Suksesi Apostolik

Apa Itu Suksesi Apostolik

Suksesi apostolik adalah garis uskup yang tidak terputus, masing-masing ditahbiskan melalui penumpangan tangan oleh mereka yang mendahuluinya, yang bersambung sampai kepada para rasul yang diutus Kristus. Gereja perdana menunjuk kepadanya sebagai kesaksian bahwa pelayanannya berasal dari para rasul sendiri: Santo Klemens dari Roma menulis tentangnya sekitar tahun 96 M, dan Santo Ireneus dari Lyon, sekitar tahun 180 M, menguraikan suksesi para uskup Roma dari para rasul hingga zamannya sendiri.

Umat Kristen tidak sepakat tentang arti pentingnya. Banyak denominasi berpendapat bahwa suksesi apostolik tidak penting, dan bahwa kesetiaan Gereja terletak pada pemeliharaan ajaran para rasul, bukan pada garis uskup mana pun. Yang lain memandangnya sebagai hal yang hakiki bagi pelayanan yang sejati dan sakramen yang sejati, di antaranya Gereja Katolik Roma, Gereja-Gereja Ortodoks Timur, Gereja-Gereja Ortodoks Oriental, dan Gereja Timur, sementara gereja-gereja Anglikan dan sebagian gereja Lutheran sangat menghargainya. Di dalam banyak denominasi pun, pandangan beragam tentang seberapa penting garis keturunan seorang uskup dari seorang rasul Kristus.

Kedua Belas Rasul dan Ketujuh Puluh

Sebagian orang dalam iman Kristen membedakan Kedua Belas Rasul semula dari Ketujuh Puluh: Tuhan “menetapkan” mereka dan “mengutus mereka pergi berdua-dua untuk mendahului-Nya” (Lukas 10:1). Kedua kelompok itu diberi tugas oleh Kristus sendiri untuk memberitakan Kerajaan Allah, untuk menyembuhkan, dan untuk membawa otoritas-Nya: “Siapa pun yang mendengarkanmu, mendengarkan Aku” (Lukas 10:16).

Uskup Byers berpendapat bahwa Ketujuh Puluh mengenal Kristus secara pribadi dan diberi tugas oleh-Nya secara pribadi; Tuhan cukup mengenal mereka untuk mengutus mereka melakukan pekerjaan-Nya. Karena itu, ia berpandangan bahwa suksesi apostolik mencakup Ketujuh Puluh maupun Kedua Belas Rasul semula. Santo Paulus, yang dipanggil sesudah Kebangkitan sebagai Rasul bagi bangsa-bangsa lain, diterima oleh Kedua Belas Rasul sebagai rasul sejati; mereka memberinya “tangan kanan persekutuan” (Galatia 2:9).

Garis-Garis Suksesi di Halaman-Halaman Ini

Uskup Byers mencantumkan garis-garis suksesi apostoliknya di sini untuk diperiksa oleh publik dan demi manfaat umat Kristen. Setiap halaman menelusuri satu garis suksesi dari rasulnya, uskup demi uskup, hingga Uskup Byers. Dalam sebagian besar kasus, setiap garis suksesi, sampai kembali kepada rasulnya, mengikuti daftar uskup yang dipelihara oleh gereja-gereja yang disebut pada halamannya, yaitu daftar yang sama yang digunakan gereja-gereja itu untuk menelusuri suksesi apostolik mereka sendiri, dan para santo yang disebut dalam setiap garis suksesi adalah mereka yang dihormati oleh gereja-gereja itu.

Sertifikat penahbisan Uskup Byers sendiri dan sertifikat tahbisan uskupnya, beserta foto-foto tahbisan uskupnya, disajikan pada halaman Tentang Uskup.

Apa pun pandangan seseorang tentang Ketujuh Puluh, Uskup Byers memiliki suksesi apostolik yang sah dari empat orang di antara Kedua Belas Rasul semula, yaitu Santo Petrus, Santo Andreas, Santo Yohanes, dan Santo Tomas, dan juga dari Santo Paulus, Rasul bagi bangsa-bangsa lain. Perlu dicatat sepintas bahwa, per 2026, menurut garis tahbisan utamanya, Uskup Roma saat ini menelusuri suksesi apostoliknya sampai kepada Santo Petrus saja; dan Patriark Moskwa dan Seluruh Rusia saat ini, menurut garis tahbisan utamanya, juga menelusuri suksesi apostoliknya sampai kepada Santo Petrus saja, melalui takhta keuskupan Antiokhia. Uskup Agung Canterbury saat ini, menurut garis tahbisan utamanya, menelusuri suksesi apostoliknya sampai kepada satu rasul saja, melalui takhta keuskupan Canterbury; Patriark Ortodoks Suriah di Antiokhia saat ini, menurut garis tahbisan utamanya, sampai kepada Santo Petrus saja, melalui takhta keuskupan Antiokhia; dan Katolikos-Patriark Gereja Asiria dari Timur saat ini, menurut daftar Gereja itu, sampai kepada Santo Tomas, melalui takhta keuskupan Seleukia-Ktesifon.

Mengenai Ketujuh Puluh, Uskup Byers memiliki suksesi apostolik dari lima orang yang dihormati Gereja-Gereja sebagai Rasul dari antara Ketujuh Puluh: Santo Tadeus (Addai), rasul Edessa; Santo Linus, uskup pertama Roma sesudah Santo Petrus; Santo Evodius, uskup pertama Antiokhia sesudah Santo Petrus; Santo Stakhis, uskup pertama Bizantium; dan Santo Trofimus, uskup pertama Arles.

Sumber dan Verifikasi

Garis-garis suksesi ini diterima dalam buku garis suksesi apostolik yang diserahkan kepada Uskup Byers pada tahbisan uskupnya pada tahun 2013. Garis-garis itu tidak sekadar disalin. Setiap mata rantainya telah diperiksa dan diverifikasi melalui penelitian Uskup Byers sendiri, dengan membandingkannya dengan daftar uskup yang dipelihara oleh gereja-gereja yang disebut pada setiap halaman dan dengan catatan sejarah baku tentang suksesi episkopal, di antaranya catatan Takhta Suci tentang suksesi Roma, daftar Patriarkat Ekumenis Konstantinopel dan Patriarkat-Patriarkat Antiokhia, catatan Gereja Ortodoks Rusia, Gereja Katolik Lama, Gereja Ortodoks Suriah, dan Gereja Asiria, serta Registrum Sacrum Anglicanum karya William Stubbs, yaitu daftar tahbisan para uskup Inggris.

Jika catatan-catatan itu berbeda dari buku tersebut, catatan-catatan itulah yang diikuti dan garis-garis suksesinya dikoreksi. Garis-garis suksesi yang diklaim dalam buku itu tetapi tidak dapat diverifikasi dari catatan-catatan tersebut telah dihilangkan. Setiap uskup yang disebut di halaman-halaman ini dapat diperiksa oleh pembaca dalam catatan Gereja uskup itu sendiri.

Sekilas Garis-Garis Suksesi Apostolik

Uskup Byers memiliki suksesi apostolik dari sepuluh rasul, yaitu empat dari Kedua Belas Rasul semula, Santo Paulus, dan lima dari Ketujuh Puluh, melalui sebelas jalur terpisah, yang masing-masing diuraikan pada halamannya sendiri di bawah ini. Angka-angka menunjukkan urutannya dalam setiap garis suksesi.

Dengan ukuran yang sama, yaitu garis tahbisan utama, para pemimpin Gereja-Gereja kuno masing-masing memiliki satu garis suksesi sampai kepada satu rasul. Uskup Byers memiliki garis suksesi yang sama dengan masing-masing dari mereka, sebagaimana dicatat dalam panel pada halaman setiap rasul.

Jumlah garis suksesi tidak menambahkan apa pun pada rahmat tahbisan suci, karena satu garis suksesi yang sah sudah memadai; garis-garis itu disajikan di sini sebagai catatan, bagi mereka yang ingin memeriksanya. Suksesi apostolik bukanlah suatu persaingan, dan seorang uskup yang memiliki banyak garis suksesi tidak memiliki otoritas atau legitimasi yang lebih besar daripada uskup yang memiliki satu garis suksesi saja yang kokoh dan dapat diverifikasi. Tidak ada apa pun di halaman-halaman ini yang boleh dipahami sebagai klaim keutamaan atas uskup mana pun, terlebih lagi atas mereka yang disebut di sini, yang telah membaktikan seluruh hidupnya untuk melayani Gereja. Garis-garis suksesi ini didokumentasikan agar umat Kristen, dan siapa pun yang ingin memeriksa tahbisan Uskup Byers, dapat menemukan fakta-faktanya di satu tempat, dan agar perhatian tertuju pada tempat yang semestinya, yaitu pada firman Allah dan Injil Yesus Kristus.

Para Santo dan Martir

Pada halaman setiap rasul, mereka dalam garis suksesi yang menyerahkan nyawanya demi iman ditandai sebagai martir, dan mereka yang telah dikanonisasi atau dengan cara lain diangkat ke kehormatan altar ditandai dengan kedudukannya sebagai santo atau beato, baik dalam tradisi Ortodoks Timur, tradisi Barat, maupun keduanya. Gereja-Gereja berbeda dalam hal santo mana yang mereka akui dan dalam hal apa yang mereka syaratkan sebelum seseorang dihormati sebagai santo; tanda-tanda pada setiap halaman menunjukkan Gereja mana yang menghormati siapa. Tanda-tanda itu hanya menyangkut kekudusan hidup dan tidak berpengaruh apa pun terhadap keabsahan tahbisan uskup mana pun.