«Закон — оружие царя»
Его Преосвященство*Garland F. Byers, Jr., J.D., D.D.‡
Епископ для народов по апостольскому поручению
Написано, что сатана есть царь и бог мира сего.1 Сатана искушал Иисуса, говоря Ему, что даст Ему власть над царствами земли, если только Иисус поклонится ему.2 Господь наш, разумеется, отказался, по праведности Своей, но тем не менее не оспорил того, что сатана имеет силу дать Ему именно то, что было обещано.3 Следовательно, сатана имеет не только духовную силу и власть — лишь в той мере, в какой это допущено и позволено Богом,4 — но и силу в физическом мире, и власть через тех, кто следует за ним с развращенным умом, злым сердцем и жаждой власти.5 Эти человеческие орудия ада используют закон как оружие против Церкви и верных, превращая то, что предназначено для добра, в орудие зла.6 Этот проект выявляет случаи, когда это происходило в прошлом, происходит ныне или вот-вот произойдет в ближайшем будущем. Посредством закона диавол может добиться порабощения человечества, не сделав ни единого выстрела из винтовки.7 Более того, всемирное порабощение предсказано на последние времена.8 В таком случае никакая война в физическом мире не нужна, поскольку война уже произошла в духовной сфере и лишь проявляется в физической сфере (на земле) подписанием закона пером.9 Как только светский закон установлен — запрещает ли этот закон поклонение Христу, собрание людей во имя Христово или те средства, которыми люди могут оставаться свободными благодаря данному Богом праву защищать себя от тирании,10 — такой закон очень трудно изменить без чуда.11 Вот почему молитва, посещение церкви и служение Богу столь жизненно важны.12
Концевые примечания
1«для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.» 2 Кор. 4:4 (Синодальный перевод). «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.» Ин. 12:31 (Синодальный перевод). «Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего и во Мне не имеет ничего.» Ин. 14:30 (Синодальный перевод). «о суде же, что князь мира сего осужден.» Ин. 16:11 (Синодальный перевод). «в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления…» Еф. 2:2 (Синодальный перевод). «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.» 1 Ин. 5:19 (Синодальный перевод). «Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион.» Откр. 9:11 (Синодальный перевод). ↩︎
2«Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.» Мф. 4:8–10 (Синодальный перевод). «И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.» Лк. 4:5–8 (Синодальный перевод). ↩︎
3«и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;» Лк. 4:6 (Синодальный перевод). «…отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.» Мф. 4:10 (Синодальный перевод). «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.» Ин. 12:31 (Синодальный перевод). «Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего и во Мне не имеет ничего.» Ин. 14:30 (Синодальный перевод). «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.» 1 Ин. 5:19 (Синодальный перевод). ↩︎
4«И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня.» Иов 1:12 (Синодальный перевод). «И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги.» Иов 2:6 (Синодальный перевод). «…Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.» Лк. 22:31–32 (Синодальный перевод). «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.» 1 Кор. 10:13 (Синодальный перевод). «Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.» Откр. 20:2–3 (Синодальный перевод). ↩︎
5«Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.» Ин. 8:44 (Синодальный перевод). «чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю.» 2 Тим. 2:26 (Синодальный перевод). «Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере.» 2 Тим. 3:8 (Синодальный перевод). «Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких.» 1 Тим. 6:5 (Синодальный перевод). «Откуда у вас вражды и распри? Не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите.» Иак. 4:1–2 (Синодальный перевод). «Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою, и престол свой, и великую власть.» Откр. 13:2 (Синодальный перевод). ↩︎
6«А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его…» 1 Тим. 1:8 (Синодальный перевод). «Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.» Рим. 7:12 (Синодальный перевод). «ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.» Рим. 13:4 (Синодальный перевод). «Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают светом, и свет - тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое - горьким!» Ис. 5:20 (Синодальный перевод). «Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения, чтобы устранить бедных от правосудия и похитить права у малосильных из народа Моего, чтобы вдов сделать добычею своею и ограбить сирот.» Ис. 10:1–2 (Синодальный перевод). «Станет ли близ Тебя седалище губителей, умышляющих насилие вопреки закону?» Пс. 93:20 (Синодальный перевод).Ранняя Церковь«…посредством установления законов сдерживали чрезмерное нечестие среди народов.» Ириней Лионский, Против ересей 5.24.2, пер. Alexander Roberts и William Rambaut, в кн.: The Ante-Nicene Fathers, под ред. Alexander Roberts и James Donaldson, т. 1 (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing, 1885) (перевод с английского текста ANF 1). ↩︎
7«и сказал: вот какие будут права царя, который будет царствовать над вами: сыновей ваших он возьмет и приставит их к колесницам своим и сделает всадниками своими, и будут они бегать пред колесницами его; и поставит их у себя тысяченачальниками и пятидесятниками, и чтобы они возделывали поля его, и жали хлеб его, и делали ему воинское оружие и колесничный прибор его; и дочерей ваших возьмет, чтоб они составляли масти, варили кушанье и пекли хлебы; и поля ваши и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмет, и отдаст слугам своим; и от посевов ваших и из виноградных садов ваших возьмет десятую часть и отдаст евнухам своим и слугам своим; и рабов ваших и рабынь ваших, и юношей ваших лучших, и ослов ваших возьмет и употребит на свои дела; от мелкого скота вашего возьмет десятую часть, и сами вы будете ему рабами; и восстенаете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда.» 1 Цар. 8:11–18 (Синодальный перевод). «И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа, и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас; перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли нашей. И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов, и Он, иначе Илиополь. Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что Египтяне опасались сынов Израилевых. И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью.» Исх. 1:8–14 (Синодальный перевод). ↩︎
8«И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.» Откр. 13:16–17 (Синодальный перевод). «И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.» Откр. 13:7–8 (Синодальный перевод). «Об этом он сказал: зверь четвертый - четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени.» Дан. 7:23–25 (Синодальный перевод). «И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю.» Откр. 17:12–13 (Синодальный перевод). «потому что Бог положил им на сердце - исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.» Откр. 17:17 (Синодальный перевод). «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.» 2 Фес. 2:3–4 (Синодальный перевод). «…о десяти царях, которые тогда восстанут и между которыми будет разделена империя, ныне господствующая [над землей]…» Ириней Лионский, Против ересей 5.26.1, пер. Alexander Roberts и William Rambaut, в кн.: The Ante-Nicene Fathers, под ред. Alexander Roberts и James Donaldson, т. 1 (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing, 1885) (перевод с английского текста ANF 1). «…пальцами ног он обозначил царей, которые восстанут из их среды…» «…десять пальцев образа соответствуют (стольким же) народовластиям…» «…десять рогов четвертого зверя распределены по десяти царствам…» Ипполит Римский, О Христе и антихристе, гл. 25, 27, пер. J. H. MacMahon, в кн.: The Ante-Nicene Fathers, под ред. Alexander Roberts и James Donaldson, т. 5 (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing, 1886) (перевод с английского текста ANF 5). ↩︎
9«потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.» Еф. 6:12 (Синодальный перевод). «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.» Откр. 12:7–9 (Синодальный перевод). «Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских.» Дан. 10:13 (Синодальный перевод).Подписанием закона«И призваны были писцы царские в первый месяц, в тринадцатый день его, и написано было, как приказал Аман, к сатрапам царским и к начальствующим над каждою областью и к князьям у каждого народа, в каждую область письменами ее и к каждому народу на языке его: все было написано от имени царя Артаксеркса и скреплено царским перстнем.» Есф. 3:12 (Синодальный перевод). «Царь Дарий подписал указ и это повеление.» Дан. 6:9 (Синодальный перевод). ↩︎
10Запрет поклонения Христу и собрания во имя Его«Все князья царства, наместники, сатрапы, советники и военачальники согласились между собою, чтобы сделано было царское постановление и издано повеление, чтобы, кто в течение тридцати дней будет просить какого-либо бога или человека, кроме тебя, царь, того бросить в львиный ров.» Дан. 6:7 (Синодальный перевод). «И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса.» Деян. 4:18 (Синодальный перевод). «не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека.» Деян. 5:28 (Синодальный перевод).Средства, которыми люди могут оставаться свободными«Кузнецов не было во всей земле Израильской; ибо Филистимляне опасались, чтобы Евреи не сделали меча или копья. И должны были ходить все Израильтяне к Филистимлянам оттачивать свои сошники, и свои заступы, и свои топоры, и свои кирки, когда сделается щербина на острие у сошников, и у заступов, и у вил, и у топоров, или нужно рожон поправить. Поэтому во время войны Михмасской не было ни меча, ни копья у всего народа, бывшего с Саулом и Ионафаном, а только нашлись они у Саула и Ионафана, сына его.» 1 Цар. 13:19–22 (Синодальный перевод). «…но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч;» Лк. 22:36 (Синодальный перевод). «Если кто застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему;» Исх. 22:2 (Синодальный перевод). «И осмотрел я, и стал, и сказал знатнейшим и начальствующим и прочему народу: не бойтесь их; помните Господа великого и страшного и сражайтесь за братьев своих, за сыновей своих и за дочерей своих, за жен своих и за домы свои.» Неем. 4:14 (Синодальный перевод). «Строившие стену и носившие тяжести, которые налагали на них, одною рукою производили работу, а другою держали копье. Каждый из строивших препоясан был мечом по чреслам своим, и так они строили. Возле меня находился трубач.» Неем. 4:17–18 (Синодальный перевод). «Благословен Господь, твердыня моя, научающий руки мои битве и персты мои брани…» Пс. 143:1 (Синодальный перевод).Ранняя Церковь«Кто не отвращает вреда от друга, если может, тот так же виновен, как и тот, кто причиняет его.» Амвросий Медиоланский, Об обязанностях священнослужителей 1.36.179, пер. H. de Romestin, в кн.: Nicene and Post-Nicene Fathers, 2-я серия, т. 10, под ред. Philip Schaff и Henry Wace (New York: Christian Literature Publishing, 1896) (перевод с английского текста NPNF2 10). «Ибо мужество, которое на войне охраняет отечество от варваров, или дома защищает слабых, или товарищей от разбойников, исполнено справедливости…» Амвросий Медиоланский, Об обязанностях священнослужителей 1.27.129, пер. H. de Romestin, в кн.: Nicene and Post-Nicene Fathers, 2-я серия, т. 10, под ред. Philip Schaff и Henry Wace (New York: Christian Literature Publishing, 1896) (перевод с английского текста NPNF2 10). ↩︎
11Закон Мидийский и Персидский, который не отменяется«Итак утверди, царь, это определение и подпиши указ, чтобы он был неизменен, как закон Мидийский и Персидский, и чтобы он не был нарушен.» Дан. 6:8 (Синодальный перевод). «Но те люди приступили к царю и сказали ему: знай, царь, что по закону Мидян и Персов никакое определение или постановление, утвержденное царем, не может быть изменено.» Дан. 6:15 (Синодальный перевод). «напишите и вы о Иудеях, что вам угодно, от имени царя и скрепите царским перстнем, ибо письма, написанного от имени царя и скрепленного перстнем царским, нельзя изменить.» Есф. 8:8 (Синодальный перевод).У Бога все возможно«Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист, да и перед тобою, царь, я не сделал преступления.» Дан. 6:22 (Синодальный перевод). «о том, что царь позволяет Иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить…» Есф. 8:11 (Синодальный перевод). «И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение. Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им; они вышли и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним.» Деян. 12:7–10 (Синодальный перевод). «ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.» Лк. 1:37 (Синодальный перевод). «…человекам это невозможно, Богу же все возможно.» Мф. 19:26 (Синодальный перевод). ↩︎
12Молитва«и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их.» 2 Пар. 7:14 (Синодальный перевод). «Непрестанно молитесь.» 1 Фес. 5:17 (Синодальный перевод). «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.» Иак. 5:16 (Синодальный перевод). «Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать…» Лк. 18:1 (Синодальный перевод). «бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.» Мф. 26:41 (Синодальный перевод).Собираясь вместе«Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам; Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай, но будем увещавать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.» Евр. 10:24–25 (Синодальный перевод). «И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.» Деян. 2:42 (Синодальный перевод). «И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.» Деян. 2:46–47 (Синодальный перевод). «ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.» Мф. 18:20 (Синодальный перевод).Служение Богу«Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу, ибо Он свят.» Нав. 24:15 (Синодальный перевод). «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего,» Рим. 12:1 (Синодальный перевод). «И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу.» Кол. 3:23–24 (Синодальный перевод).Стоять вместе в единстве«Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую…» Флп. 1:27 (Синодальный перевод). «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» Пс. 132:1 (Синодальный перевод). «стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.» Еф. 4:3–6 (Синодальный перевод). «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.» Ин. 17:20–21 (Синодальный перевод).Граждане Неба, странники в этом мире«Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа…» Флп. 3:20 (Синодальный перевод). «Все сии умерли в вере, не получивши обетований, а только издали видели оные и радовались и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;» Евр. 11:13 (Синодальный перевод). «Возлюбленные! Прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу…» 1 Пет. 2:11 (Синодальный перевод). «Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу…» Еф. 2:19 (Синодальный перевод). «Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира.» Ин. 17:14–16 (Синодальный перевод).Добрый подвиг веры«Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.» 1 Тим. 6:12 (Синодальный перевод). «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил…» 2 Тим. 4:7 (Синодальный перевод). «Возлюбленные! Имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым.» Иуд. 3 (Синодальный перевод).Ранняя Церковь«Они живут в своем отечестве, но как пришельцы. Как граждане, они участвуют во всем с другими, и однако все терпят как чужеземцы. Всякая чужая страна для них отечество, и всякое отечество — чужая страна. Они вступают в брак, как и все [прочие]; рождают детей, но не губят своего потомства. У них общая трапеза, но не общее ложе. Они во плоти, но живут не по плоти. Они проводят дни на земле, но они граждане неба.» Послание к Диогнету, гл. 5, в кн.: The Ante-Nicene Fathers, под ред. Alexander Roberts и James Donaldson, т. 1 (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing, 1885) (перевод с английского текста ANF 1). «Итак, старайтесь чаще собираться, чтобы благодарить Бога и воздавать Ему хвалу. Ибо когда вы часто собираетесь в одном месте, силы сатаны сокрушаются…» Игнатий Антиохийский, Послание к Ефесянам, гл. 13, в кн.: The Ante-Nicene Fathers, под ред. Alexander Roberts и James Donaldson, т. 1 (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing, 1885) (перевод с английского текста ANF 1). ↩︎