« La loi est l’arme du roi »

Notes de fin

1« pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l'intelligence, afin qu'ils ne vissent pas briller la splendeur de l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. » 2 Corinthiens 4.4 (Louis Segond 1910). « Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors. » Jean 12.31 (Louis Segond 1910). « Je ne parlerai plus guère avec vous; car le prince du monde vient. Il n'a rien en moi; » Jean 14.30 (Louis Segond 1910). « le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. » Jean 16.11 (Louis Segond 1910). « dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion… » Éphésiens 2.2 (Louis Segond 1910). « Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin. » 1 Jean 5.19 (Louis Segond 1910). « Elles avaient sur elles comme roi l'ange de l'abîme, nommé en hébreu Abaddon, et en grec Apollyon. » Apocalypse 9.11 (Louis Segond 1910). ↩︎

2« Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores. Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. » Matthieu 4.8–10 (Louis Segond 1910). « Le diable, l'ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux. Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi. Jésus lui répondit: Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. » Luc 4.5–8 (Louis Segond 1910). ↩︎

3« et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux. » Luc 4.6 (Louis Segond 1910). « …Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. » Matthieu 4.10 (Louis Segond 1910). « Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors. » Jean 12.31 (Louis Segond 1910). « Je ne parlerai plus guère avec vous; car le prince du monde vient. Il n'a rien en moi; » Jean 14.30 (Louis Segond 1910). « Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin. » 1 Jean 5.19 (Louis Segond 1910). ↩︎

4« L'Eternel dit à Satan: Voici, tout ce qui lui appartient, je te le livre; seulement, ne porte pas la main sur lui. Et Satan se retira de devant la face de l'Eternel. » Job 1.12 (Louis Segond 1910). « L'Eternel dit à Satan: Voici, je te le livre: seulement, épargne sa vie. » Job 2.6 (Louis Segond 1910). « …Simon, Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment. Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères. » Luc 22.31–32 (Louis Segond 1910). « Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter. » 1 Corinthiens 10.13 (Louis Segond 1910). « Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. » Apocalypse 20.2–3 (Louis Segond 1910). ↩︎

5« Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge. » Jean 8.44 (Louis Segond 1910). « et que, revenus à leur bon sens, ils se dégageront des pièges du diable, qui s'est emparé d'eux pour les soumettre à sa volonté. » 2 Timothée 2.26 (Louis Segond 1910). « De même que Jannès et Jambrès s'opposèrent à Moïse, de même ces hommes s'opposent à la vérité, étant corrompus d'entendement, réprouvés en ce qui concerne la foi. » 2 Timothée 3.8 (Louis Segond 1910). « les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privés de la vérité, et croyant que la piété est une source de gain. » 1 Timothée 6.5 (Louis Segond 1910). « D'où viennent les luttes, et d'où viennent les querelles parmi vous? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres? Vous convoitez, et vous ne possédez pas; vous êtes meurtriers et envieux, et vous ne pouvez pas obtenir; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas. » Jacques 4.1–2 (Louis Segond 1910). « La bête que je vis était semblable à un léopard; ses pieds étaient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité. » Apocalypse 13.2 (Louis Segond 1910). ↩︎

6« Nous n'ignorons pas que la loi est bonne, pourvu qu'on en fasse un usage légitime… » 1 Timothée 1.8 (Louis Segond 1910). « La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. » Romains 7.12 (Louis Segond 1910). « Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains; car ce n'est pas en vain qu'il porte l'épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal. » Romains 13.4 (Louis Segond 1910). « Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal, Qui changent les ténèbres en lumière, et la lumière en ténèbres, Qui changent l'amertume en douceur, et la douceur en amertume! » Ésaïe 5.20 (Louis Segond 1910). « Malheur à ceux qui prononcent des ordonnances iniques, Et à ceux qui transcrivent des arrêts injustes, Pour refuser justice aux pauvres, Et ravir leur droit aux malheureux de mon peuple, Pour faire des veuves leur proie, Et des orphelins leur butin! » Ésaïe 10.1–2 (Louis Segond 1910). « Les méchants te feraient-ils siéger sur leur trône, Eux qui forment des desseins iniques en dépit de la loi? » Psaume 94.20 (Louis Segond 1910).L’Église primitive« …par l’établissement de lois, ils répriment l’excès de la méchanceté parmi les nations. » (traduit de l’anglais d’ANF 1) Irénée de Lyon, Contre les hérésies 5.24.2, trad. Alexander Roberts et William Rambaut, dans The Ante-Nicene Fathers, éd. Alexander Roberts et James Donaldson, vol. 1 (Buffalo, NY : Christian Literature Publishing, 1885). ↩︎

7« Il dit: Voici quel sera le droit du roi qui régnera sur vous. Il prendra vos fils, et il les mettra sur ses chars et parmi ses cavaliers, afin qu'ils courent devant son char; il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera à labourer ses terres, à récolter ses moissons, à fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. Il prendra vos filles, pour en faire des parfumeuses, des cuisinières et des boulangères. Il prendra la meilleure partie de vos champs, de vos vignes et de vos oliviers, et la donnera à ses serviteurs. Il prendra la dîme du produit de vos semences et de vos vignes, et la donnera à ses serviteurs. Il prendra vos serviteurs et vos servantes, vos meilleurs boeufs et vos ânes, et s'en servira pour ses travaux. Il prendra la dîme de vos troupeaux, et vous-mêmes serez ses esclaves. Et alors vous crierez contre votre roi que vous vous serez choisi, mais l'Eternel ne vous exaucera point. » 1 Samuel 8.11–18 (Louis Segond 1910). « Il s'éleva sur l'Egypte un nouveau roi, qui n'avait point connu Joseph. Il dit à son peuple: Voilà les enfants d'Israël qui forment un peuple plus nombreux et plus puissant que nous. Allons! montrons-nous habiles à son égard; empêchons qu'il ne s'accroisse, et que, s'il survient une guerre, il ne se joigne à nos ennemis, pour nous combattre et sortir ensuite du pays. Et l'on établit sur lui des chefs de corvées, afin de l'accabler de travaux pénibles. C'est ainsi qu'il bâtit les villes de Pithom et de Ramsès, pour servir de magasins à Pharaon. Mais plus on l'accablait, plus il multipliait et s'accroissait; et l'on prit en aversion les enfants d'Israël. Alors les Egyptiens réduisirent les enfants d'Israël à une dure servitude. Ils leur rendirent la vie amère par de rudes travaux en argile et en briques, et par tous les ouvrages des champs: et c'était avec cruauté qu'ils leur imposaient toutes ces charges. » Exode 1.8–14 (Louis Segond 1910). ↩︎

8« Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçussent une marque sur leur main droite ou sur leur front, et que personne ne pût acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bête ou le nombre de son nom. » Apocalypse 13.16–17 (Louis Segond 1910). « Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation. Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a été immolé. » Apocalypse 13.7–8 (Louis Segond 1910). « Il me parla ainsi: Le quatrième animal, c'est un quatrième royaume qui existera sur la terre, différent de tous les royaumes, et qui dévorera toute la terre, la foulera et la brisera. Les dix cornes, ce sont dix rois qui s'élèveront de ce royaume. Un autre s'élèvera après eux, il sera différent des premiers, et il abaissera trois rois. Il prononcera des paroles contre le Très-Haut, il opprimera les saints du Très Haut, et il espérera changer les temps et la loi; et les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitié d'un temps. » Daniel 7.23–25 (Louis Segond 1910). « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête. Ils ont un même dessein, et ils donnent leur puissance et leur autorité à la bête. » Apocalypse 17.12–13 (Louis Segond 1910). « Car Dieu a mis dans leurs coeurs d'exécuter son dessein et d'exécuter un même dessein, et de donner leur royauté à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies. » Apocalypse 17.17 (Louis Segond 1910). « Que personne ne vous séduise d'aucune manière; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de la perdition, l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu. » 2 Thessaloniciens 2.3–4 (Louis Segond 1910). « …au sujet des dix rois qui s’élèveront alors, entre lesquels l’empire qui règne maintenant [sur la terre] sera partagé… » (traduit de l’anglais d’ANF 1) Irénée de Lyon, Contre les hérésies 5.26.1, trad. Alexander Roberts et William Rambaut, dans The Ante-Nicene Fathers, éd. Alexander Roberts et James Donaldson, vol. 1 (Buffalo, NY : Christian Literature Publishing, 1885). « …par les orteils des pieds, il désignait les rois qui doivent s’élever du milieu d’eux… » « …les dix orteils de la statue équivalent à (autant de) démocraties… » « …les dix cornes de la quatrième bête sont réparties en dix royaumes… » (traduit de l’anglais d’ANF 5) Hippolyte de Rome, Traité sur le Christ et l’Antéchrist, chap. 25, 27, trad. J. H. MacMahon, dans The Ante-Nicene Fathers, éd. Alexander Roberts et James Donaldson, vol. 5 (Buffalo, NY : Christian Literature Publishing, 1886). ↩︎

9« Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. » Éphésiens 6.12 (Louis Segond 1910). « Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel. Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. » Apocalypse 12.7–9 (Louis Segond 1910). « Le chef du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours; mais voici, Micaël, l'un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis demeuré là auprès des rois de Perse. » Daniel 10.13 (Louis Segond 1910).Par la signature d’une loi« Les secrétaires du roi furent appelés le treizième jour du premier mois, et l'on écrivit, suivant tout ce qui fut ordonné par Haman, aux satrapes du roi, aux gouverneurs de chaque province et aux chefs de chaque peuple, à chaque province selon son écriture et à chaque peuple selon sa langue. Ce fut au nom du roi Assuérus que l'on écrivit, et on scella avec l'anneau du roi. » Esther 3.12 (Louis Segond 1910). « Là-dessus le roi Darius écrivit le décret et la défense. » Daniel 6.9 (Louis Segond 1910). ↩︎

10Interdire le culte du Christ et l’assemblée en son nom« Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publié un édit royal, avec une défense sévère, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des prières à quelque dieu ou à quelque homme, excepté à toi, ô roi, sera jeté dans la fosse aux lions. » Daniel 6.7 (Louis Segond 1910). « Et les ayant appelés, ils leur défendirent absolument de parler et d'enseigner au nom de Jésus. » Actes 4.18 (Louis Segond 1910). « en ces termes: Ne vous avons-nous pas défendu expressément d'enseigner en ce nom-là? Et voici, vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme! » Actes 5.28 (Louis Segond 1910).Les moyens par lesquels les hommes peuvent demeurer libres« On ne trouvait point de forgeron dans tout le pays d'Israël; car les Philistins avaient dit: Empêchons les Hébreux de fabriquer des épées ou des lances. Et chaque homme en Israël descendait chez les Philistins pour aiguiser son soc, son hoyau, sa hache et sa bêche, quand le tranchant des bêches, des hoyaux, des tridents et des haches, était émoussé, et pour redresser les aiguillons. Il arriva qu'au jour du combat il ne se trouvait ni épée ni lance entre les mains de tout le peuple qui était avec Saül et Jonathan; il ne s'en trouvait qu'auprès de Saül et de Jonathan, son fils. » 1 Samuel 13.19–22 (Louis Segond 1910). « …Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne et que celui qui a un sac le prenne également, que celui qui n'a point d'épée vende son vêtement et achète une épée. » Luc 22.36 (Louis Segond 1910). « Si le voleur est surpris dérobant avec effraction, et qu'il soit frappé et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui; » Exode 22.2 (Louis Segond 1910). « Je regardai, et m'étant levé, je dis aux grands, aux magistrats, et au reste du peuple: Ne les craignez pas! Souvenez-vous du Seigneur, grand et redoutable, et combattez pour vos frères, pour vos fils et vos filles, pour vos femmes et pour vos maisons! » Néhémie 4.14 (Louis Segond 1910). « Ceux qui bâtissaient la muraille, et ceux qui portaient ou chargeaient les fardeaux, travaillaient d'une main et tenaient une arme de l'autre; chacun d'eux, en travaillant, avait son épée ceinte autour des reins. Celui qui sonnait de la trompette se tenait près de moi. » Néhémie 4.17–18 (Louis Segond 1910). « Béni soit l'Eternel, mon rocher, Qui exerce mes mains au combat, Mes doigts à la bataille… » Psaume 144.1 (Louis Segond 1910).L’Église primitive« Celui qui n’écarte pas le mal d’un ami, s’il le peut, est aussi coupable que celui qui le cause. » (traduit de l’anglais de NPNF2 10) Ambroise de Milan, Des devoirs des ministres 1.36.179, trad. H. de Romestin, dans Nicene and Post-Nicene Fathers, 2e série, vol. 10, éd. Philip Schaff et Henry Wace (New York : Christian Literature Publishing, 1896). « Car le courage qui, à la guerre, préserve sa patrie des barbares, ou qui, chez soi, défend les faibles, ou ses compagnons contre les brigands, est plein de justice… » (traduit de l’anglais de NPNF2 10) Ambroise de Milan, Des devoirs des ministres 1.27.129, trad. H. de Romestin, dans Nicene and Post-Nicene Fathers, 2e série, vol. 10, éd. Philip Schaff et Henry Wace (New York : Christian Literature Publishing, 1896). ↩︎

11La loi des Mèdes et des Perses, qui est irrévocable« Maintenant, ô roi, confirme la défense, et écris le décret, afin qu'il soit irrévocable, selon la loi des Mèdes et des Perses, qui est immuable. » Daniel 6.8 (Louis Segond 1910). « Mais ces hommes insistèrent auprès du roi, et lui dirent: Sache, ô roi, que la loi des Mèdes et des Perses exige que toute défense ou tout décret confirmé par le roi soit irrévocable. » Daniel 6.15 (Louis Segond 1910). « Ecrivez donc en faveur des Juifs comme il vous plaira, au nom du roi, et scellez avec l'anneau du roi; car une lettre écrite au nom du roi et scellée avec l'anneau du roi ne peut être révoquée. » Esther 8.8 (Louis Segond 1910).À Dieu tout est possible« Mon Dieu a envoyé son ange et fermé la gueule des lions, qui ne m'ont fait aucun mal, parce que j'ai été trouvé innocent devant lui; et devant toi non plus, ô roi, je n'ai rien fait de mauvais. » Daniel 6.22 (Louis Segond 1910). « Par ces lettres, le roi donnait aux Juifs, en quelque ville qu'ils fussent, la permission de se rassembler et de défendre leur vie, de détruire, de tuer et de faire périr, avec leurs petits enfants et leurs femmes, tous ceux de chaque peuple et de chaque province qui prendraient les armes pour les attaquer, et de livrer leurs biens au pillage… » Esther 8.11 (Louis Segond 1910). « Et voici, un ange du Seigneur survint, et une lumière brilla dans la prison. L'ange réveilla Pierre, en le frappant au côté, et en disant: Lève-toi promptement! Les chaînes tombèrent de ses mains. Et l'ange lui dit: Mets ta ceinture et tes sandales. Et il fit ainsi. L'ange lui dit encore: Enveloppe-toi de ton manteau, et suis-moi. Pierre sortit, et le suivit, ne sachant pas que ce qui se faisait par l'ange fût réel, et s'imaginant avoir une vision. Lorsqu'ils eurent passé la première garde, puis la seconde, ils arrivèrent à la porte de fer qui mène à la ville, et qui s'ouvrit d'elle-même devant eux; ils sortirent, et s'avancèrent dans une rue. Aussitôt l'ange quitta Pierre. » Actes 12.7–10 (Louis Segond 1910). « Car rien n'est impossible à Dieu. » Luc 1.37 (Louis Segond 1910). « …Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible. » Matthieu 19.26 (Louis Segond 1910). ↩︎

12La prière« si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s'humilie, prie, et cherche ma face, et s'il se détourne de ses mauvaises voies, -je l'exaucerai des cieux, je lui pardonnerai son péché, et je guérirai son pays. » 2 Chroniques 7.14 (Louis Segond 1910). « Priez sans cesse. » 1 Thessaloniciens 5.17 (Louis Segond 1910). « Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace. » Jacques 5.16 (Louis Segond 1910). « Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu'il faut toujours prier, et ne point se relâcher… » Luc 18.1 (Louis Segond 1910). « Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible. » Matthieu 26.41 (Louis Segond 1910).Se réunir« Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres. N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour. » Hébreux 10.24–25 (Louis Segond 1910). « Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières. » Actes 2.42 (Louis Segond 1910). « Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de coeur, louant Dieu, et trouvant grâce auprès de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l'Eglise ceux qui étaient sauvés. » Actes 2.46–47 (Louis Segond 1910). « Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 18.20 (Louis Segond 1910).Le service de Dieu« Et si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir, ou les dieux que servaient vos pères au delà du fleuve, ou les dieux des Amoréens dans le pays desquels vous habitez. Moi et ma maison, nous servirons l'Eternel. » Josué 24.15 (Louis Segond 1910). « Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. » Romains 12.1 (Louis Segond 1910). « Tout ce que vous faites, faites-le de bon coeur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes, sachant que vous recevrez du Seigneur l'héritage pour récompense. Servez Christ, le Seigneur. » Colossiens 3.23–24 (Louis Segond 1910).Demeurer unis« Seulement, conduisez-vous d'une manière digne de l'Evangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j'entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant d'une même âme pour la foi de l'Evangile… » Philippiens 1.27 (Louis Segond 1910). « Voici, oh! qu'il est agréable, qu'il est doux Pour des frères de demeurer ensemble! » Psaume 133.1 (Louis Segond 1910). « vous efforçant de conserver l'unité de l'esprit par le lien de la paix. Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation; il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous. » Éphésiens 4.3–6 (Louis Segond 1910). « Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. » Jean 17.20–21 (Louis Segond 1910).Citoyens du ciel, étrangers en ce monde« Mais notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ… » Philippiens 3.20 (Louis Segond 1910). « C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. » Hébreux 11.13 (Louis Segond 1910). « Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l'âme… » 1 Pierre 2.11 (Louis Segond 1910). « Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu… » Éphésiens 2.19 (Louis Segond 1910). « Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. » Jean 17.14–16 (Louis Segond 1910).Le bon combat de la foi« Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et pour laquelle tu as fait une belle confession en présence d'un grand nombre de témoins. » 1 Timothée 6.12 (Louis Segond 1910). « J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi… » 2 Timothée 4.7 (Louis Segond 1910). « Bien-aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. » Jude 3 (Louis Segond 1910).L’Église primitive« Ils habitent leur propre patrie, mais comme de simples étrangers. Comme citoyens, ils prennent part à tout avec les autres, et pourtant ils endurent tout comme des étrangers. Toute terre étrangère leur est une patrie, et toute terre natale leur est une terre étrangère. Ils se marient, comme tous [les autres] ; ils engendrent des enfants ; mais ils ne détruisent pas leur progéniture. Ils ont une table commune, mais non un lit commun. Ils sont dans la chair, mais ils ne vivent pas selon la chair. Ils passent leurs jours sur la terre, mais ils sont citoyens du ciel. » (traduit de l’anglais d’ANF 1) Épître à Diognète, chap. 5, dans The Ante-Nicene Fathers, éd. Alexander Roberts et James Donaldson, vol. 1 (Buffalo, NY : Christian Literature Publishing, 1885). « Prenez donc soin de vous réunir souvent pour rendre grâces à Dieu et proclamer sa louange. Car, lorsque vous vous assemblez fréquemment dans le même lieu, les puissances de Satan sont détruites… » (traduit de l’anglais d’ANF 1) Ignace d’Antioche, Épître aux Éphésiens, chap. 13, dans The Ante-Nicene Fathers, éd. Alexander Roberts et James Donaldson, vol. 1 (Buffalo, NY : Christian Literature Publishing, 1885). ↩︎