါ အခြားသူတို့သည် ခရစ်ယာန်တို့ကို ကြည့်၍ သူတို့ ကွဲပြားကြောင်း မြင်နိုင်ကြမည်: “အပြစ်တင် ခွင့်မရှိ၊ အဘယ်သူကိုမျှ မ ပြစ်မှားဘဲနေ ၍ ၊ မဖြောင့် မမှန်ဖောက်ပြန် သောလူမျိုး အထဲ ၌ အဘယ် အပြစ်မျှမပါသော ဘုရားသခင် ၏ သား ဖြစ်ကြ လိမ့်မည် … စကြဝဠာ ၌ နေ၊ လ၊ ကြယ် နက္ခတ်ကဲ့သို့ ထိုလူမျိုး အထဲ ၌ ထွန်းလင်း ကြ၏” (ဖိလိပ္ပိ 2:15–16)။ ခရစ်ယာန်တို့သည် ခရစ်တော် ဖြစ်တော်မူသော လူသား ယေရှု ကိုယ်တော်တိုင်၊ လောက၏ အလင်း နောက်သို့ လိုက်ကြသောကြောင့် လောက၏ အလင်း ဖြစ်ကြသည်။

သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာ

သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာသည် ယုံကြည်ခြင်း၏ စည်းမျဉ်းနှင့် လမ်းပြ ဖြစ်၍ ဘုရားသခင်၏ အမှားကင်းသော နှုတ်ကပတ်တော် ဖြစ်သည်:

“ထိုကျမ်းစာ ရှိသမျှ သည် ဘုရားသခင် မှုတ်သွင်းတော်မူသော အားဖြင့်ဖြစ်၍ ဘုရားသခင် ၏ လူ သည်စုံလင် သောသူ၊ ကောင်း သော အမှု အမျိုးမျိုး တို့ကို ပြုစုခြင်းအလိုငှာ ပြင်ဆင်သောသူ ဖြစ် မည်အကြောင်း ၊ ဩဝါဒ ပေးခြင်း၊ အပြစ် ကိုဖေါ်ပြခြင်း၊ ၊ ဖြောင့်မတ် စွာ ပြုပြင် ခြင်း၊ တရားကိုသွန်သင် ခြင်း ကျေးဇူး များကို ပြုတတ်၏။”2 တိမောသေ 3:16–17

ယင်းကို ခရစ်ယာန်အား ဓားအဖြစ် အသုံးပြုရန် ပေးထားသည်၊ “ဘုရားသခင် ၏နှုတ်ကပတ် တည်းဟူသောဝိညာဉ် တော်၏ဓား” ဖြစ်သည် (ဧဖက် 6:17):

“ဘုရားသခင် ၏နှုတ်ကပတ် တရားတော်သည် အသက် ရှင်ခြင်း၊ တန်ခိုးနှင့်ပြုပြင် ခြင်း၊ သန်လျက် တကာ တို့ထက် ထက် ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍ ၊ အသက် နှင့် စိတ် ဝိညာဉ်ကို၎င်း၊ အရိုးဆစ် နှင့် ခြင်ဆီ ကို၎င်း ပိုင်းခြား ထုတ်ချင်းခွင်း တတ်၏။ စိတ် နှလုံးအကြံအစည် များကိုလည်း သိမြင် တတ်၏”ဟေဗြဲ 4:12

ထို့ကြောင့် သခင်ဘုရား ကိုယ်တော်တိုင် ယင်းကို ကိုင်ဆောင် အသုံးပြုတော်မူသည်။ ယေရှုကို “မာရ်နတ် ၏စုံစမ်း သွေးဆောင်ခြင်းကို ခံစေမည်အကြောင်း” တောသို့ ပို့ဆောင်တော်မူသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်း တိုင်းကို ရေးထားသော နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် ပြန်လည် ဖြေကြားတော်မူသည်:

• “လူ သည် မုန့် အားဖြင့် သာ အသက် ကိုမွေးရမည်မ ဟုတ်။ ဘုရားသခင် မိန့် တော်မူသမျှ အားဖြင့် အသက်ကိုမွေးရမည် ကျမ်းစာ လာသည်” (ရှင်မဿဲ 4:4)
• “သင် ၏ဘုရားသခင် ထာဝရ ဘုရားကို သင်သည်အစုံအစမ်း မ ပြုရဟု ကျမ်းစာ လာပြန် သည်” (ရှင်မဿဲ 4:7)
• “အချင်း စာတန် ၊ ငါ့ နောက်သို့ဆုတ်လော့။ သင် ၏ဘုရားသခင် ထာဝရ ဘုရားကို ကိုးကွယ် ရမည်။ ထိုဘုရားသခင် ကိုသာ ဝတ်ပြု ရမည်ကျမ်းစာ လာသည်” (ရှင်မဿဲ 4:10)

ထိုအခါ မာရ်နတ်သည် ကိုယ်တော်ထံမှ ထွက်သွားလေသည် (ရှင်မဿဲ 4:11)။

သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာသည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦး မိမိ၏ အသက်တာကို ကျင့်ဆောင်ရမည့် စံနှုန်း ဖြစ်သည်: “နှုတ်ကပတ် တော်သည် အကျွန်ုပ် ခြေ ရှေ့ မှာ မီးခွက် ဖြစ်၍ ၊ အကျွန်ုပ် လမ်း ခရီးကို လင်း စေပါ၏” (ဆာလံ 119:105); “ကိုယ်တော် ၏နှုတ်ကပတ် သည် သမ္မာတရား ဖြစ် ပါ၏” (ရှင်ယောဟန် 17:17)။ ယင်းသည် ထာဝရ တည်သည်: “အိုထာဝရဘုရား ၊ နှုတ်ကပတ် တော်သည် ကောင်းကင် ဘုံ၌ အစဉ် အမြဲတည် ပါ၏” (ဆာလံ 119:89); “ကောင်းကင် နှင့် မြေကြီး မ တည်သော်လည်း ငါ့ စကား တည် လိမ့်မည်” (ရှင်မဿဲ 24:35)။

ယုံကြည်သူသည် ထာဝရ အသက်ကို မည်သို့ ရရှိနိုင်သည်ကို ယင်းက အစဉ်အမြဲ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်: “ယေရှု သည် ခရစ်တော် တည်း ဟူသော ဘုရားသခင် ၏သား တော်ဖြစ် တော်မူသည်ကို သင်တို့သည် ယုံ မည်အကြောင်း ၊ ထိုသို့ ယုံ ၍နာမ တော်အားဖြင့် အသက် ကိုရ မည်အကြောင်း ၊ ဤမျှလောက်ရေး ထားလျက် ရှိသတည်း” (ရှင်ယောဟန် 20:31)။ ထို့ပြင် ယင်းသည် ဘုရားသခင်ကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်၊ ငါတို့ သခင်ဘုရားနှင့် ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်ကိုလည်းကောင်း ဘုန်းထင်ရှားစေသည်: “ကျမ်းစာအားဖြင့် ထာဝရ အသက် ကိုရ မည်ဟု စိတ်ထင် နှင့် သင်တို့သည် ကျမ်းစာ ကိုစေ့စေ့ ကြည့်ရှုကြ၏။ ထို ကျမ်းစာပင်ငါ ၏သက်သေ ဖြစ် ၏” (ရှင်ယောဟန် 5:39)။

လျှပ်စစ်

သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာမှ ထွက်၍ နဂါးနှင့် ကမ္ဘာကို ရစ်ပတ်သွားသော အလင်းစီးကြောင်းများသည် လျှပ်စစ်ချက်များ ဖြစ်သည်။ ယင်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ ထွက်လာ၍ နဂါးကို ဒဏ်ရာရစေသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် စကြဝဠာ၌ အတန်ခိုးအကြီးဆုံး အင်အား ဖြစ်သည်: “ငါ ၏ နှုတ်ကပတ် တော်သည် မီး ကဲ့သို့ ၎င်း ၊ ကျောက် ကို ထု ချေသောသံတူ ကဲ့သို့ ၎င်း ဖြစ်သည်မဟုတ် လောဟု ထာဝရဘုရား မေး တော်မူ၏” (ယေရမိ 23:29)။ ကိုယ်တော်၏ ရန်သူတို့ကို ဆန့်ကျင်၍ ထွက်သွားသော သခင်ဘုရား၏ လျှပ်စစ်အကြောင်းကို ကျမ်းစာက ဖော်ပြသည်: “လျှပ်စစ် ပြက်စေ သဖြင့် ၊ ရန်သူ တို့ကို အရပ်ရပ်သို့ခွဲ ၍ ရှုံး စေတော်မူ၏” (ဆာလံ 18:14); “လျှပ်စစ် ပြက်စေ၍ လေးမြှား တော်တို့ကို ပစ် သဖြင့် ၊ ရန်သူ တို့ကို အရပ်ရပ်သို့ကွဲပြား စေ၍ နှိပ်စက် တော်မူပါ” (ဆာလံ 144:6)။

ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပြောဆိုသောအခါ၊ ယင်းသည် ရန်သူအတွက် နာကျင်စေ၍ လျှပ်စစ်ချက်ကဲ့သို့ သူ့ကို ပစ်ခတ်သည်။ တပည့်တော် ခုနစ်ကျိပ်တို့သည် “သခင် ၊ ကိုယ်တော် ၏ နာမ အားဖြင့် အကျွန်ုပ် တို့သည် နတ်ဆိုး ကိုပင် နိုင် ပါသည်” ဟု ဝမ်းမြောက်စွာ ပြန်လာကြသောအခါ သခင်ဘုရားက ဤသို့ ပြန်လည် မိန့်တော်မူသည်:

ယေရှုကလည်း ၊ “စာတန် သည် လျှပ်စစ် ကဲ့သို့ ကောင်းကင် မှ ကျ သည်ကို ငါမြင် ပြီ။ သင် တို့သည် မြွေ ၊ ကင်းမြီးကောက် တို့ကို နိုင် ရသောအခွင့် နှင့် ရန်သူ များ ကို နိုင်ရ သော အခွင့် တန်ခိုးကို ငါပေး ၏။ သင် တို့ကို အဘယ် ဘေးမျှ မ ညှဉ်းဆဲ ရ။”ရှင်လုကာ 10:18–19

လျှပ်စစ်သည် နဂါး ကိုယ်တိုင်ကို ပစ်ခတ်သည်၊ ယင်းမှာ “ဤ လောက တစ်နိုင်ငံလုံး ကို လှည့်ဖြား ၍ မာရ်နတ် စာတန် အမည် ရှိသော ရှေး မြွေ ဟောင်းတည်းဟူသောနဂါး ကြီး” ဖြစ်သည် (ဗျာဒိတ် 12:8–9)၊ သူ့နောက်သို့ လိုက်သူတို့ကိုလည်း ပစ်ခတ်သည်။ ယင်းသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ နယ်ပယ်၌ ပစ်ခတ်သည်၊ “အကြောင်းမူကား ၊ ငါ တို့သည် အသွေး အသား ရှိ သော ရန်သူတို့နှင့် ဆိုင်ပြိုင်တိုက်လှန်ရကြသည်မ ဟုတ်။ အထွဋ်အမြတ် တို့နှင့် ၎င်း၊ အာဏာစက် တို့နှင့် ၎င်း၊ လောကီမှောင်မိုက် ၌ အစိုးတရ ပြုလုပ်သော မင်းတို့နှင့် ၎င်း၊ မိုဃ်းကောင်းကင် ၌ နေသောနတ်ဆိုး တို့နှင့် ၎င်း၊ ဆိုင်ပြိုင် တိုက်လှန်ရကြ၏” (ဧဖက် 6:12)၊ သူ လုပ်ဆောင်သော လောက တစ်ဝှမ်းလုံး၌လည်း ပစ်ခတ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူတော်စင်တို့သည် “သိုးသူငယ် ၏ အသွေး အားဖြင့် ၎င်း၊ မိမိ တို့သက်သေခံ ချက်နှုတ်ကပတ် တရားအားဖြင့် အောင်မြင်” ကြသည် (ဗျာဒိတ် 12:11)၊ ထို့ကြောင့် ယုံကြည်သူတိုင်းအား ဤသို့ ကတိထားသည်: “မာရ်နတ် ကို ဆီးတား ကြလော့။ သို့ပြုလျှင် ၊ သူသည် သင် တို့ထံက ပြေးသွား လိမ့်မည်” (ယာကုပ် 4:7)။

နဂါး

နဂါးသည် စာတန်ကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ ကျမ်းစာက သူ့ကို နဂါးဟု မကြာခဏ ခေါ်သည်: “ရှေး မြွေ ဟောင်း၊ မာရ်နတ် စာတန် တည်းဟူသော နဂါး ကို ကိုင်ဖမ်း …” (ဗျာဒိတ် 20:2)။

ကျမ်းစာက သူသည် ဤလောက၏ ဘုရား ဖြစ်ကြောင်း မှတ်တမ်းတင်ထားသောကြောင့် ယင်းသည် ကမ္ဘာကို ရစ်ပတ်ထားသည်: “ထိုသို့ မယုံကြည် သောသူ တို့ကား၊ ဘုရားသခင် ၏ ပုံသဏ္ဍာန် တော် တည်းဟူသော ခရစ်တော် ၏ ဘုန်း အသရေနှင့်ပြည့်စုံသော ဧဝံဂေလိ တရား၏ အရောင် သည် အလင်း ကိုမ ပေးစေခြင်းငှာ၊ ဤ လောက ကို အစိုးရသော ဘုရား သည်သူ တို့၏ ဉာဏ် မျက်စိကိုကွယ် စေ၏” (2 ကောရိန္တု 4:4)။ သခင်ဘုရားက သူ့ကို “ဤ လောက ကို အစိုးရ သောမင်း” ဟု ခေါ်တော်မူသည် (ရှင်ယောဟန် 12:31)၊ တမန်တော် ယောဟန်က “လောကီသား အပေါင်း တို့သည် မာရ်နတ် ၏လက်၌ ရှိကြ” သည်ဟု ရေးသားခဲ့သည် (1 ယောဟန် 5:19)။ ခရစ်ယာန်တို့ သိရှိ နားလည်သည်ထက် အလွန် ပို၍ သူသည် ဤလဲကျသော လောကကို ချုပ်ကိုင်ထားသည်။ ဧဒင် ဥယျာဉ်၌ လဲကျသည့် အချိန်မှစ၍ သူ၏ ဆိုးညစ်သော လွှမ်းမိုးမှုသည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦး နေ့စဉ် ကြုံတွေ့ရသော အရာတိုင်းထဲသို့ ရောက်ရှိလျက် ရှိသည်။ သူသည် “အာကာသ ကောင်းကင်၏ တန်ခိုး ကို အစိုးရ သော မင်းတည်းဟူသောငြင်းဆန် သော သူတို့၌ ပြုပြင်သော ဝိညာဉ်” ဖြစ်သည် (ဧဖက် 2:1–2)၊ “သင် တို့၏ ရန်သူ တည်းဟူသောမာရ်နတ် သည်၊ ဟောက် သောခြင်္သေ့ ကဲ့သို့ အဘယ်သူ ကို မျိုရ မည်နည်းဟူ၍လှည့်လည် ရှာဖွေ လျက်ရှိ၏” (1 ပေတရု 5:8)။

နဂါးသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ဘက်သို့ ခေါင်းထောင်လျက် ရှိခြင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မာရ်နတ် ပွင့်လင်းစွာ ဆန့်ကျင်ပုန်ကန်ခြင်းကို ပြသည်။ ယင်းသည် ဘုရားသခင်ကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ခရစ်တော်ကိုလည်းကောင်း၊ သန့်ရှင်းသော အရာ ရှိသမျှကိုလည်းကောင်း သူ ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့်၊ အချိန်ကာလ အစမှစ၍ ဘုရားသခင် စတင်လုပ်ဆောင်ထားသော အရာ ရှိသမျှကို ဆန့်ကျင်ရန် သူ၏ ထင်ရှားသော ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြသည်။ အထူးသဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဍာန်တော်နှင့် သဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ဖန်ဆင်းခြင်း ခံရသော လူသားတို့ကို ဖျက်ဆီးရန် သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြသည်: “ထိုသို့ ဘုရား သခင်သည် မိမိ ပုံသဏ္ဍန် နှင့်အညီ လူ ကိုဖန်ဆင်း …” (ကမ္ဘာဦး 1:27)။ သူ့အကြောင်း သခင်ဘုရားက “မာရ်နတ် သည် ရှေးဦးစွာ မှ ၍ လူ အသက်ကိုသတ်သောသူဖြစ် ၏။ သူ၌ သစ္စာ တရား မ ရှိ သောကြောင့် သစ္စာ တရား၌ မ တည် မနေ” ဟု မိန့်တော်မူသည် (ရှင်ယောဟန် 8:44)။ “နဂါး သည် မိန်းမ ကို အငြိုး ထား၏။ ဘုရားသခင် ၏ ပညတ် တော်တို့ကို ကျင့် ၍ ယေရှု ၏ သက်သေခံ တော်မူချက်ကို စွဲလမ်း သောသူတည်းဟူသောထိုမိန်းမ ၌ ကြွင်း သော အမျိုးအနွယ် ကို စစ်တိုက် ခြင်းငှာ သွား ၏” (ဗျာဒိတ် 12:17)။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းက မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အတိုင်း၊ သူသည် မိမိ၏ သစ္စာဖောက်သော အလုံးအရင်းနှင့် သူ့နောက်သို့ လိုက်သော လောကရှိ ဆိုးညစ်သော လူတို့နှင့်အတူ၊ မိမိ၏ နောက်လိုက် အားလုံးနှင့်တကွ မီးအိုင်ထဲသို့ ချပစ်ခြင်း ခံရသည်အထိ ထိုဆန့်ကျင်ပုန်ကန်မှု၌ ဆက်လက် ရှိနေသည်:

“သူ တို့ကိုလှည့်ဖြား သောမာရ်နတ် ကိုလည်း ၊ သားရဲ နှင့် မိစ္ဆာ ပရောဖက်ရှိရာ ၊ ကန့် နှင့် ရောနှောသော မီး အိုင် ထဲသို့ ချပစ် လျှင်၊ သူတို့သည် နေ့ ညဉ့် မပြတ် ကမ္ဘာ အဆက်ဆက်ပြင်းစွာ သောဝေဒနာကို ခံရကြ လတံ့။”ဗျာဒိတ် 20:10

“ကျိန် ခြင်းကို ခံရသောသူ တို့၊ မာရ်နတ် နှင့် သူ ၏တမန် တို့အဘို့ ပြင်ဆင် သောထာဝရ မီး ထဲသို့ ငါ့ ထံမှ ခွာသွား ကြလော့။”ရှင်မဿဲ 25:41

ကမ္ဘာလုံး

ကမ္ဘာလုံးတွင် ယင်းကို ရစ်ပတ်ထားသော နဂါးနှင့် သီးခြား ဖြစ်သော ကိုယ်ပိုင် အဓိပ္ပာယ် ရှိသည်။ ယင်းသည် ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းတော်မူသော မြေကြီး ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုကို ပြီးစီးစေတော်မူသောအခါ “ဘုရား သခင်သည် မိမိဖန်ဆင်း သမျှ သောအရာတို့ကို ကြည့်ရှု လျှင် ၊ အလွန် ကောင်း သည်ကို မြင် တော်မူ …” (ကမ္ဘာဦး 1:31)။

မြေကြီးကို ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်အားဖြင့် လူသားအား ပေးအပ်ထားသည်:

“အချင်းတို့ များပြား စွာမွေးဘွား ကြလော့။ မြေကြီး ကို ပြည့် စေ၍ နိုင် ကြလော့။ ပင်လယ် ငါး တို့ကို၎င်း၊ မိုဃ်းကောင်းကင် ငှက် တို့ကို၎င်း၊ အသက် ရှင်၍ မြေ ပေါ် မှာ လှုပ်ရှား တတ်သော တိရစ္ဆာန်အပေါင်း တို့ကို၎င်းအုပ်စိုး ကြလော့ဟုမိန့် တော်မူ၍ ၊ သူ တို့ကိုကောင်းကြီး ပေးတော်မူ၏။”ကမ္ဘာဦး 1:28

“ကောင်းကင် ကား၊ ထာဝရဘုရား ၏ ကောင်းကင် ဖြစ်၏။ မြေကြီး ကိုကား လူသား တို့အား ပေး တော်မူပြီ။”ဆာလံ 115:16

လူသည် ဧဒင် ဥယျာဉ်၌ ဘုရားသခင်၏ စကားကို မနာခံဘဲ တားမြစ်ထားသော အသီးကို စားသောအခါ ထိုအုပ်စိုးပိုင်ခွင့်ကို ဆုံးရှုံးခဲ့သည်: “မြေ သည် သင် ၏အတွက် ကျိန် ခြင်းကိုခံ လျက်ရှိ၏” (ကမ္ဘာဦး 3:17)။

ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်တို့အား ကိုယ်တော်ကို နာခံရန် မိန့်မှာတော်မူသည်: “ငါ့ ကိုချစ် လျှင် ငါ့ ပညတ် တို့ကို စောင့်ရှောက် ကြလော့” (ရှင်ယောဟန် 14:15)။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ တမန်တော်တို့ကို လူမျိုးတကာတို့ထံသို့ စေလွှတ်တော်မူသည်:

“သင်တို့သွား ၍ လူမျိုး တကာ တို့ကို ငါ့တပည့် ဖြစ်စေလျက်၊ ခမည်းတော် ၊ သား တော်၊ သန့်ရှင်း သော ဝိညာဉ် တော်၏နာမ ၌ ဗတ္တိဇံ ကို ပေးကြလော့။ ငါသည် သင် တို့အား ပေးသမျှ သော ပညတ် တော်တို့ကို စောင့်ရှောက် စေခြင်းငှာဆုံးမ ဩဝါဒပေးကြ လော့။”ရှင်မဿဲ 28:19–20

ဤလောကကို ရွေးနှုတ်၍ ဘုရားသခင်နှင့် တစ်ဖန် မှန်ကန်စွာ ပြန်လည် သင့်မြတ်စေရန်၊ ဘုရားသခင် မူလက ရည်ရွယ်တော်မူသည့်အတိုင်း လူသည် မြေကြီးကို အုပ်စိုးရန် ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို စေလွှတ်တော်မူသည်။ အကြောင်းမူကား၊ ဖန်ဆင်းခြင်းခံရသော အရာသည် “ဘုရားသခင် သား ထူးမြတ် သော လွှတ် ခြင်းချမ်းသာတည်းဟူသောဖောက်ပြန် ပျက်စီးခြင်းအနှောင်အဖွဲ့ မှ ကယ်လွှတ် ခြင်းချမ်းသာကို ဝင်စားမည်” ဖြစ်သည် (ရောမ 8:21)။

သခင်ဘုရား၏ ဆုတောင်းချက်သည် ဤအကြောင်းကို ဖော်ပြသည်: “နိုင်ငံ တော်တည်ထောင် ပါစေသော။ အလို တော်သည် ကောင်းကင် ဘုံ၌ ပြည့်စုံသကဲ့သို့ မြေကြီး ပေါ်မှာ ပြည့်စုံ ပါစေသော” (ရှင်မဿဲ 6:10)။ ဤစကားတော်များ၌ ယေရှု ကိုယ်တော်တိုင်က ဘုရားသခင်သည် မြေကြီးကို ကိုယ်တော် မူလက ရည်ရွယ်တော်မူသော စည်းစနစ်သို့ ပြန်လည် ရောက်ရှိစေရန် အလိုရှိတော်မူကြောင်း ကြေညာတော်မူသည်။ ယင်းကို ပြန်လည် ထူထောင်ခြင်းသည် မာရ်နတ် စာတန်ကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ငါတို့ သခင်ဘုရားနှင့် ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်၏ ယဇ်အားဖြင့်လည်းကောင်း အရှုံးပေးစေပြီ ဖြစ်ကြောင်းကို ဆိုလိုသည်။ ထိုအခါ “လောကီ နိုင်ငံ သည် ငါ တို့အရှင် ၏ နိုင်ငံဖြစ် လေပြီ။ ထိုအရှင် ၏ ခရစ်တော် နိုင်ငံဖြစ် လေပြီ။ သူသည်လည်း ကမ္ဘာ အဆက်ဆက်စိုးစံ တော်မူမည်” (ဗျာဒိတ် 11:15)။ ရွေးနှုတ်ခြင်း ခံရသူတို့က “မြေကြီး ပေါ်မှာ စိုးစံ ရသော အခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏” ဟု ဆိုကြလိမ့်မည် (ဗျာဒိတ် 5:10)။

တံဆိပ်ပေါ်ရှိ ဤသင်္ကေတသည် မြေကြီးပေါ်၌ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို ထင်ရှားစေရန် တာဝန်ကို ခရစ်ယာန်တိုင်းအား သတိရစေသည်။ ယေရှုက “နောင်တရ ကြလော့။ ကောင်းကင် နိုင်ငံ တော်သည် တည်လုနီး ပြီ” ဟု ဟောတော်မူ၍ (ရှင်မဿဲ 4:17)၊ “ဘုရားသခင် ၏နိုင်ငံ တော်သည် သင် တို့၌ တည်ထောင် သော အချိန်နီး ပြီ” ဟု ပြောရန် ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်တို့ကို စေလွှတ်တော်မူသည် (ရှင်လုကာ 10:9)။ ယေရှု ရှိတော်မူရာ၌ နိုင်ငံတော် ရှိသည်။ ကိုယ်တော်သည် နဂါးကို အောင်မြင်တော်မူမည့် နေ့၌လည်း ထိုနည်းတူ ဖြစ်လိမ့်မည်၊ ထိုအခါ ဘုရားသခင် မူလက ရည်ရွယ်တော်မူသည့်အတိုင်း လူသည် မြေကြီးကို တစ်ဖန် အုပ်စိုးလိမ့်မည်။

မုန်တိုင်း တိမ်တိုက်များနှင့် လှိုင်းထန်သော ရေများ

မုန်တိုင်း တိမ်တိုက်များသည် လေကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ ဤနေရာ၌ လေသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ဖြစ်သည်။ သခင်ဘုရား ကိုယ်တော်တိုင် ဝိညာဉ်တော်ကို လေနှင့် နှိုင်းယှဉ်တော်မူသည်: “လေ သည် အလိုရှိ တိုင်းသွားလာ ၏။ လေ ၏အသံ ကို သင်သည်ကြား ရသော်လည်း အဘယ် အရပ်က ဖြစ် သည်၊ အဘယ် အရပ်သို့သွား သည်ကိုမ သိ နိုင်။ ထိုနည်းတူ ဝိညာဉ် တော်မွေး သောသူ ဖြစ် သည်” (ရှင်ယောဟန် 3:8)။ ပင်တေကုတ္တေ နေ့၌ ဝိညာဉ်တော်သည် “လေ ပြင်း မုန်တိုင်းကဲ့သို့သော အသံ” ကဲ့သို့ ကြွလာတော်မူသည် (တမန်တော် 2:2)။ အစ၌ “ဘုရားသခင် ၏ ဝိညာဉ် တော်သည် ရေ မျက်နှာပြင် ပေါ် မှာ လှုပ်ရှား တော်မူ၏” (ကမ္ဘာဦး 1:2)။

ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို အသုံးပြု၍ လျှပ်စစ်သည် မြွေနှင့် သူ၏ နောက်လိုက်တို့ကို ဝိညာဉ်၌ ပစ်ခတ်သောအခါ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သန့်ရှင်းသော လေနှင့် မုန်တိုင်းကဲ့သို့ လှုပ်ရှားတော်မူသည်။ ထိုလှုပ်ရှားမှုသည် မြေကြီး၏ ရေများကိုပင် လှုပ်ခါစေသည်၊ အကြောင်းမူကား “ထာဝရ ဘုရား၏ အသံ တော်သည် သမုဒ္ဒရာ ပေါ် မှာ ရှိတော်မူ၏။ ဘုန်းကြီး တော်မူသောဘုရား သခင် သည် မိုဃ်းချုန်း တော်မူ၏။ ထာဝရဘုရား သည် များစွာ သောရေ ပေါ် မှာ ရှိတော်မူ၏” (ဆာလံ 29:3)။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်သူ၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ယင်းကို ဓားအဖြစ် အသုံးပြုခြင်းကြောင့် မြေကြီး တစ်ခုလုံး ထိခိုက်လှုပ်ရှားသည်။ ယင်းကို မှန်ကန်စွာ အသုံးပြုသောအခါ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုန်းတော်၊ တန်ခိုးတော်နှင့် အုပ်စိုးခြင်းတော်ဖြင့် လှုပ်ရှားတော်မူသည်။ အစောပိုင်း အသင်းတော်၌လည်း ထိုနည်းတူ ဖြစ်သည်: “ထိုသို့ ဆုတောင်း ပဌနာပြုပြီးမှ၊ စုဝေး သော အရပ် သည် တုန်လှုပ် ၍၊ ထိုသူအပေါင်း တို့သည် သန့်ရှင်း သော ဝိညာဉ် တော်နှင့် ပြည့် သဖြင့် ၊ ဘုရားသခင် ၏ နှုတ်ကပတ် တရားတော်ကို ရဲရင့် စွာဟောပြော ကြ၏” (တမန်တော် 4:31)။

မုန်တိုင်း တိမ်တိုက်များနှင့် လှိုင်းထန်သော ရေများသည် ခရစ်ယာန်ကို တုံ့ပြန်သည်: ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သူ အသုံးပြုခြင်းနှင့်၊ ငါတို့ သခင်ဘုရားနှင့် ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်း၌ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို သူ ပဌနာပြုခြင်းကို တုံ့ပြန်သည်။ သခင်ဘုရား ကိုယ်တော်တိုင် “တိတ်ဆိတ် ငြိမ်ဝပ် စွာ နေဟုလေ နှင့် ပင်လယ် ကို ဆုံးမ တော်မူသဖြင့် လေ သည် ငြိမ် ၍ အလွန် သာယာ လေ၏” (ရှင်မာကု 4:39)၊ ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်တို့က “ဤ သူကား အဘယ်သို့ သောသူနည်း။ လေ နှင့် ပင်လယ် သည် သူ ၏ စကားကို နားထောင် ပါသည်တကား” ဟု မေးကြသည် (ရှင်မာကု 4:41)။ ယုံကြည်သူတို့အား ကိုယ်တော်သည် ထိုအခွင့်အာဏာမျိုးကိုပင် ကတိထားတော်မူသည်:

“ငါအမှန် ဆို သည်ကား၊ အကြင်သူ သည် ယုံမှား သောစိတ် နှင့် ကင်း ၍ မိမိဆို သည်အတိုင်း ဖြစ် မည်ဟု ယုံကြည် လျက်။ ထို တောင် ကို နေရာမှရွေ့ လော့၊ ပင်လယ် ၌ ကျ လော့ဟုဆို လျှင် ၊ ထိုသူ ဆိုသည်အတိုင်း၊ ဖြစ် လိမ့်မည်။”ရှင်မာကု 11:23

ထို့ကြောင့် လောကသည် မာရ်နတ်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်၌ ရှိသည်ဟု ဆိုသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် အောင်မြင်သည်။ ဧဒင် ဥယျာဉ်၌ လဲကျခြင်းတွင် လူသည် စာတန်အား လွှဲအပ်ခဲ့သော အရာအပေါ် ယင်းက ခရစ်ယာန်အား အခွင့်အာဏာ ပေးသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ယေရှုခရစ်၏ အဖိုးထိုက်သော အသွေးတော်နှင့် ယဇ်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ အခွင့်အာဏာအားဖြင့်လည်းကောင်း ယုံကြည်သူသည် မိမိ၏ မှန်ကန်သော နေရာသို့ ပြန်လည် ရောက်ရှိသည်။ သူသည် ကျမ်းစာ၏ ဘုရားသခင့် နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပြောဆိုသောအခါ မြေကြီး ကိုယ်တိုင် တုံ့ပြန်၍၊ ထိုတုံ့ပြန်မှုကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က ဖြစ်ပေါ်စေတော်မူသည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် ခရစ်ယာန်၏ ဆုတောင်းခြင်းကို တန်ခိုးပေးတော်မူသည်: “ငါတို့ဆုတောင်းခြင်းအမှုကို နှုတ် မမြွက်နိုင်သော ညည်းတွား ခြင်းအားဖြင့်ဝိညာဉ် တော်သည် စောင်မ တော်မူ၏” (ရောမ 8:26)။ ငါတို့ သခင်ဘုရားနှင့် ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်၏ ဘုန်းတော်သည် ကြီးမြတ်လှသောကြောင့်၊ ဝိညာဉ်တော်သည် ဆုံးရှုံးခဲ့သော အရာအပေါ်၌ပင် ဝိညာဉ်၌ သူ ပေးသော အမိန့်များကိုလည်း တန်ခိုးပေးတော်မူသည်: “သင်တို့သည် ငါ ၏နာမ ကိုအမှီပြု ၍ တစ်စုံတစ်ခု သောဆုကိုတောင်း လျှင် ၊ တောင်းသည်အတိုင်းငါ ပြု မည်” (ရှင်ယောဟန် 14:14)။

ကျမ်းစာက သခင်ဘုရား ကိုယ်တော်တိုင်၏ စကားတော်ကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်: “ကောင်းကင် ဘုံ၌ ၎င်း ၊ မြေကြီး ပေါ်၌ ၎င်း၊ စီရင်ပိုင် သော အခွင့် တန်ခိုးရှိသမျှ တို့ကို ငါ ခံရ ပြီ” (ရှင်မဿဲ 28:18)။ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သူတို့သည် သိုးသူငယ်၏ အဖိုးထိုက်သော အသွေးတော်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း ထိုတန်ခိုးတော်ထံသို့ ချဉ်းကပ်ခွင့် ရရှိကြသည်။

အရောင်များ: အပြာရောင် နောက်ခံနှင့် ရွှေ ဘောင်

အပြာရောင် နောက်ခံသည် ကောင်းကင် ဖြစ်သည်။ အစမှစ၍ လူသည် ဘုရားသခင်နှင့် စကားပြောသောအခါ ကောင်းကင်သို့ မော့ကြည့်ခဲ့သည်: “ကောင်းကင် ဘုံ၌ ကျိန်းဝပ် တော်မူ သောဘုရား၊ ကိုယ်တော် ကို အကျွန်ုပ် မျှော် ကြည့် ပါ၏” (ဆာလံ 123:1)။ သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်တို့အား ဆုတောင်းရန် သွန်သင်တော်မူသည်: “ကောင်းကင် ဘုံ၌ ရှိတော်မူသောအကျွန်ုပ် တို့အဘ ကိုယ်တော် ၏နာမ တော်အား ရိုသေ လေးမြတ်ခြင်းရှိပါစေသော” (ရှင်မဿဲ 6:9)။

အပြာရောင်သည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦး ပဌနာနှင့် တောင်းလျှောက်ခြင်း၌ ဝင်ရောက်သော ကောင်းကင်ဘုံ နယ်ပယ်များကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ယင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော် တည်ရာ ဖြစ်သည်: “ထာဝရဘုရား မိန့် တော်မူသည်ကား ၊ ကောင်းကင် ဘုံသည် ငါ့ ပလ္လင် ဖြစ်၏။ မြေကြီး သည် ငါ့ ခြေ တင် ရာခုံ ဖြစ်၏” (ဟေရှာယ 66:1)။ ထိုပလ္လင်တော်ကို ခရစ်ယာန်သည် မမြင်ရ၊ မသိနိုင်သော်လည်း၊ ခရစ်တော် ယေရှုအားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ယင်းဘက်သို့ မျှော်ကြည့်သည်၊ အကြောင်းမူကား “မျက်မှောက် မ မြင်ဘဲ ယုံကြည် မျှော်လင့်ခြင်းရှိသည်အတိုင်း ၊ ငါတို့သည် ကျင့်ဆောင် ပြုမူ” (2 ကောရိန္တု 5:7)။ သူသည် “ငါတို့သည် သနား ခြင်းကရုဏာကို၎င်း ၊ တော်လျော် သောမစ ခြင်း ကျေးဇူး တော်ကို၎င်း ခံရ မည်အကြောင်း ၊ ရဲရင့် သောစိတ်နှင့် ကျေးဇူး ပလ္လင် တော်သို့ တိုးဝင် ချဉ်းကပ်ကြကုန်အံ့” ဟူသည့်အတိုင်း ချဉ်းကပ်သည် (ဟေဗြဲ 4:16)။

“မ ထင်ရှားသောအရာတို့သည်၊ ငါ တို့ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား ၏ အငန်းအတာဖြစ်ကြ၏။ ဘော်ပြ တော်မူသောအရာတို့သည် ကာလ အစဉ်မပြတ် ငါ တို့နှင့် ငါ တို့သားသမီး များတို့၏ အငန်းအတာဖြစ် …” (တရားဟောရာ 29:29)။ လူသည် မိမိ၏ ကယ်တင်ခြင်းကို သေချာစေရန် လုံလောက်သော အသိပညာကို ရရှိသည်။ ယင်းသည် သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာ၏ ရေးသားထားသော နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ရောက်ရှိလာသည်၊ ယင်းမှာ “ယေရှု ခရစ် ကို ယုံကြည် ခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင် ခြင်းအလိုငှာ ပညာကိုပေးနိုင် သော ဓမ္မ ကျမ်းစာ” ဖြစ်သည် (2 တိမောသေ 3:15)။ ငါတို့ သခင်ဘုရားနှင့် ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်၏ ညွှန်ကြားချက်၊ သွန်သင်ချက်နှင့် စံနမူနာအားဖြင့်လည်း ရောက်ရှိလာသည်။

ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် ပဌနာ၌ မိမိ၏ နှလုံးကို ချီကြွသောအခါ၊ ယင်းသည် ကောင်းကင်သို့၊ ကောင်းကင်ဘုံ နယ်ပယ်များကို ကိုယ်စားပြုသော အပြာရောင်ထဲသို့ တက်သွားသည်: “ကောင်းကင် ဘုံ၌ ရှိတော်မူသောဘုရား သခင့်ထံ တော်သို့ နှလုံး နှင့် လက် တို့ကို ချီကြွ ကြကုန်အံ့” (မြည်တမ်းစကား 3:41)။ “အကျွန်ုပ် ၏ ပဌနာ သည်မီးရှို့သော နံ့သာပေါင်း ကဲ့သို့၎င်း၊ လက် ကိုချီ ခြင်းသည် ညဦးယံ ပူဇော် သက္ကာ ကဲ့သို့၎င်း၊ ရှေ့ တော်၌ပြင်ဆင် လျက် ရှိပါစေသော” (ဆာလံ 141:2)။ “မီးရှို့ သော နံ့သာပေါင်း၏ အခိုးအငွေ့ သည် သန့်ရှင်း သူ တို့၏ ပဌနာ များနှင့်အတူ ကောင်းကင် တမန်၏ လက် ထဲက ဘုရားသခင့် ရှေ့ တော်သို့ တက် လေ၏” (ဗျာဒိတ် 8:4)။

ရွှေ ဘောင်သည် အထက်ပါ ရွှေ လက်ဝါးကပ်တိုင် အောက်တွင် ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း ခရစ်ယာန်၏ သန့်စင်ခြင်းကို ဖော်ပြသည်။ ယေရှုခရစ်ကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ အသွေးတော်၏ တန်ခိုးကိုလည်းကောင်း ယုံကြည်ခြင်းသည် ရွှေကို မီး၌ ချွတ်သကဲ့သို့ လူတစ်ဦးကို ချွတ်သော မီး ဖြစ်သည်။ “ထိုတစုကို မီး အလယ်သို့ ငါရှောက်သွား စေမည်။ ငွေ ကိုချွတ် သကဲ့သို့ ချွတ် မည်။ ရွှေ ကို စုံစမ်း သကဲ့သို့ စုံစမ်း မည်။ သူတို့သည် ငါ့ နာမ ကို ပဌနာပြု ၍ ငါနားထောင် မည်” (ဇာခရိ 13:9)။ ဤနေရာ၌ ရွှေသည် “ဘုရင် တို့၏ဘုရင် ၊ သခင် တို့၏သခင်” ဖြစ်တော်မူသော ယေရှုခရစ်ကို အပြည့်အဝ ယုံကြည်ကိုးစားသည့် ချွတ်ပြီးသော ခရစ်ယာန်ကို ကိုယ်စားပြုသည် (ဗျာဒိတ် 19:16)။

စာတန်း

ဘောင်ကို ပတ်လည်၍ “GARLAND F. BYERS, JR. ✠ EPISCOPUS” ဟူသော စာတန်း ရှိသည်။ အမည်က ဤတံဆိပ်သည် ဘိရှော့၏ ကိုယ်ပိုင် ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ Episcopus သည် ဘိရှော့ကို ဆိုလိုသော လက်တင် စကားလုံး ဖြစ်သည်။ ယင်းသည် ဂရိ စကားလုံး episkopos၊ “ကြီးကြပ်သူ” မှ ဆင်းသက်လာ၍၊ သူတော်စင်ပေါလုသည် ဧဖက်မြို့၏ အသင်းတော် အကြီးအကဲတို့ကို မှာကြားသောအခါ အသုံးပြုခဲ့သော စကားလုံး ဖြစ်သည်:

“ထိုကြောင့် သင်တို့သည် ကိုယ် ကို သတိ နှင့် ကြည့်ရှုကြလော့။ ဘုရားသခင် သည် မိမိ အသွေး နှင့် ဝယ် တော်မူသောအသင်းတော် ကို လုပ်ကျွေး စေခြင်းငှာ၊ သန့်ရှင်း သောဝိညာဉ် တော်သည် သင် တို့ကို အအုပ်အချုပ် ခန့်ထား တော်မူသော သိုးစု တစ်စုလုံးကိုလည်း သတိနှင့် ကြည့်ရှုကြလော့။”တမန်တော် 20:28

အမည်နှင့် ဘွဲ့ထူး နှစ်ခုလုံးသည် ဘိရှော့သည် နေ့စဉ် ဆင်နွှဲလျက် ရှိသော ဝိညာဉ်ရေးရာ စစ်ပွဲ၌ ပါဝင်ကြောင်းကို ဆိုလိုသည်: “ငါ တို့စစ်တိုက် ၍သုံးစွဲ သောလက်နက် သည် ဇာတိ ပကတိလက်နက်မ ဟုတ်။ ဘုရားသခင် ၏ တန်ခိုး တော်အားဖြင့် မြို့ရိုး မြို့ပြတို့ကို ဖြိုဖျက် နိုင်သော လက်နက် ဖြစ်၏” (2 ကောရိန္တု 10:4)။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်ရေး၏ အဖွဲ့ဝင် ဖြစ်၍၊ ဘိရှော့ ရာထူးသို့ ဘိသိက်ခံရပြီး၊ မှန်ကန်သော ဩဝါဒကို ဟောပြောရန်နှင့် တိတ်ဆိတ်စွာ မနေရန် တာဝန်ပေးခြင်း ခံရသည်။ အကြောင်းမူကား “သင်းအုပ် သည် ဘုရားသခင် ၏ ဘဏ္ဍာစိုး ကဲ့သို့ ၊ အပြစ်တင် ခွင့်နှင့် ကင်းလွတ်သော သူဖြစ် ရမည် … စင်ကြယ် သော ဩဝါဒ အားဖြင့် တိုက်တွန်း သွေးဆောင်ခြင်းငှာ၎င်း၊ ငြင်းခုံ သောသူ တို့၏ စကား ကို ချေခြင်းငှာ၎င်း တတ်နိုင် မည်အကြောင်း ၊ ကိုယ်တိုင်သင်ပြီးသောသစ္စာစကားတော်ကို အမြဲစွဲလမ်းသောသူ ဖြစ် ရမည်” (တိတု 1:7, 9)။

တိတ်ဆိတ်စွာ နေခြင်းကို အပြစ်အဖြစ် မှတ်ယူလိမ့်မည်: “ထိုကြောင့် ၊ ကောင်း သောအကျင့် ကို သိ လျက် မ ကျင့် ဘဲနေသော သူ သည်အပြစ် ရှိ ၏” (ယာကုပ် 4:17)။ ဓားဘေး ရောက်လာသည်ကို မြင်လျက် တံပိုး မမှုတ်သော ကင်းစောင့်ကို ထာဝရဘုရား သတိပေးတော်မူသည်: “သူ ၏အသက် ကို ကင်းစောင့် သောသူ၌ ငါတောင်း မည်” (ယေဇကျေလ 33:6)။ သူတော်စင်ပေါလုက “မ ဟော ဘဲနေလျှင် အမင်္ဂလာ ရှိ ၏” ဟု ဆိုသည် (1 ကောရိန္တု 9:16)။

စာတန်းသည် အခွက်ဥစ္စာ ပုံဥပမာကို (ရှင်မဿဲ 25:14–30) သတိရစေသည်။ သခင်တစ်ဦးသည် ခရီးမထွက်မီ မိမိ၏ ဥစ္စာများကို မိမိ၏ ကျွန်တို့အား အပ်နှင်းခဲ့ရာ၊ ၎င်းတို့ထဲမှ နှစ်ဦးသည် ကုန်သွယ်၍ ရရှိသည့်အရာကို နှစ်ဆ တိုးပွားစေကြသည်။ ထိုနှစ်ဦးစီအား သခင်က “သာဓု ၊ သစ္စာရှိ သော ငယ်သား ကောင်း ။ သင်သည် အမှုငယ် ၌သစ္စာစောင့် လေပြီ။ များစွာ သော အမှုအခွင့်ကို သင် ၌ငါအပ်ပေး မည်။ သင် ၏သခင် နှင့်အတူစည်းစိမ် ကိုဝင်စား လော့” ဟု ဆိုသည် (ရှင်မဿဲ 25:21)။ တတိယ ကျွန်သည် မိမိ၏ အခွက်ကို မြေ၌ ဝှက်ထားခဲ့ရာ သခင်က သူ့အား “ဆိုးညစ် ပျင်းရိ သောငယ်သား” ဟု ပြန်ပြောသည် (ရှင်မဿဲ 25:26)။ ပုံဥပမာက ဘိရှော့အား သူ၏ လေးနက်သော တာဝန်ဝတ္တရားကို သတိရစေသည်:

• ယေရှုခရစ်၏ ဧဝံဂေလိကို မိမိ နားလည်သည့်အတိုင်း ဟောပြောရန်;
• ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ မှန်ကန်၍ ဖြောင့်မတ်သော အရာအတွက် ရပ်တည်ရန်; နှင့်
• ငါတို့ သခင်ဘုရားနှင့် ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်၏ ကောင်း၍ သစ္စာရှိသော ကျွန် ဖြစ်ရန်။

ဘိရှော့သည် မိမိကို အဘယ်ကြောင့် ခေါ်တော်မူသည်ကို မသိ။ မိမိ ခေါ်ခြင်း ခံရကြောင်းကိုသာ သိ၍၊ ထိုအချက် တစ်ခုတည်းကပင် သူ့အား အခွင့်အာဏာနှင့် တာဝန်ကို အပ်နှင်းသည်။ “သင် တို့သည် ငါ့ ကိုရွေးကောက် ကြသည်မ ဟုတ်။ ငါ သည် သင် တို့ကို ရွေးကောက် သဖြင့်၊ သင် တို့သည် သွား ၍ တည်ကြည် သောအသီး ကိုသီး မည်အကြောင်း နှင့် ငါ့ နာမ ကိုအမှီပြု ၍ ခမည်းတော် မှာတောင်း သမျှ တို့ကို ရ မည်အကြောင်း သင် တို့ကို ငါခန့်ထား ၏” (ရှင်ယောဟန် 15:16)။ “ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူခြင်း၊ ခေါ် ထားတော်မူခြင်း ကျေးဇူး သည် ဖောက်ပြန် ခြင်းသဘောမရှိ” (ရောမ 11:29)။ များစွာ ပေးအပ်ခြင်း ခံရသူတို့ထံမှ များစွာ တောင်းသည်: “အကြင်သူ ၌ များစွာ သောဥစ္စာကို အပ်နှင်း ၏။ ထိုသူ ကို များစွာ တောင်း လိမ့်မည်” (ရှင်လုကာ 12:48)။

ဘိရှော့၏ အမည်နှင့် Episcopus ဟူသော စကားလုံးနှင့်အတူ ထားရှိသော လက်ဝါးကပ်တိုင် ငယ်များသည် သူသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ ဘိရှော့၊ ငါတို့ သခင်ဘုရားနှင့် ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်၏ အသင်းတော်၌ ဘိရှော့ ဖြစ်ကြောင်းကို ဆိုလိုသည်။ ယင်းတို့သည် သူ၏ အမည်နှင့် သူ၏ ရာထူး နှစ်ခုလုံး ခရစ်တော်နှင့် မည်သို့ ဆက်စပ်လျက် ရှိသည်ကို ပြသည်။ “ငါ ဖြစ်လျှင်၊ ငါ တို့သခင် ယေရှု ခရစ် ၏ လက်ဝါးကပ်တိုင် တော်မှတပါး ဘယ်အရာ၌မျှ ဝါကြွား ခြင်းမ ရှိ ပါစေနှင့်။ ထိုလက်ဝါးကပ်တိုင်တော်မှာ ဤလောက သည် ငါ့ အဘို့ ရိုက် ထားခြင်းကိုခံလျက်ရှိ၏။ ငါ သည် လည်း ဤလောက အဘို့ ရိုက်ထားခြင်းကိုခံလျက်ရှိ၏” (ဂလာတိ 6:14)။ ဘိရှော့သည် အရာခပ်သိမ်းထက် ခရစ်တော်နှင့် ဘုရားသခင်အား သစ္စာ ရှိရမည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်များသည် ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းအား ပေးရမည့် ထိုနာခံခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်:

“ငါ ၌ဆည်းကပ် လို သောသူ ဖြစ် လျှင်ကိုယ်ကိုကိုယ် ငြင်းပယ် ရမည်။ ကိုယ် လက်ဝါးကပ်တိုင် ကို နေ့တိုင်း ထမ်း ၍ ငါ့ နောက်သို့လိုက် ရမည်။”ရှင်လုကာ 9:23

“အဘယ်သူ မျှသခင် နှစ် ဦးအစေ ကို မခံနိုင် ။”ရှင်မဿဲ 6:24

“လူ ၏စကားထက် ဘုရားသခင် ၏ စကားကို နားထောင် သင့် ပါ၏။”တမန်တော် 5:29

ဆောင်ပုဒ်

Euntes in Mundum Universum၊ “ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးသို့ သွားလျက်” ဟူသော ဆောင်ပုဒ်ကို တံဆိပ်၏ ရွှေရောင်ထဲ၌ ထားရှိသည်။ ယင်းကို ရွှေထဲ၌ ထားရှိရခြင်းမှာ တရားဝင် ဘိသိက်ခံရသော ဘိရှော့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ မီးဖြင့် ချွတ်ခြင်း ခံရ၍ သန့်ရှင်းသော ဘိသိက်အဆင့်ကို ခံယူပြီး ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုဘိသိက်အဆင့်သည် ယခုအခါ ဧဝံဂေလိကို ပြန့်ပွားစေရန် ယခင်က သူ ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်ထက် အလွန် ပို၍ လေးလံသော တာဝန်ကို သူ့အား အပ်နှင်းသည်။ သူ ဆောင်ရွက်သော သာသနာ့ဓမ္မဆိုင်ရာ ပြုလုပ်ချက်တိုင်းဖြင့် ထိုမီးသည် တစ်ဖန် တောက်လောင်လာသည်။ သူတော်စင်ပေါလုက တိမောသေထံ ရေးသားခဲ့သည့်အတိုင်း: “ငါ လက် တင် သောအားဖြင့် ၊ သင် ၌ ဘုရားသခင် ပေးတော်မူသောဆု ကိုနှိုးဆော်” (2 တိမောသေ 1:6)။

ဤစကားများသည် တမန်တော်တို့နှင့် ၎င်းတို့၏ ဆက်ခံသူ ဘိရှော့တို့၏ တာဝန်ပေးအပ်ချက် ဖြစ်သည်။ ယင်းတို့သည် ခရစ်တော် ကိုယ်တော်တိုင်၏ အမိန့်တော် ဖြစ်သည်:

“သင်တို့သည် လောကီ နိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှ သို့ သွား ၍၊ ဝေနေယျ သတ္တဝါအပေါင်း တို့အား ဧဝံဂေလိ တရားကို ဟော ကြလော့။”ရှင်မာကု 16:15

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ယေရှုခရစ်၏ ဧဝံဂေလိကို ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူမျိုးတကာ အားလုံးထံ ဟောပြော၍ ရရှိနိုင်စေရမည်: “လူမျိုး အပေါင်း တို့အားသက်သေ ဖြစ်မည်အကြောင်း နိုင်ငံ တော်နှင့်ယှဉ်သော ဧဝံဂေလိ တရားကို လောကီ နိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှ တို့၌ ဟော ရလိမ့်မည်” (ရှင်မဿဲ 24:14)။ ဤအကြောင်းကြောင့် ဘိရှော့ကို လူမျိုးတကာတို့အတွက် ဘိရှော့ဟု ခေါ်သည်။ ရှင်မာကု 16:15 ရှိ ခရစ်တော်၏ တာဝန်ပေးအပ်ချက်သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်သို့ ခေါ်ခြင်း ခံရသူ တိုင်းအား ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးသို့ သွား၍ သတ္တဝါ အပေါင်းတို့အား ဧဝံဂေလိကို ဟောပြောရန် တောင်းဆိုသည်။

ရှေးခေတ်များတွင် ယင်းသည် ကိုယ်တိုင် ရောက်ရှိ နေခြင်းကို ဆိုလိုသည်: ခရီးသွားခြင်း၊ ထွက်သွား၍ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပြန့်ပွားစေခြင်း ဖြစ်သည်။ ယခုခေတ်တွင် ဘိရှော့အတွက် ယင်းသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် မှန်ကန်သော ဩဝါဒကို ရေးသား ထုတ်ဝေ၍၊ လူမျိုးတကာ အားလုံး ဖတ်ရှုလိုပါက ဖတ်ရှုနိုင်ရန် World Wide Web ပေါ်တွင် ရရှိနိုင်စေခြင်းကိုလည်း ဆိုလိုသည်။ “ဘတ်သောသူသည် ပြေး လျက် ဘတ် နိုင်အောင်၊ ဗျာဒိတ် ရူပါရုံကို သင်ပုန်း ပေါ် မှာ အက္ခရာ တင်၍ ရေးမှတ် လော့” (ဟဗက္ကုတ် 2:2)။ “ဟောပြော သောသူမ ရှိလျှင် အဘယ်သို့ ကြား နိုင်မည်နည်း” (ရောမ 10:14)။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ယေရှုခရစ်ကို လက်ခံခြင်းသည် ကိုယ်ပိုင် ရွေးချယ်မှု ဖြစ်၍ မည်သူ့အပေါ်တွင်မျှ အတင်းအကျပ် မပြုရ။ “အဘယ် မည်သော ဘုရားတို့အား ဝတ်ပြု မည်အရာကို ယနေ့ ရွေး ကြလော့” (ယောရှုမှတ်စာ 24:15)။ “အလိုရှိ သော သူ သည် အဘိုး ကိုမပေးဘဲ အသက် ရေ ကို ယူ ပါစေ” (ဗျာဒိတ် 22:17)။ သခင်ဘုရားက “မတရား သောသူ သည် မတရား သဖြင့် ပြုစေ ဦး။ ညစ်ညူး သောသူ သည် ညစ်ညူး စေဦး။ ဖြောင့်မတ် သောသူ သည်ဖြောင့်မတ် စေဦး။ သန့်ရှင်း သောသူ သည် သန့်ရှင်း စေဦး” ဟု မိန့်တော်မူသည် (ဗျာဒိတ် 22:11)။

ယုံကြည်သူနှင့် မယုံကြည်သူ နှစ်ဦးစလုံးရှေ့၌ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ယေရှုခရစ်၏ ဧဝံဂေလိကို ဖော်ပြခြင်းသည် ဘိရှော့၏ အမှုနှင့် တာဝန် ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သူအတွက်မူ သခင်ဘုရားသည် ပေတရုအား “သင် သည် သတိရ ပြန်သောအခါ သင် ၏ညီအစ်ကို တို့ကို တည်ကြည် စေလော့” ဟု မှာထားတော်မူသည့်အတိုင်း (ရှင်လုကာ 22:32) ယုံကြည်ခြင်းကို ပြန်လည် နိုးကြွစေ၊ အားဖြည့်ပေး၍ ပို၍ ခိုင်မာစေနိုင်သည်။ မယုံကြည်သူအတွက်မူ ယင်းသည် သခင်ဘုရားနှင့် ရှင်ဘုရင် ဖြစ်တော်မူသော ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်းသို့ သူ့ကို ပို့ဆောင်နိုင်သည်၊ “သို့ဖြစ်၍ ၊ ယုံကြည် ခြင်းသည် ကြားနာ ခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်၏။ ကြားနာ ခြင်းသည်လည်း ၊ ဘုရားသခင် ၏ စကား တော်အားဖြင့် ဖြစ်၏” (ရောမ 10:17)။