التسلسل الرسولي

ما هو التسلسل الرسولي

التسلسل الرسولي هو الخط غير المنقطع من الأساقفة، كلٌّ منهم رُسم بوضع الأيدي ممن سبقوه، صعودًا إلى الرسل الذين أرسلهم المسيح. وقد أشارت إليه الكنيسة الأولى شاهدًا على أن خدمتها انحدرت من الرسل أنفسهم: فكتب عنه القديس إكليمنضس الروماني نحو سنة 96 م، وعرض القديس إيريناوس من ليون نحو سنة 180 م تسلسلَ أساقفة روما من الرسل إلى أيامه.

لا يتفق المسيحيون على أهميته. فكثير من الطوائف ترى أن التسلسل الرسولي لا شأن له، وأن أمانة الكنيسة قائمة في حفظ تعليم الرسل لا في أيّ خطّ من الأساقفة. ويراه آخرون جوهريًّا لخدمة حقيقية وأسرار حقيقية، ومنهم الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والكنائس الأرثوذكسية والكنائس الأرثوذكسية المشرقية (غير الخلقيدونية) وكنيسة المشرق، في حين تعتز به الكنيسة الأنجليكانية وبعض الكنائس اللوثرية. وفي داخل كثير من الطوائف أيضًا تتباين الآراء في مدى أهمية تحدّر الأسقف من رسول من رسل المسيح.

الاثنا عشر والسبعون

يميّز بعض المسيحيين بين الرسل الاثني عشر الأصليين والسبعين الذين «عيّن» الرب و«أرسلهم اثنين اثنين أمام وجهه» (لوقا 10:1). وقد كلّف المسيح نفسه كلا الفريقين أن يكرزوا بملكوت الله، وأن يشفوا، وأن يحملوا سلطانه: «الذي يسمع منكم يسمع مني» (لوقا 10:16).

يرى الأسقف Byers أن السبعين عرفوا المسيح معرفةً شخصية وتلقّوا تكليفهم منه شخصيًا؛ فقد عرفهم الرب معرفةً تكفي لأن يرسلهم ليعملوا عمله. ولهذا يرى أن التسلسل الرسولي يشمل السبعين كما يشمل الاثني عشر الأصليين. والقديس بولس، الذي دُعي بعد القيامة رسولًا للأمم، قبله الاثنا عشر رسولًا حقيقيًا، وأعطوه «يمين الشركة» (غلاطية 2:9).

خطوط التسلسل في هذه الصفحات

يعرض الأسقف Byers هنا سلاسل تسلسله الرسولي ليطّلع عليها الجميع ولمنفعة المؤمنين المسيحيين. وتتتبّع كل صفحة خطًّا واحدًا من رسوله، أسقفًا بعد أسقف، حتى الأسقف Byers. وفي معظم الأحوال يتبع كل خطّ، رجوعًا إلى الرسول، قوائمَ الأساقفة عينها التي تحفظها الكنائس المذكورة في صفحته، وهي القوائم نفسها التي تتتبّع بها تلك الكنائس تسلسلها الرسولي، والقديسون المذكورون في كل خطّ هم الذين تُكرّمهم تلك الكنائس.

تُعرض شهادتا الرسامة الكهنوتية والرسامة الأسقفية الخاصتان بالأسقف Byers، مع صور من رسامته الأسقفية، في صفحة عن الأسقف.

أيًّا كان الرأي في السبعين، فإن الأسقف Byers يحمل تسلسلًا رسوليًّا صحيحًا من أربعة من الاثني عشر الأوائل، هم القديس بطرس والقديس أندراوس والقديس يوحنا والقديس توما، وكذلك من القديس بولس، رسول الأمم. ويجدر بالذكر عَرَضًا أن أسقف روما الحالي، حتى سنة 2026، يردّ تسلسله الرسولي بحسب خطّ رسامته الرئيسي إلى القديس بطرس وحده؛ وأن بطريرك موسكو وسائر روسيا الحالي يردّ تسلسله الرسولي، بحسب خطّ رسامته الرئيسي، إلى القديس بطرس وحده كذلك، عبر كرسي أنطاكية. أما رئيسة أساقفة كانتربري الحالية فتردّ تسلسلها الرسولي، بحسب خطّ رسامتها الرئيسي، إلى رسول واحد، عبر كرسي كانتربري؛ ويردّه بطريرك أنطاكية للسريان الأرثوذكس الحالي، بحسب خطّ رسامته الرئيسي، إلى القديس بطرس وحده، عبر كرسي أنطاكية؛ ويردّه الجاثليق البطريرك الحالي لكنيسة المشرق الآشورية، بحسب قائمة تلك الكنيسة، إلى القديس توما، عبر كرسي ساليق وقطيسفون.

أما من جهة السبعين، فيحمل الأسقف Byers التسلسل الرسولي من خمسة تكرّمهم الكنائس بوصفهم من الرسل السبعين: القديس تدّاوس (أدّاي)، رسول الرها؛ والقديس لينُس، أول أسقف لروما بعد القديس بطرس؛ والقديس أفوديوس، أول أسقف لأنطاكية بعد القديس بطرس؛ والقديس أستاخيس، أول أسقف لبيزنطية؛ والقديس تروفيمس، أول أسقف لآرل.

المصادر والتحقق

تسلّم الأسقف Byers هذه الخطوط في كتاب الأنساب الرسولية الذي قُدّم إليه عند رسامته الأسقفية سنة 2013. ولم تُنسخ نسخًا فحسب، بل فُحصت كل حلقة منها وتُحقّق منها بأبحاث الأسقف Byers نفسه، بمقابلتها بقوائم الأساقفة التي تحفظها الكنائس المذكورة في كل صفحة وبالسجلات التاريخية المعتمدة للتسلسل الأسقفي، ومنها سجلات الكرسي الرسولي للتسلسل الروماني، وقوائم البطريركية المسكونية في القسطنطينية وبطريركيات أنطاكية، وسجلات الكنائس الروسية الأرثوذكسية والكاثوليكية القديمة والسريانية الأرثوذكسية والآشورية، وكتاب ويليام ستابس Registrum Sacrum Anglicanum، وهو سجل رسامات الأساقفة الإنجليز.

وحيث تختلف تلك السجلات عن الكتاب، اتُّبعت السجلات وصُحّحت الخطوط. وحُذفت الخطوط المدّعاة في الكتاب التي تعذّر التحقق منها في السجلات. ويستطيع القارئ أن يتحقق من كل أسقف مذكور في هذه الصفحات في سجلات كنيسته.

خطوط التسلسل الرسولي في لمحة

يحمل الأسقف Byers التسلسل الرسولي من عشرة رسل، أربعة من الاثني عشر الأوائل، والقديس بولس، وخمسة من السبعين، عبر أحد عشر طريقًا مستقلًّا، لكلٍّ منها صفحته الخاصة أدناه. وتُبيّن الأرقام موضعه في كل خط.

وبالمقياس نفسه، أي خط الرسامة الرئيسي، يحمل رؤساء الكنائس القديمة كلٌّ منهم خطًا واحدًا إلى رسول واحد. ويشترك الأسقف Byers في خطٍّ مع كلٍّ منهم، كما تُبيّن اللوحة في صفحة كل رسول.

لا يزيد عددُ الخطوط شيئًا على نعمة الدرجات الكهنوتية المقدسة، إذ يكفي خطٌّ واحد صحيح؛ وإنما تُعرض هنا سجلًّا لمن يرغب في فحصها. فالتسلسل الرسولي ليس مباراة، والأسقف الذي يحمل خطوطًا كثيرة ليس له سلطان أو شرعية أعظم ممن يحمل خطًّا واحدًا سليمًا يمكن التحقق منه. ولا ينبغي أن يُفهم شيء في هذه الصفحات على أنه ادعاءٌ للتقدّم على أي أسقف، ولا سيما على المذكورين هنا، الذين بذلوا حياتهم كلها في خدمة الكنيسة. وقد وُثّقت الخطوط لكي يجد المؤمنون المسيحيون، وكل من يرغب في فحص درجات الأسقف Byers الكهنوتية، الحقائقَ في موضع واحد، ولكي يستقر الانتباه حيث ينبغي أن يكون: على كلمة الله وإنجيل يسوع المسيح.

القديسون والشهداء

في صفحة كل رسول، يُشار إلى مَن بذلوا حياتهم في سبيل الإيمان من رجال هذا التسلسل بوصفهم شهداء، ويُميَّز مَن أُعلنت قداستهم أو رُفعوا بطريقة أخرى إلى إكرام المذبح بمنزلتهم قديسين أو طوباويين، سواء في التقليد الأرثوذكسي أو في التقليد الغربي أو في كليهما. وتختلف الكنائس في القديسين الذين تعترف بهم وفيما تشترطه قبل أن يُكرَّم شخص قديسًا؛ والعلامات في كل صفحة تبيّن أيّ كنيسة تُكرّم مَن. وهي تتعلق بقداسة السيرة وحدها، ولا شأن لها بصحة أي رسامة.