တမန်တော်ဆက်ခံမှု

တမန်တော်ဆက်ခံမှု ဆိုသည်မှာ

တမန်တော်ဆက်ခံမှုဆိုသည်မှာ ခရစ်တော် စေလွှတ်တော်မူသော တမန်တော်တို့ထံအထိ ပြန်၍ ဆက်စပ်နေသော၊ ဘိရှော့တစ်ပါးစီကို မိမိရှေ့က ဘိရှော့တို့၏ လက်တင်ခြင်းဖြင့် ဘိသိက်ပေးခဲ့သော ဘိရှော့တို့၏ မပြတ်မတောက် လိုင်း ဖြစ်သည်။ အစောပိုင်း အသင်းတော်သည် ယင်းကို မိမိ၏ အမှုတော်သည် တမန်တော်တို့ထံမှ ကိုယ်တိုင် ဆင်းသက်လာကြောင်း သက်သေအဖြစ် ညွှန်ပြခဲ့သည်: ရောမမြို့မှ သူတော်စင်ကလီမင့်သည် ခရစ်နှစ် 96 ခန့်တွင် ယင်းအကြောင်းကို ရေးသားခဲ့ပြီး၊ လီယွန်မြို့မှ သူတော်စင်အိုင်ရီနီယပ်စ်သည် ခရစ်နှစ် 180 ခန့်တွင် တမန်တော်တို့ထံမှ မိမိလက်ထက်အထိ ရောမမြို့ ဘိရှော့တို့၏ ဆက်ခံမှုကို ဖော်ပြခဲ့သည်။

ခရစ်ယာန်တို့သည် ယင်း၏ အရေးပါမှုကို သဘောမတူညီကြပေ။ ဂိုဏ်းအသင်းတော် အများအပြားသည် တမန်တော်ဆက်ခံမှုသည် အရေးမပါဟု၊ အသင်းတော်၏ သစ္စာစောင့်သိခြင်းသည် မည်သည့် ဘိရှော့လိုင်းတွင်မျှ မဟုတ်ဘဲ တမန်တော်တို့၏ သွန်သင်ချက်ကို စောင့်ထိန်းခြင်း၌ တည်သည်ဟု ယူဆကြသည်။ အခြားသူတို့မူကား ယင်းကို စစ်မှန်သော အမှုတော်နှင့် စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းသော အခမ်းအနားများ (sacraments) အတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်ဟု ယူဆကြ၍ ယင်းတို့တွင် ရိုမန်ကက်သလစ် အသင်းတော်၊ အရှေ့ ဩသိုဒေါက်စ် အသင်းတော်များ၊ အရှေ့တိုင်း ဩသိုဒေါက်စ် အသင်းတော်များနှင့် အရှေ့တိုင်း အသင်းတော် ပါဝင်သည်; အင်္ဂလီကန် အသင်းတော်များနှင့် လူသာရင် အသင်းတော်အချို့ကမူ ယင်းကို အဖိုးတန်အဖြစ် မြတ်နိုးကြသည်။ ဂိုဏ်းအသင်းတော် အများအပြားအတွင်း၌လည်း ဘိရှော့တစ်ပါးသည် ခရစ်တော်၏ တမန်တော်တစ်ပါးထံမှ ဆင်းသက်လာခြင်း မည်မျှ အရေးပါသည်ကို အမြင်များ ကွဲပြားကြသည်။

တစ်ကျိပ်နှစ်ပါးနှင့် ခုနစ်ကျိပ်

ခရစ်ယာန် ယုံကြည်သူ အချို့သည် မူလ တမန်တော် တစ်ကျိပ်နှစ်ပါးနှင့် “သခင် ဘုရားသည် အခြား သောတပည့်တော်ခုနစ်ကျိပ် တို့ကို ခန့်ထား တော်မူ၍ … ရှေ့ တော်၌ နှစ် ယောက်စီ နှစ် ယောက်စီ စေလွှတ် တော်မူ၏” (ရှင်လုကာ 10:1) ဟု ကျမ်းစာ၌ ဆိုထားသော တပည့်တော် ခုနစ်ကျိပ်တို့ကို ခွဲခြားကြသည်။ နှစ်စုစလုံးကို ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို ဟောပြောရန်၊ အနာရောဂါကို ငြိမ်းစေရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ အခွင့်အာဏာကို ဆောင်ရန် အပ်နှင်းတော်မူခဲ့သည်: “သင် တို့၏စကားကို နားထောင် သောသူ သည် ငါ့ စကားကို နားထောင် ၏” (ရှင်လုကာ 10:16)။

တပည့်တော် ခုနစ်ကျိပ်တို့သည် ခရစ်တော်ကို ကိုယ်တိုင် သိကျွမ်းခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်၏ အပ်နှင်းခြင်းကို ခံခဲ့ကြသည်ဟု ဘိရှော့ Byers ယူဆသည်; သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်စေရန် သူတို့ကို စေလွှတ်တော်မူနိုင်လောက်အောင် သူတို့ကို ကောင်းစွာ သိတော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် တမန်တော်ဆက်ခံမှုတွင် မူလ တမန်တော် တစ်ကျိပ်နှစ်ပါးသာမက တပည့်တော် ခုနစ်ကျိပ်တို့လည်း ပါဝင်သည်ဟု သူ ယူဆသည်။ ထမြောက်တော်မူပြီးနောက် တပါးအမျိုးသားတို့၏ တမန်တော်အဖြစ် ခေါ်တော်မူခြင်းခံရသော သူတော်စင်ပေါလုကို တစ်ကျိပ်နှစ်ပါးက စစ်မှန်သော တမန်တော်အဖြစ် လက်ခံကြသည်; သူကိုယ်တိုင် ရေးသားသည်အတိုင်း “လက်ျာ လက်ခံခြင်းကို ဗာနဗ နှင့် ငါ့ အား ပေး ကြ၏” (ဂလာတိ 2:9)။

ဤစာမျက်နှာများရှိ ဆက်ခံမှုလိုင်းများ

ဘိရှော့ Byers သည် မိမိ၏ တမန်တော်ဆက်ခံမှုလိုင်းများကို လူထု စစ်ဆေးနိုင်ရန်နှင့် ခရစ်ယာန် ယုံကြည်သူတို့၏ အကျိုးအတွက် ဤနေရာတွင် ဖော်ပြထားသည်။ စာမျက်နှာတစ်ခုစီသည် လိုင်းတစ်ခုကို ၎င်း၏ တမန်တော်ထံမှ ဘိရှော့တစ်ပါးပြီးတစ်ပါး ဘိရှော့ Byers ထံအထိ ခြေရာခံသည်။ အများစုတွင် လိုင်းတစ်ခုစီသည် တမန်တော်ထံအထိ ပြန်၍ ယင်းစာမျက်နှာတွင် အမည်ဖော်ပြထားသော အသင်းတော်များ ထိန်းသိမ်းထားသည့် ဘိရှော့စာရင်းများ — ထိုအသင်းတော်များက မိမိတို့၏ တမန်တော်ဆက်ခံမှုကို ခြေရာခံသော စာရင်းများ — ကိုပင် လိုက်နာပြီး၊ လိုင်းတစ်ခုစီတွင် အမည်ပါသော သူတော်စင်တို့သည်လည်း ထိုအသင်းတော်များ ဂုဏ်ပြုသော သူတော်စင်များ ဖြစ်ကြသည်။

ဘိရှော့ Byers ကိုယ်တိုင်၏ ခန့်အပ်ခြင်းနှင့် ဘိရှော့အဖြစ် ဘိသိက်ပေးခြင်း လက်မှတ်များကို ၎င်း၏ ဘိသိက်ပေးခြင်း ဓာတ်ပုံများနှင့်အတူ ဘိရှော့အကြောင်း စာမျက်နှာတွင် ဖော်ပြထားသည်။

တပည့်တော် ခုနစ်ကျိပ်အပေါ် မည်သည့်အမြင်ကို ယူသည်ဖြစ်စေ၊ ဘိရှော့ Byers သည် မူလ တမန်တော် တစ်ကျိပ်နှစ်ပါးအနက် လေးပါးဖြစ်သော သူတော်စင်ပေတရု၊ သူတော်စင်အန္ဒြေ၊ သူတော်စင်ယောဟန်နှင့် သူတော်စင်သောမတို့ထံမှလည်းကောင်း၊ တပါးအမျိုးသားတို့၏ တမန်တော် သူတော်စင်ပေါလုထံမှလည်းကောင်း တရားဝင် တမန်တော်ဆက်ခံမှုကို ပိုင်ဆိုင်သည်။ ခရစ်နှစ် 2026 ခုနှစ်အထိ ယခု ရောမမြို့ ဘိရှော့သည် မိမိ၏ အဓိက ဘိသိက်ပေးမှုလိုင်းအားဖြင့် မိမိ၏ တမန်တော်ဆက်ခံမှုကို သူတော်စင်ပေတရု တစ်ပါးတည်းထံသို့ ခြေရာခံကြောင်း; နှင့် ယခု မော်စကိုနှင့် ရုရှားတစ်ပြည်လုံး၏ ပက်ထရီယာ့ခ်သည်လည်း မိမိ၏ အဓိက ဘိသိက်ပေးမှုလိုင်းအားဖြင့် မိမိ၏ တမန်တော်ဆက်ခံမှုကို အန္တိအုတ် ဘိရှော့ဌာနမှတစ်ဆင့် သူတော်စင်ပေတရု တစ်ပါးတည်းထံသို့ ထိုနည်းတူ ခြေရာခံကြောင်း ကြုံကြိုက်၍ မှတ်သားနိုင်သည်။ ယခု ကန်တာဘူရီ အာချ်ဘိရှော့သည် မိမိ၏ အဓိက ဘိသိက်ပေးမှုလိုင်းအားဖြင့် မိမိ၏ တမန်တော်ဆက်ခံမှုကို ကန်တာဘူရီ ဘိရှော့ဌာနမှတစ်ဆင့် တမန်တော် တစ်ပါးတည်းထံသို့ ခြေရာခံသည်; ယခု အန္တိအုတ် ဆီးရီးယား ဩသိုဒေါက်စ် ပက်ထရီယာ့ခ်သည် မိမိ၏ အဓိက ဘိသိက်ပေးမှုလိုင်းအားဖြင့် အန္တိအုတ် ဘိရှော့ဌာနမှတစ်ဆင့် သူတော်စင်ပေတရု တစ်ပါးတည်းထံသို့ ခြေရာခံသည်; နှင့် ယခု အာရှုရိ အရှေ့တိုင်း အသင်းတော်၏ ကက်သလီကို့စ်-ပက်ထရီယာ့ခ်သည် ထိုအသင်းတော်၏ စာရင်းအားဖြင့် ဆယ်လူးကီးယား-တက်စီဖွန် ဘိရှော့ဌာနမှတစ်ဆင့် သူတော်စင်သောမထံသို့ ခြေရာခံသည်။

တပည့်တော် ခုနစ်ကျိပ်နှင့် စပ်လျဉ်း၍ ဘိရှော့ Byers သည် အသင်းတော်များက ခုနစ်ကျိပ်သော တမန်တော်တို့အဖြစ် ဂုဏ်ပြုကြသော ငါးပါးထံမှ တမန်တော်ဆက်ခံမှုကို ပိုင်ဆိုင်သည်: ဧဒက်ဆာ၏ တမန်တော် သူတော်စင်သဒ္ဒဲ (အဒ္ဒဲ); သူတော်စင်ပေတရု၏ နောက် ရောမမြို့၏ ပထမ ဘိရှော့ သူတော်စင်လိနု; သူတော်စင်ပေတရု၏ နောက် အန္တိအုတ်မြို့၏ ပထမ ဘိရှော့ သူတော်စင်အီဗိုဒီယပ်စ်; ဗိုင်ဇန်တီယမ်မြို့၏ ပထမ ဘိရှော့ သူတော်စင်သတာခု; နှင့် အာလ်မြို့၏ ပထမ ဘိရှော့ သူတော်စင်တရောဖိမ်။

ရင်းမြစ်များနှင့် အတည်ပြုခြင်း

ဤလိုင်းများကို ခရစ်နှစ် 2013 ခုနှစ်တွင် ဘိရှော့ Byers ဘိရှော့အဖြစ် ဘိသိက်ခံစဉ် သူ့အား ပေးအပ်ခဲ့သော တမန်တော်ဆက်ခံမှုလိုင်းများ စာအုပ်မှ ရရှိခဲ့သည်။ ယင်းတို့ကို ရိုးရိုး ကူးယူထားခြင်း မဟုတ်ပေ။ ကွင်းဆက် တစ်ခုစီကို ဘိရှော့ Byers ကိုယ်တိုင်၏ သုတေသနဖြင့် စာမျက်နှာတစ်ခုစီတွင် အမည်ပါသော အသင်းတော်များ ထိန်းသိမ်းထားသည့် ဘိရှော့စာရင်းများနှင့် ဘိရှော့ဆက်ခံမှု၏ စံ သမိုင်းမှတ်တမ်းများကို တိုက်ဆိုင်၍ စစ်ဆေးအတည်ပြုထားသည်; ယင်းတို့တွင် ရောမ ဆက်ခံမှုဆိုင်ရာ ဗာတီကန် သာသနာ့ရုံး (Holy See) ၏ မှတ်တမ်းများ၊ ကွန်စတန်တီနိုပယ် ပက်ထရီယာ့ခ်ဌာနနှင့် အန္တိအုတ် ပက်ထရီယာ့ခ်ဌာနများ၏ စာရင်းများ၊ ရုရှား ဩသိုဒေါက်စ်၊ ရှေးကက်သလစ်၊ ဆီးရီးယား ဩသိုဒေါက်စ်နှင့် အာရှုရိ အသင်းတော်များ၏ မှတ်တမ်းများနှင့် အင်္ဂလိပ် ဘိရှော့များ၏ ဘိသိက်ပေးမှု မှတ်ပုံတင်စာအုပ်ဖြစ်သော William Stubbs ၏ Registrum Sacrum Anglicanum တို့ ပါဝင်သည်။

ထိုမှတ်တမ်းများသည် စာအုပ်နှင့် ကွဲလွဲသည့်နေရာများတွင် မှတ်တမ်းများကို လိုက်နာ၍ လိုင်းများကို ပြင်ဆင်ထားသည်။ စာအုပ်တွင် ဖော်ပြထားသော်လည်း မှတ်တမ်းများမှ အတည်မပြုနိုင်သော လိုင်းများကို ချန်လှပ်ထားသည်။ ဤစာမျက်နှာများတွင် အမည်ပါသော ဘိရှော့တိုင်းကို စာဖတ်သူသည် ထိုဘိရှော့၏ မိမိအသင်းတော် မှတ်တမ်းများတွင် စစ်ဆေးနိုင်သည်။

တမန်တော်ဆက်ခံမှုလိုင်းများ အကျဉ်းချုပ်

ဘိရှော့ Byers သည် တမန်တော် ဆယ်ပါး — မူလ တစ်ကျိပ်နှစ်ပါးအနက် လေးပါး၊ သူတော်စင်ပေါလုနှင့် ခုနစ်ကျိပ်အနက် ငါးပါး — ထံမှ သီးခြား လမ်းသွယ် ဆယ့်တစ်သွယ်ဖြင့် တမန်တော်ဆက်ခံမှုကို ပိုင်ဆိုင်ပြီး၊ လမ်းသွယ်တစ်ခုစီကို အောက်တွင် သီးခြား စာမျက်နှာတစ်ခုစီ၌ ဖော်ပြထားသည်။ နံပါတ်များသည် လိုင်းတစ်ခုစီရှိ သူ၏ နေရာကို ပြသည်။

အဓိက ဘိသိက်ပေးမှုလိုင်း ဟူသော တူညီသည့် စံနှုန်းဖြင့် တိုင်းတာလျှင် ရှေးဟောင်း အသင်းတော်များ၏ ခေါင်းဆောင်တို့သည် တစ်ဦးစီ တမန်တော် တစ်ပါးထံသို့ လိုင်း တစ်ခုစီသာ ပိုင်ဆိုင်ကြသည်။ တမန်တော်တစ်ပါးချင်း၏ စာမျက်နှာရှိ အကွက်တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အတိုင်း ဘိရှော့ Byers သည် ထိုခေါင်းဆောင်တစ်ဦးစီနှင့် လိုင်းတစ်ခုကို မျှဝေသည်။

လိုင်းအရေအတွက်သည် သန့်ရှင်းသော ဘိသိက်အဆင့်၏ ကျေးဇူးတော်ကို မည်သို့မျှ မတိုးပွားစေပေ၊ အကြောင်းမူကား တရားဝင်သော လိုင်း တစ်ခုတည်းဖြင့် လုံလောက်သည်; ယင်းတို့ကို စစ်ဆေးလိုသူတို့အတွက် မှတ်တမ်းအဖြစ် ဤနေရာတွင် ဖော်ပြထားသည်။ တမန်တော်ဆက်ခံမှုသည် ပြိုင်ပွဲ မဟုတ်ပေ; လိုင်းများစွာ ပိုင်ဆိုင်သော ဘိရှော့သည် ခိုင်မာ၍ အတည်ပြုနိုင်သော လိုင်း တစ်ခုတည်းကို ပိုင်ဆိုင်သော ဘိရှော့ထက် အခွင့်အာဏာ သို့မဟုတ် တရားဝင်မှု ပို၍ မရှိပေ။ ဤစာမျက်နှာများပါ မည်သည့်အရာကိုမျှ မည်သည့် ဘိရှော့ထက်မဆို — အထူးသဖြင့် မိမိတို့၏ အသက်တာ တစ်ခုလုံးကို အသင်းတော်၏ အမှုတော်အတွက် ပေးအပ်ခဲ့ကြသော ဤနေရာတွင် အမည်ပါသူတို့ထက် — ဦးစားပေးအခွင့်ကို တောင်းဆိုခြင်းအဖြစ် မယူဆသင့်ပေ။ ခရစ်ယာန် ယုံကြည်သူများနှင့် ဘိရှော့ Byers ၏ ဘိသိက်အဆင့်ကို စစ်ဆေးလိုသူ မည်သူမဆို အချက်အလက်များကို နေရာတစ်ခုတည်းတွင် တွေ့ရှိနိုင်ရန်နှင့် အာရုံကို သင့်လျော်ရာ နေရာဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ယေရှုခရစ်၏ ဧဝံဂေလိတရားအပေါ်တွင် ထားနိုင်ရန် ဤလိုင်းများကို မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။

သူတော်စင်များနှင့် အာဇာနည်များ

တမန်တော်တစ်ပါးချင်း၏ စာမျက်နှာတွင် ဆက်ခံမှုလိုင်းထဲရှိ ယုံကြည်ခြင်းအတွက် အသက်စွန့်ခဲ့သူတို့ကို အာဇာနည်များအဖြစ် ဖော်ပြထားပြီး၊ သူတော်စင်အဖြစ် တရားဝင် ကြေညာခံရသူ သို့မဟုတ် အခြားနည်းဖြင့် ယဇ်ပလ္လင်၏ ဂုဏ်ထူးသို့ ချီးမြှင့်ခံရသူတို့ကို အရှေ့ ဩသိုဒေါက်စ် ဓလေ့၊ အနောက်တိုင်း ဓလေ့ သို့မဟုတ် နှစ်မျိုးစလုံးတွင်ဖြစ်စေ သူတော်စင် သို့မဟုတ် မင်္ဂလာရှိသူ အဆင့်ဖြင့် အမှတ်အသားပြုထားသည်။ အသင်းတော်များသည် မည်သည့် သူတော်စင်တို့ကို အသိအမှတ်ပြုသည်ဆိုရာတွင်လည်းကောင်း၊ လူတစ်ဦးကို သူတော်စင်အဖြစ် ဂုဏ်မပြုမီ မည်သည်တို့ကို လိုအပ်သည်ဆိုရာတွင်လည်းကောင်း ကွဲပြားကြသည်; စာမျက်နှာတစ်ခုချင်းရှိ အမှတ်အသားများက မည်သည့် အသင်းတော်က မည်သူ့ကို ဂုဏ်ပြုသည်ကို ပြသည်။ ယင်းအမှတ်အသားများသည် အသက်တာ၏ သန့်ရှင်းခြင်းကိုသာ ရည်ညွှန်း၍ မည်သည့် ဘိသိက်ပေးခြင်း၏ တရားဝင်မှုနှင့်မျှ မသက်ဆိုင်ပေ။